القطاع الخاص بإنتاج وتسويق البن العربي. قطاع زراعة وتجارة الورد. إنتاج وتسويق الفاكهة مثل: الرمان والتين والعنب. تنشيط قدرات صغار الصيادين ومستزرعي السمك. تعزيز قدرات صغار مربي المواشي. القيمة المضافة من الحيازات الصغيرة والأنشطة الريفية التقليدية. زراعة المحاصيل مثل: الذرة الرفيعة والسمسم والدخن. رابط منصة ريف للأسر المنتجة
من المعروف أن منصة ريف للأسر المنتجة تستهدف القطاعات التي تندرج تحت المسمى الزراعي كما أنها أطلقت حوالي 8 قطاعات وبرامج فرعية بغرض وهدف تطوير وتحسين القيمة المضافة والأنشطة الريفية الزراعية التقليدية، منها القطاعات الخاصة بتربية النحل وإنتاج العسل، والبن، والورد، والفاكهة بالإضافة إلى تعزيز قدرات صغار الصيادين ومستزرعي السمك ومربي المواشي وزراعة المحاصيل وغيرها، ولذلك يرغب العديد من الأشخاص المنتجة التي تعمل بتلك القطاعات في التسجيل في برنامج الدعم الريفي عن طريق الرابط المباشر الخاص بموقع ريف الإلكتروني للأسر المنتجة ويمكن التقديم من خلال الرابط الاتي " من هنا ". [1]
طريقة التسجيل في برنامج الدعم الريفي برقم الهوية
هناك العديد من الأشخاص الذين يتساءلون عن كيفية التسجيل في برنامج الدعم الريفي للأسر المنتجة حتى يحصلوا على الدعم اللازم لهم ويقومون بتقديم طلب للحصول على هذا الدعم ويمكن التسجيل في هذا البرنامج عن طريق منصة ريف الرسمية الإلكترونية في السعودية من خلال اتباع عدة خطوات ليتم إجراء عملية تسجيل الدخول عن طريق رقم الهوية بنجاح، وتلك الخطوات هي:
يجب الدخول على المنصة الرسمية الإلكترونية لبرنامج ريف.
- الدعم الريفي شروط
- شروط برنامج الدعم الريفي
- شروط الدعم الريفي للنساء
- في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه
- مكانة حفظ السنة النبوية
- حابس الفيل حبس ناقة الرسول
الدعم الريفي شروط
والاستفسار عن الدعم الريفي برقم الهوية لنتائج الأهلية والاستحقاق للدعم. كما قمنا بمراجعة الشروط التفصيلية لتلقي دعم برنامج ريف من حكومة المملكة العربية السعودية.
شروط برنامج الدعم الريفي
وايضا شهادة التوثيق. ولن ننسى ايضا ان يقدم صورة للوكالة على شكل pdf
متى ينزل دعم ريف بعد التسجيل:
من المقرر أن ينخفض دعم Reef بعد التسجيل في غضون فترة أقصاها 60 يومًا ، ليتم احتسابها بعد قبول طلب مقدم الطلب ، مع الأخذ في الاعتبار أن تاريخ تلقي الدعم قد يستغرق أكثر من 60 يومًا وفقًا لحالات معينة يكون فيها المشروع مدروسة بالكامل. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الدعم يقع في اليوم الأول من كل شهر ميلادي أول ويستمر حتى اليوم العاشر منه. شروط استمرار استحقاق دعم ريف:
أطلقت وزارة المياه والزراعة السعودية برنامجاً لدعم ريف الأسر المنتجة ، بهدف عدة أمور ، من أهمها إعطاء صغار المزارعين من أجل دعمهم في تطوير وتحسين أنشطتهم الزراعية ، وتحسين القطاع الزراعي الإنتاجي في المملكة ، ورفع كفاءة المزارعين ، وتحسين المستوى الاقتصادي للمزارع السعودية ، وتحسين المستوى المعيشي للأسر المنتجة. ويجب استوفاء شروط التسجيل في برنامج الريف للاسر المنتجة. البوابة الالكترونية لبرنامج الريف:
الدعم الريفي هو برنامج حكومي افتتحه ملك المملكة العربية السعودية. تم إطلاقه من أجل تقديم الدعم المالي للمزارعين إلى جانب الأسر الريفية المنتجة.
شروط الدعم الريفي للنساء
أن لا يقل عمر المرشح عن واحد وعشرين سنة. عدم زيادة تكلفة المشروع المتقدم له عن 54 ألف ريال سعودي. ألا يتعدى دخل المتقدم عن ستة آلاف ريال سعودي. امتلاك المشرح للتقديم "حساب مصرفي باسمه" مع الحصول أيضًا على بطاقة SIM. يجب أن يكون مقدم الطلب أن يكون متواجد في المناطق المدرجة من قبل وزارة الزراعة. يشترط على الراغب في الاستفادة من الدعم الريفي لا ينبغي أن يكون لديهم عمل ، سواء في القطاع العام أو الخاص. يجب تقديم جدول منفصل ويمكن الحصول عليه من أي مكتب تابع لوزارة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية. خطوات التسجيل في دعم ريف لربات البيوت
من الجدير بالذكر أن برنامج ريف يدعم الأسر المنتجة والعاطلين عن العمل وربات البيوت, لقطاعات مختلفة مثل قطاع تربية النحل, وقطاع الآلبان وقطاعات كثيرة اخرى ويتم التسجيل على منصة ريف من خلال اتباع الخطوات الأتية:
الولوج مباشرة إلي رابط منصة ريف
الكبس على أيقونة "إنشاء حساب جديد" في الجزء العلوي من الصفحة. قم بملء استمارة الطلب من " الاسم, ورقم الهوية الخاصة" وبيانات شخصية أخري. بعد إدخال جميع المعلومات الشخصية وتدوينها بشكل صحيح والتأكد من صحتها ، انقر على أيقونة "تسجيل".
ألان سيتم إرسال رسالة نصية قصيرة تحتوي على رمز تحقق مرئي. اكتب رمز التحقق الظاهر في المكان المحدد ، ثم انقر فوق تأكيد التسجيل. بعد ذلك ، سيتم فحص الطلب من قبل الجهات المختصة وستقوم بالرد في أقرب وقت ممكن. دعم ريف للأسر المنتجة
يتم استكمال آلية التسجيل لدعم الأسر المنتجة في المنصة إلكترونيًا من خلال منصة Reef الإلكترونية ، حيث يقوم مقدم الطلب بتقديم جميع المستندات اللازمة من خلال إرفاق السجل الزراعي للمرشح, واستخراج وثيقة العمل الحر للأسر وتقديم كافة المستندات التي تمنحك الحصول على المبلغ المالي, ويجب توخي الحظر عند كتابة البيانات الخاصة بحيث لا يتم رفض الطلب وبعد استكمال طلب الدعم الريفي المقدم من المواطن السعودي، وفي حالة الموافقة على طلبك من قبل الجهات المختصة بالبرنامج سيتم اتخاذ الإجراءات التالية:
سيتم إخطار المستفيد لدعم القبول في غضون 60 يومًا من تاريخ تقديم الطلب. في بعض الحالات، قد يتم مراجعة دورة دراسة الحالة لفترة أطول، حيث تتطلب بعض المشاريع وقتًا أطول لدراسة حالة دراسة الجدوى المقدمة للتحقق من فائدتها، وبالتالي يتم رفض الطلب أو قبوله. متى ينزل دعم ريف بعد التسجيل؟
يتم الإعلان عن جميع الخدمات الحكومية السعودية من خلال موقع التدوين العالمي تويتر ، فهو المنصة الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية ، لذلك يجب على جميع المستلمين التطلع إلى حسابهم البنكي كل عشرة أيام من كل شهر.
وفي الختام نكون قد تعرفنا على طريقة التقديم على برنامج الدعم الريفي بالتفصيل عبر بوابة ريف الإلكتروني، كما تعرفنا على شروط التسجيل في البرنامج والقطاعات المستهدفة والرابط المباشرة للتقديم. المراجع
^, منصة ريف,
تكبيرات العيد من السنن المؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم لعيد الفطر المبارك، وأول شخص يردد التكبيرات هو نبي الله "سيدنا إبراهيم" عندما كان ينوي ذبح ابنه سيدنا إسماعيل، وعند هم بذبحه وجد السكين لا تذبح، وأنزل الله فدو كبش عظيم، وردد إسماعيل آن ذلك الله أكبر الله أكبر فرد عليه ابنه إبراهيم أن لا إله إلا الله، وقام سيدنا جبريل بالترديد، ورد عليه سيدنا إبراهيم الله اكبر ولله الحمد، ومن الجدير بالذكر أن الله سبحانه وتعالى جعل لنا عبرة من هذه التكبيرات ليتم تنبيهنا بقدوم العيد، وذكر الله وتسبيحه، وأحياء سنن الله. تحميل تكبيرات العيد
تحميل تكبيرات العيد MP3
تحميل تكبيرات العيد MP3 من الأمور الهامة التي يرغب المسلمين في الحصول عليها لترديدها مع اقتراب عيد الفطر المبارك، والاستماع إليها كما أنهم يرغبون في جعلها نغمة على الهواتف المحمولة، و صيغة تكبيرات العيد كالتالي: (اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، ولله الحمدُ)، وهذه الصيغة هي الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن الجدير بالذكر أن تكبيرات الحرم المكي الشريف تحتل مكانة كبيرة في النفوس، وذلك بسبب الصوت العزب، والجودة العالية، ويمكنكم تحميل تكبيرات العيد MP3 من هنا.
في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه
الحمد لله الذي نزَّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرًا، وتَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا، وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبدُ الله ورسولُه وخيرتُه من خلقه وخليلُه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه على ملته وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد:
عباد الله: فاتقوا الله حق التقوى، وتمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، فمن اتقى ربه علا، ومن أعرض عنه غوى، ولم يضر الله شيئاً. أيها الناس: إن للسنة النبوية الكريمة منزلة كبرى في الإسلام، إذ هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، وهي وحي الله -تعالى- إلى نبيه الكريم: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)[النجم: 3-4]. مكانة السنة النبوية في التشريع الاسلامي. أمر الله -تعالى- بالعمل بها، فقال: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)[الحشر: 7]. وأمر بطاعة النبي -صلى الله عليه وسلم- والاحتكام إلى سنته عند الاختلاف، فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)[النساء: 59].
مكانة حفظ السنة النبوية
وقالوا: لا خير في علم لا يعبُر معك الوادي، ولا يعْمُر بك النادي" [18]. والحفظ لا يكون إلا مع شدة العناية وكثرة الدرس وطول المذاكرة، والمذاكرةُ حياة العلم، وإذا لم يكن درسٌ لم يكن حفظٌ، وإذا لم يكن مذاكرة قَلَّت منفعة الدرس، ومن عوَّل على الكتاب وأخل بالدرس والمذاكرة، ضاعت ثمرة سعيه واجتهاده في طلب العلم [19]. وقال هشيم بن بشير: من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث، يجيء أحدهم بكتاب يحمله كأنه سجل مكاتب [20]. قال الزهري: إن الرجل ليطلب وقلبه شِعب من الشِّعاب، ثم لا يلبث أن يصير واديًا، ولا يوضع فيه شيء إلا الْتَهَمَهُ. قال العسكري: يريد أن أول الحفظ شديد، يشق على الإنسان، ثم إذا اعتاد سهل... وكان العلماء يقولون: كل وعاء أفرغت فيه شيئًا فإنه يضيق، إلا القلب، فإنه كلما أُفرِغ فيه اتسَع [21].
حابس الفيل حبس ناقة الرسول. ويقول ابن الجوزي: ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم والتكرار له. قال الإمام أحمد بن حنبل:
دينُ النبيِّ محمدٍ أخبارُ
نعمَ المطيةُ للفتى الآثارُ
لا ترغبنَّ عن الحديث وأهلِه
فالرأيُ ليلٌ والحديثُ نهارُ
ولربَّما جهِلَ الفتى أثرَ الهُدى
والشمسُ بازغةٌ لها أنوارُ [22]
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
حابس الفيل حبس ناقة الرسول
ولا شك أن الحفظ والمذاكرة والمدارسة أخَذتْ بلُبِّهم وفكرهم، يقول علي بن الحسن بن شقيق: "قمت لأخرج مع ابن المبارك في ليلة باردة من المسجد، فذاكرني عند الباب بحديث أو ذاكرته، فما زلنا نتذاكر حتى جاء المؤذن للصبح" [16]. أخي طالب العلم: لا تظن أن العلم سهل المنال يستطيعه كلُّ أحد، بل لا بد فيه من الهمة الصادقة، والعزيمة القوية، وصدَقَ يحيى بن سعيد حيث قال: "لا يستطاع العلم براحة الجسم" [17] ، فَشَمِّر عن ساعد الجد، وأقبِل على العلم حفظًا وفهمًا وفقهًا، واسلك جادة العلماء السابقين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم في حفظ الوحيين وفهمها، واعلم أن الحفظ في بدايته صعب المنال، ولكن ثمرته عظمية، وفائدته بالغة، وخاصة لمن تصدر بعد ذلك للتدريس والفتيا. مكانة حفظ السنة النبوية. ولا يقلل من أهمية الحفظ إلا مَن لم يجربه، وهذا الإمام الماوردي يقول: "وقد قيل: طلب الراحة قلة الاستراحة. وقال بعض الحكماء: أكمل الراحة ما كانت عن كد التعب، وأعز العلم ما كان عن ذل الطلب. وربما استثقل المتعلِّم الدرس والحفظ، واتكل بعد فهم المعاني على الرجوع إلى الكتب والمطالعة فيها عند الحاجة، فلا يكون إلا كمن أطلق ما صاده ثقةً بالقدرة عليه بعد الامتناع منه، فلا تعقبه الثقةُ إلا خجلًا، والتفريطُ إلا ندمًا... والعرب تقول في أمثالها: حرف في قلبك، خيرٌ من ألف في كتبك.
وحذّر عليه الصلاة والسلام من ترك العمل بالسنة، أو زعم أن القرآن الكريم وحده يكفي، فقال: " لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لَا نَدْرِي، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ "[أخرجه أبو داود]. أيها الكرام: ولما كان للسنة النبوية هذه المنزلة العلية، والرتبة السنية، فقد عني بها علماءُ الإسلام قاطبةً، وكان لتلك العناية صورٌ متعددة، ونماذجُ متنوعة، ومن ذلك:
1- جمعُ السنة النبوية المطهرة، وتصنيف التأليف المنوعة حولها، ووضع الشروحات والتعليقات المناسبة عليها، حتى بلغت المؤلفات حول الجامع الصحيح للإمام البخاري -رحمه الله- ما بين شرح وتعليق واختصار أكثر من مائة وخمسة عشر مؤلَفاً، فضلاً عن غيره من كتب السنة. 2- ومن عناية العلماء بالسنة المطهرة بيانُ حُجيةِ السنة، وضرورةِ العمل بها، والتحذيرُ من ردها، أو إنكارها، قال الإمامُ السيوطي -رحمه الله-: " من أنكر كون حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجةٌ؛ كفر، وخرج عن دائرة الإسلام، وحُشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء الله من فرق الكفرة، روى الإمامُ الشافعي يوماً حديثاً وقال: إنه صحيح، فقال له قائل: أتقول به يا أبا عبد الله؟ فاضطرب، وقال: يا هذا أرأيتني نصرانياً؟ أرأيتني خارجاً من كنيسة؟، أرأيت في وسطي زناراً؟ أروي حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أقول به!
[أخرجه البخاري]
▪️ علمتنا السنة النوية الجليلة أن اشتغال الإنسان بأي عمل شريف؛ يرفعه، ويكرّمه، ويغنيه، وخير له من سؤال الناس؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ». [أخرجه البخاري]
▪️ جاء الأمر بالتفرق في الأرض لطلب الرزق وقضاء مصالح الخلق، بعد الأمر بالسعي إلى صلاة الجمعة واغتنام فضلها؛ ليظهر شمول إسلامنا الحنيف وجمعه بين ابتغاء الدار الآخرة، وتحصيل منافع الدنيا بالبذل والعمل؛ قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [الجمعة: 10].