تتكون عملية الاتصال من عناصر لا تتم عملية الاتصال إلا بها وهي: (المرسل، والرسالة، والوسيلة، والمستقبل، والتغذية الراجعة) ، وفيما يلي نتناول كل عنصر من تلك العناصر شيء من الإيجاز:
اولا: المرسل
وهو مصدر الرسالة أو النقطة التي تبدأ عندها عملية الاتصال، لغرض اثارة سلوك لدى طرف خارجي، فالمرسل يقوم بدور أسامي وحيوي إذ إن عملية الاتصال تتفاعل وتتأثر بنظرة المرسل الى الأمور من خلال اعتباراته الشخصية الموروثة ثقافيا واجتماعيا، ومن خلال تجاربه وسلوكه ومكانته. وترى احدى النظريات المهمة في الإعلام والي تسمى بنظرية حارس البوابة أن المرسل يقوم بوظيفة وضع الفكرة في كود ويستخدم الوسيلة
في ارسالها الى الجمهور المتلقي، وهو الذي يملك الحق في التحكم بالفكرة، والمعلومات وهو الذي يقرر وقت ارسالها أو اخفائها وهناك بعض الصفات التي يجب أن تتوفر في المرسل ليتمكن من نقل الرسالة الإعلامية بصدق ووضوح:
1- أن يتمتع واثقا من نفسه عند إرسال الرسالة الإعلامية. عناصر الاتصال: الخصائص و 11 مثالاً - علم - 2022. 2- أن يكون متخصصا في حقله الإعلامي، ويعتمد على المادة العلمية والتدريب المناسبين. 3- الصدق والأمانة والخبرة فيما يكتب أو يحرر. 4- المهارة اللغوية الي تساعده على التعبير الصحيح عن أفكاره وكتابة مادته الإعلامية.
من عناصر الاتصال - علوم
إنه يعرض الأفكار أو المشاعر أو البيانات التي يشفرها المرسل ويجب على المتلقي فك تشفيرها حتى تنجح عملية الاتصال. سياق الكلام إنها البيئة التي تحيط بالمرسل والمستقبل ، أي البيئة التي يتم فيها تبادل المعلومات. يمكن أن يكون السياق أي مكان مشترك بين المرسل والمتلقي. الشروط نفسها ستجعل عملية الاتصال أسهل أو أكثر صعوبة. الشفرة إنها العلامات والمعايير التي ، عند دمجها ، تُنظم الرسالة ؛ اللغة المنطوقة أو المكتوبة والأصوات والرموز والعلامات والتحذيرات وما إلى ذلك. يتم إنشاء الرمز من عملية الترميز. خلال هذه العملية ، يتم إنشاء الرسالة ، مع مراعاة العناصر المشتركة للمرسل والمستقبل التي تجعل عملية الاتصال ممكنة. من عناصر الاتصال - علوم. يجب أن يمر الرمز بعملية فك تشفير حتى يتم فهمه. خلال هذه العملية ، يجب على المتلقي استخراج الرمز من الرسالة التي يرسلها المرسل ، وتفسير معناها. يمكن أن تنجح عملية الاتصال فقط عندما يشترك المرسل والمتلقي في نفس الرمز. هذه هي الطريقة التي يُفهم بها أن الأشخاص سيكونون أكثر نجاحًا في عملية الاتصال ، إلى الحد الذي يمكنهم من فهم الرمز المدرج في الرسالة. قناة تُعرَّف القناة بأنها الوسيلة التي يتم بها إرسال الرسالة.
عناصر الاتصال: الخصائص و 11 مثالاً - علم - 2022
التواصل الفعال من حيث المبدأ ، كان الهدف الرئيسي لهذا المفكر هو دراسة عملية ما يسمى التواصل الفعال. لذلك ، ركز على عناصر الاتصال المختلفة وكيف يؤثر تغيير بعض المتغيرات على التأثير الذي تسببت فيه هذه العملية. لذلك ، كانت الفكرة الرئيسية للنموذج هي دراسة الطريقة التي يمكن بها للمتغير تغيير طريقته في التواصل بحيث يؤثر بطريقة ملموسة على متلقي الرسالة. نظرًا لأن النموذج لم يفكر في البداية في استجابة المستقبِل ، يتم تصنيف هذا التصنيف عادةً ضمن النماذج التي تراعي الاتصال بطريقة أحادية الاتجاه. في تحليله لوسائل الإعلام ، ركز لاسويل أيضًا على موضوع الدعاية والدوافع وراءه.. أسباب وسائل الإعلام للتواصل وفقا له ، وسائل الإعلام التواصل لأسباب ثلاثة: مراقبة البيئة تركز نشرات الأخبار والبرامج الإخبارية على الإبلاغ عن الأحداث التي تحدث في جميع أنحاء العالم. ارتباط مكونات المجتمع بدلاً من قول الحقائق بموضوعية ، تفسر وسائل الإعلام الحقيقة من حولها وتنقلها من خلال أفكارهم ومعتقداتهم. انتقال الثقافة بين الأجيال المختلفة يجمع المتفرجون المعلومات التي ترسلها وسائل الإعلام وتفسرها وفقًا لمرشحهم. بهذه الطريقة ، اعتقد لاسويل أن وسائل الإعلام لديها القدرة على التأثير على الطريقة التي ينظر بها مشاهديه إلى العالم.
الرسالة. القناة. المتلقي. الاستجابة. البيئة. سياق الكلام. التشوش. وكل من هذه المكونات تقوم بـ خدمة عملية الاتصال ككل ، وتعتبر هذه المكونات من العوامل التي تؤثر على وضوح الرساله ، لأنه من خلالها يتم خلق وتحديد الرسالة ، وتقديمها من خلال كلمات أو أفعال منظمة تنقل الرسالة نفسها. وبدون شك هناك طرق عديدة لـ نقل مهارات الاتصال والتواصل كلغة الجسد ، والتحدث ، والكتابة والاستماع والرسائل النصية ، وفي الواقع يستطع المصدر نفسه جعل الرسالة أكثر إثارة للاهتمام حيث أنه من خلاله يتم زيادة دقة الاتصال. ويجب ألا ننسى أن البيئة تعتبر من العوامل التي تؤثر في كفاءة الاتصال ، حيث أنها تستطيع أن توفر بدورها شكل من أشكال التواصل الحميم ، وسياق الكلام من المكونات الهامة فهو الظروف التي يخرج منها توقعات الاتصال نفسه ، لذا قد يلعب السياق دور هام للغاية في التواصل والاتصال. [3]
ما هي عناصر عملية الاتصال
النهج: قد يكون النهج من أهم عناصر عملية الاتصال ، حيث أنه يتيح اختيار التوقيت المناسب مع استخدام استراتيجيات تكون مقنعة بشكل كبير ومناسبة للمواقف ، ويجب أن يحتوي النهج على الكثير من المنطق والمشاعر والأخلاق أو المصداقية.
تسمع أصوات أعظم الممثلين مثل أمينة رزق وسميحة أيوب وعبد الرحيم الزرقاني وزوزو نبيل وتوفيق الدقن وحسن البارودي وغيرهم من عظماء التمثيل. كان يوسع في الليل حين أعود إلى غرفتي أو حين لا أخرج من البيت. كان رمضان هو الذي يدفعني إلى الفرجة على التلفزيون أو سماع الإذاعة لوقت طويل أو الخروج في الليل لتتسع الدنيا حولي حتى يأتي النهار فتضيق بالنوم أو بانتظار مدفع الإفطار. في الليالي التي لا أذهب فيها إلى الحسين أو السيدة زينب كانت المسارح هي المأوى أو السينمات. بعدها تصبح قهوة متاتيا هي الملاذ أو قهوة الحرية أو ريش أو الجريون حتى يقترب السحور، المهم أن يمضي أكبر وقت من الليل في الخارج حتى يبدأ النهار وتضيق البلاد. لو نلتقي انت وانا اليه راجعون. من نوادر ذلك الليل أني وأنا أعمل في قصر ثقافة الريحاني، وكان مديره صديقي المرحوم الشاعر أحمد الحوتي، قررنا أن نأتي بالفنان الثوري عدلي فخري يغني كل يوم على مسرح القصر. كان عدلي فخري رحمه الله النسخة الثورية الأخرى من الشيخ إمام، وكان كاتب أغانيه هو الشاعر الكبير سمير عبد الباقي. كان ذلك يشغل مساحة من الليل لا نكتفي بها، بل نخرج بعدها إلى الميادين حتى نعود مع الفجر. ولأني صاحب فكرة حضور عدلي فخري، وكانت هناك مخاطرة كبيرة أن يتم تقديم أغانيه علانية في مكان حكومي، لكن سعد الدين وهبة رئيس الجهاز لم يعترض.
لو نلتقي انت وانا جنبك
لم نختلف في السياسة الا في ما ندر وفِي مسائل قد اجهلها انا او لم يعرفها هو.. وكانت بيروت عشقنا كما القاهرة وفلسطين وقد اخذنا سوية على المنظمات الفلسطينية ومثقفين فلسطينيين انهم انحازوا الى نظام الاسد ضد الشعب السوري وانهم لم يرتاحوا لاهتمام العالم بالقضية السورية وفي ظن بعض مثقفيهم ان الاهتمام بقضية الشعب السوري ستبعد الناس عن قضيتهم!! رمضان والليل | القدس العربي. وكان محمد من اوائل شباب سورية التحاقاً بمعسكرات تدريب تابعة لحركة فتح في سورية في عهد صلاح جديد عام 1967وعندما جاء الى لبنان عام 1981 حصل على جواز سفر فلسطيني …. وآخر جوازاته كانت سويدية حيث عاش واستقر ورحل بعيداً عن عشقه الاول حلب. عاش القسم الاعظم من حياته خارج القومية الحلبية لكن لهجته منها كانت الكاسحة كأنه لم يبرحها لعشرات السنين الاطول من نصف عمره … هذا الاديب المثقف ملتهم الكتب قبل ان يطوي ظهره وعنقه الحاسوب وقد شده الى اسفل النظر تاركاً اثر احدداب في ظهره … كان خجولاً كعذراء سرقت عيناها نظرة شاب وقح ، في اعلى درجات الادب اذا قابل امرأة من دون تصنع او افتعال. كان محمد خليفة هو البراءة نفسها والطهر نفسه.. عندما بدأ يحصل على مدخول من كتاباته سواء في الشراع او بعض كتابات خارجها ( في الحياة اللندنية) ذهب الى قسم المساعدات الاجتماعية في ستوكهولم وقال للموظفة وهي لا تصدق ما تسمع: انا الآن اعمل في الصحافة وبات لي دخل منها فارجو حذف اسمي من قسم المساعدات لأن غيري احق بها … حاولت الموظفة شرح حاجاته والتأكد من قراره وهو مصمم على موقفه قائلاً لها انني لن آخذ مالاً ليس من حقي … فلم تملك الموظفة السويدية الا ان شكرته وهي تقول له: هذه هي الحالة الاولى التي مرت في حياتي منذ ان تسلمت عملي مع المهاجرين منذ عشرين سنة … هذا هو محمد خليفة.
لو نلتقي انت وانا معاك
لاحظت شخصا يتكرر حضوره كل ليلة ما أثارني.. بدا لي غريبا على ما نقدم فكنت أطلب له الشاي هدية مني، وكان عامل الشاي أعور واسمه عم موريس، فحين يقترب منه ليقدم الشاي أقول للرجل أن يتحرك قليلا إلى اليمين. يتحرك مندهشا ثم سألني لماذا أعزمه على الشاي كل ليلة وأطلب منه دائما أن يتحرك. قلت له أطلب منك التحرك لأن عم موريس أعور وقد يعطي الشاي لأحد جوارك، فضحك. قلت له أنا لا أعرف لماذا تأتي كل ليلة ولا أراك مندهشا أبدا مع الغناء. من أنت وهل يمكن أن تخبرني؟ قال لي باسما «أنا والله مخبر، وضابط مباحث قسم حدائق القبة هو الذي قال لي أن أحضر لأكتب تقريرا كل ليلة عما يحدث! » واختفى بعد ذلك فصرنا نتذكره كل ليلة ونضحك. رسائل سحور رمضان 2022 - جريدة الساعة. روائي مصري
لو نلتقي انت وانا في
والحقيقة إنني كنت قبلها بأيام في البرنامج الثاني في الإذاعة أسجل قصة قصيرة، وبعدها جلست مع الكاتب والمذيع المرحوم شوقي فهيم، فحكى لي كيف أنهم أذاعوا قصة مترجمة لتشيكوف، تم صرف مستحقات المترجم، وجاء المحاسب يسأله متى يأتي تشيكوف لصرف مستحقاته التي حجزها له، لأنه سيحولها إلى الأمانات. لو فتحت باب الضحك لن ينتهي في سهرات رمضان في الميادين والمقاهي، لكن المهم أن الليل كان هو النهار، ولا شك لا يزال عند من لديهم القدرة على السهر في الخارج بعد أن صار التلفزيون واللاب توب والموبايل، تجعل الأغلبية في بيوتها، أو حتى لو خرجوا إلى المقاهي فأكثرهم مشغول بالنظر في الموبايل. صار الفضاء الافتراضي سبيل التسلية او المتعة الفردية بعد أن ضاقت الميادين بسبب الزحام. كانت رؤية الناس بسهولة سبيلا إلى معرفة خبرات في الحياة، في الأغلب لا يعرف أصحابها معانيها الفلسفية، لكننا معشر الفنانين والكتاب نلتقط منها المعاني الفلسفية الغائبة. لو نلتقي انت وانا احبك بعد. كان اتساع الدنيا يجعلك ترى ما حولك، وتصل إليك منه معان عظيمة قد لا تنتبه إليها وقتها، لكنها يوما تقفز إليك بالغائب عن أصحابها من معنى. كان الاستماع إلى الإذاعة منتشرا جدا بما تقدمه من أغان رمضانية توسع الدنيا حولك، ومن برامج أذكر منها برنامج «أحسن القصص» الذي كان يقدمه مذيع وكاتب رائع هو محمد علي ماهر ويخرجه يوسف الحطاب، يحدثك عن قصص الأنبياء كأنك تراها قبل الفجر وأنت، أقصد أنا، سهران.
لو نلتقي انت وانا احبك بعد
كيف حقا كنا نضحك كل ذلك الضحك كأننا غير مشغولين بأي آلام في الحياة السياسية والاجتماعية، نحن الشباب الذي كان معارضا لكل سياسات النظام. كان الفضاء والاتساع يبعدنا عن السياسة في رمضان. لو نلتقي انت وانا عبدك. أذكر أننا ونحن نتناول إفطارنا في الثمانينيات كيف حكيت لهم أني كنت في الصباح في التلفزيون فوجدت مشكلة عجيبة تم تحويل من فعلها إلى التحقيق. ما المشكلة يا إبراهيم؟ قلت مسلسل محمد رسول الله الذي يذاع الآن لا يظهر فيه الأنبياء كما تعرفون، لكن هناك صوت عبد الله غيث يقول مع تطور الأحداث جملة» وقال إبراهيم، أو وقال موسى، أو وقال عيسى، أو وقال يوسف أو محمد وغيرهم من الأنبياء فقام المحاسب بصرف المستحقات المالية لإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم باعتبارهم مشاركين في المسلسل، ولما تأخروا في الحضور لأن المسلسل كان في أجزاء أذيعت في التلفزيون على خمس سنوات، تم إيداع الأموال في الأمانات، ما أثر في ميزانية المسلسل لأنه قرر لهم مستحقات كبيرة باعتبارهم أنبياء». طبعا ارتفع الضحك للسماء. كنت أعمل في الثقافة الجماهيرية وكانت في السبعينيات والثمانينيات تقيم سرادقا كبيرا في حديقة الخالدين في الدراسة ليس بعيدا عن منطقة الحسين. كنا نقدم فيه فنانين من كل أنواع الفنون غناء ورقصا، حتى قامت في الحديقة مشيخة الأزهر وانتهى السرادق.
لو نلتقي انت وانا له لحافظون
لوحة "شرفة مقهى في الليل" للرسام فان جوخ
قالو إن موت حامل القلم يأتي إن لم يجد ما يكتب، وأنا اعتدت ألّا أكتب إلا في حضورك، فأنتِ كلمتي التالية التي بها تسطر بقية الرواية، لقد كنتِ الجسر للكتابة، جسراً لم أبذل شيئاً لأمر فوقه. أتذكرين اللحظة التي أعلنت تبرؤك مني، نعم، اللحظة نفسها التي جعلت فيها التمرد نية لك، لقد رضيت بحكمك رغم أن حروف المقاومة كانت تغريني، لكني بطبعي إنسانة تعشق الحياة وليس أي حياة، أعشق حياة حامل القلم، ولا حياة لمثلي إن ظلت بينهم وبين الكتابة جسور، الكاتب يصير حياً إن صار والكتابة واحداً. رسالة غزل من أصالة لفائق حسن : ” كلّ حياتي انتظرتك .. بتستحقّ أمشي لك دروب شوك لأوصلّ لجنتك “ – جريدة نورت. اخترت -كما اخترت- ألا نلتقي لا لشيء إلا لأنك لا ترضين إلا حين سخطي، ولا تسخطين إلا حين رضاي، والمزاجية لا تناسب رفقاء الأقلام يا مناي، فأين أنت مني؟ وأين أنا منك الآن؟
ظننتك شمساً لن تغرب من سمائي، وأنك لو غربت يوماً في الغد من جديد ستشرقين، لكن ها أنا ذا أجهض كل ما سلف من ظنوني. أتذكرين لقاءنا الأول يا قصيدتي العذراء بلا قوافيَ ترفق بها؟ هل تذكرين انفصالنا يا روايتي الثكلى بلا نهاية تواسيها؟ كأننا التقينا ولم ننفصل أبداً، أو كأننا انفصلنا ولم نلتق يوماً، هكذا يبدو حالنا...
عرفتني طفلة تُقَبِّلُ ثوبك كل صباح، وعرفتك عجوزاً تَشَرَّبَتِ الحياة من كوب أصغر من كفاي، وكلما كَبرتُ صَغُرْتِ، فآمنت آنذاك بالمعجزات.
الراحل محمد خليفة
خاص موقعيّ "المدارنت" و"ملتقى العروبيين"
كتب حسن صبرا/ لبنان
… إنها الذكرى السنوية الاولى لغياب صديق العمر محمد خليفة… وقد أمضى معظم سنوات حياته في غربة قسرية كان يجول فيها أقطار الدنيا شرقاً وغرباً ويزور عشقه بيروت ويقترب من حدود وطنه سورية ولا يجروء على دخولها حتى لا يصبح رقماً وهو المصمم على ان يكون انساناً.