إعراب الآيات (31- 37): {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31) حَدائِقَ وَأَعْناباً (32) وَكَواعِبَ أَتْراباً (33) وَكَأْساً دِهاقاً (34) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35) جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (36) رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (37)}. الإعراب: (للمتّقين) متعلّق بخبر إنّ (حدائق) بدل من (مفازا) منصوب مثله، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع، ومثله (كواعب) المعطوف، (أترابا) نعت لكواعب منصوب... جملة: (إنّ للمتّقين مفازا) لا محلّ لها استئنافيّة. 35- 37 (لا) نافية والثانية زائدة لتأكيد النفي (فيها) متعلّق بحال من فاعل يسمعون، (جزاء) مرّ إعرابه، (عطاء) بدل من جزاء منصوب (حسابا) نعت لعطاء... (ربّ) بدل من ربّك مجرور (ما) موصول في محلّ جرّ معطوف بالواو على السموات (الرحمن) نعت لربّ الثاني (لا) نافية (منه) متعلّق ب (يملكون) بتضمينه معنى ينالون. وجملة: (لا يسمعون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يملكون) في محلّ نصب حال من الرحمن. اعراب يا ليتنى كنت ترابا - إسألنا. الصرف: (31) مفازا: مصدر ميميّ من الثلاثيّ فاز، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ففيه إعلال بالقلب، أصله مفوز تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا... ويجوز أن يكون اسم مكان.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النبأ - قوله تعالى ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه - الجزء رقم31
[ آخر تفسير سورة " عم "]
اعراب يا ليتنى كنت ترابا - إسألنا
( ورابعها) ما ذكره بعض الصوفية، فقال: قوله: ( ياليتني كنت ترابا) معناه يا ليتني كنت متواضعا في طاعة الله ولم أكن متكبرا متمردا. ( وخامسها) الكافر إبليس يرى آدم وولده وثوابهم، فيتمنى أن يكون الشيء الذي احتقره حين قال: ( خلقتني من نار وخلقته من طين) [ص: 76]. والله أعلم بمراده وأسرار كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
قال تعالى : (ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا) الأسلوب في العبارة - ما الحل
فالآن بانت له الحقائق، وانكشفت عنه الحُجب، وعاين الآيات، وبطل السحر والتكذيب, وأيقن أن لا إله إلا الله، وأن الجنةَ حق، والنارَ حق، ومحمدا حق, والنبيين حق, ولكن هيهات هيهات! استيقظ في اللحظات الفائتة، وانتبه حيث لا ينفع انتباه، وود لو افتدى كل ذلك، بملء الأرض ذهبا؛ حتى يسلَم العقوبة، وينجو من المصير القادم المخزي، والله المستعان؛ ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ)[السجدة: 12], ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ)[النبأ: 40], كل ذلك مدوّن مرصود، ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ)[النساء: 40]. حسناتٌ مرصوده, وسيئات مكتوبة، وأفعال مثبتةٌ معروفة، ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ)[الانفطار: 10، 11]؛ لا تخفى على المولى لا خافية، يعلم السر وأخفى، وتقامُ الشهود، ويحضر الجنود، ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)[الزلزلة: 4]؛ وقد جاء في سنن الترمذي -رحمه الله- أنه -صلى الله عليه وسلم- تلا هذه الآية فقال:" أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم! إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النبأ - قوله تعالى ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه - الجزء رقم31. قال: " فإن أخبارها أن تشهدَ على كل عبد أو أَمَة بما عمل على ظهرها، تقول: عملتَ كذا وكذا في يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها ", لا حول ولا قوة إلا بالله!
{وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ *إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: ٢٢، ٢٣] ، وغيرها من أدلة الرؤية. ٥ - تفسير لفظة بلفظة: أـ بيان غريب الألفاظ: وذلك أن يرد في سياق لفظٌ غريب ثم يُذْكَر في موضع آخر معنى أشهر من ذلك اللفظ، ومثاله قوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [هود: ٨٢]. وفي موضع آخر قال: {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ} [الذاريات: ٣٣] ، والآيتان وردتا في شأن قوم لوط (١). قال تعالى : (ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا) الأسلوب في العبارة - ما الحل. ب ـ بيان المراد باللفظة في السياق: مثل قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} [الأنبياء: ٣٠] ، فُسِّرت بقوله: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ *وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} (٢) [الطارق: ١١، ١٢] ، وقوله: {فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ *أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا *ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا} (٣) [عبس: ٢٤ - ٢٦]. ٦ - تفسير معنى بمعنى: مثل تفسير قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} [النساء: ٤٢] بقوله تعالى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: ٤٠].
مدحت شلبي يفوز بجائزة زاهد القدسي للتعليق العربي في السعودية الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:31 ص وشوشة توج صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن سعد بن عبد العزيز ال سعود، جنرال الإعلام الرياضي "مدحت شلبي"، بجائزة المرحوم زاهد قدسي للتعليق الرياضي كأفضل معلق في الوطن العربي موسم ٢٠٢١. وحضر مراسم التتويج إبراهيم زاهد القدسي نجل المعلق الرياضي الراحل، إلى جانب كبار إعلامي المملكة العربية السعودية يتقدمهم المخضرم أحمد الشمري، كما ابرزت الصحافة السعودية خبر التكريم على صدر اغلافتها وأعرب الإعلامي الرياضي الكبير عن سعادته بتتويجه بهذه الجائزة وقدم شكره لثقة اللجنة المشرفة على الجائزة. وقال شلبي في تصريحات اعقبت تتويجه بالجائزة:" جائزة زاهد قدسي وساما اعتز واتشرف بها طوال مسيرتي في الإعلام والتعليق الرياضي". وأشار إلى أن ما يميز هذه الجائزة أنها جاءت من المملكة العربية السعودية وتحمل أسم أحد رموز التعليق الرياضي في الوطن العربي الراحل الكبير زاهد قدسي رحمه الله". بالأسماء.. السيسي يكرم الفائزين في المسابقة العالمية للقرآن الكريم. وأضاف:" تشرفت بتسلم الجائزة من يد صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن سعد بن عبد العزيز". وأختتم تصريحاته:" أحاطني الجميع بالمحبة والاهتمام سواء من أبناء الراحل العزيز والمعلق الصديق غازي صدقة وباقي المحتفين من الوسط الرياضي والإعلامي السعودي".
بالأسماء.. السيسي يكرم الفائزين في المسابقة العالمية للقرآن الكريم
وشارك الرئيس في الافتتاح السلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه الأمراء من اشقائه وأنجاله، منهم الأمير القائد جوهر عز الدين، والأمير جعفر الصادق سيف الدين، وكذلك السيد مفضل محمد حسن ممثل السلطان بمصر.
26 أبريل، 2022
أخبار عاجلة, سينما و مسرح, فـنـون, فعاليات
تشارك نوادي مسرح ثقافة دمياط هذا العام بعمل مسرحي بعنوان "ربما كنت تحلم" ضمن الشريحة الممتازة مع فرقة كفر سعد المسرحية. العرض من إنتاج الإدارة العامة للمسرح التابعة للإدارة المركزية للشئون الفنية بالهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة لمدة ٧ أيام بقصر ثقافة كفر سعد التابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي برئاسة أمل عبد الله. الأمير فهد بن سعد بن عبد الله بن تركي آل سعود. رواية "ربما كنت تحلم" مقتبسة من نص الحياة حلم للمؤلف بيدروك دي لا باركا، ترجمة صلاح فضل، دراماتورج وإخراج محمد منسي، ديكور وملابس محمد غانم، تنفيذ ملابس حسام عبد الحميد، كيروجراف إهداء كريم خليل، موسيقى نبيل جرجس، توزيع موسيقي عبد الله رجال، أشعار أيمن حافظ، إضاءة ثروت الجمال، صوت عادل جاويش، مساعد مخرج محمد سعد، مخرج منفذ محمد والى، تنفيذ موسيقى عدنان علاء الدين. العرض من القصص الرمزية الفلسفية، تتعلق بالوضع الإنساني وسر الحياة، وهى بذلك تحقق "المثال الأسمى لدراما العصر الذهبي الإسبانية"، تدور أحداثها حول البطل سيغيسموندو الخيالي أمير بولندا، الذي سجنه والده الملك باسيليو في برج، بعد نبوءة رهيبة تتحدث عن الأمير الذى سيجلب كارثة للبلاد وموت الملك، ولكن حرر باسيليو سيغيسموندو لفترة وجيزة، وبعدها بدأ الأمير بحالة من الهياج، فتم سجنه مرة أخرى وأقنعه بأن هذا كله ما هو إلا حلم.