القول في تأويل قوله عز وجل ( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ( 119))
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: "قل " ، يا محمد ، لهؤلاء اليهود الذين وصفت لك صفتهم ، وأخبرتك أنهم إذا لقوا أصحابك قالوا: آمنا ، وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ: " موتوا بغيظكم " الذي بكم على المؤمنين لاجتماع كلمتهم وائتلاف جماعتهم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور "- الجزء رقم7
وقيل في سائر الأقوال. أو اجهروا به; أعلنوه. إنه عليم بذات الصدور ذات الصدور: ما فيها; كما يسمى ولد المرأة وهو جنين " ذا بطنها ". إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحديد - قوله تعالى وهو عليم بذات الصدور- الجزء رقم29. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13)وقوله: ( وأسروا قولكم أو اجهروا به) يقول جل ثناؤه: وأخفوا قولكم وكلامكم أيها الناس أو أعلنوه وأظهروه ( إنه عليم بذات الصدور) يقول: إنه ذو علم بضمائر الصدور التي لم يتكلم بها ، فكيف بما نطق به وتكلم به ، أخفي ذلك أو أعلن ، لأن من لم تخف عليه ضمائر الصدور فغيرها أحرى أن لا يخفى عليه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحديد - قوله تعالى وهو عليم بذات الصدور- الجزء رقم29
- باب {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا} إلى قوله: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران:١٥٤] ٤٠٦٨ - وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ - رضي الله عنهما - قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ، حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ فَآخُذُهُ. [٤٥٦٢ - فتح: ٧/ ٣٦٥] وقد سلف شرحها (١). وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: ثنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ، حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ وآخُذُهُ. تفسير قوله تعالى: وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم. وقد سلف قريبا في {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا} من طريق آخر عن أنس مصرحًا بالسماع، وهذا مذاكرة. (١) في هامش الأصل: الجادة: تفسيرها.
تفسير قوله تعالى: وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم
صبرا يا قلبي سيفتح الله لك ابواباً من العطاء بما فيه لنفسك راحات من التعب. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
[آل عمران: ١١٨ - ١٢٠]. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ) أي: لا تتخذوا المنافقين أصدقاء تودونهم وتطلعونهم على أسراركم وتجعلونهم أولياء من غير المؤمنين. • قال ابن كثير: بطانة الرجل: هم خاصة أهله الذين يطلعون على داخِلة أمره. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور "- الجزء رقم7. • قال القرطبي: نهى الله عزّ وجلّ المؤمنين بهذه الآية أن يَتَّخِذوا من الكفار واليهود وأهل الأهْوَاء دُخَلاءَ ووُلَجاء، يفاوضونهم في الآراء، ويسندون إليهم أمورهم. ويُقال: كل من كان على خلاف مَذْهَبك ودينك فلا ينبغي لك أن تحادثه؛ قال الشاعر: عن الْمَرءِ لَا تَسْألْ وَسَلْ عن قَرِينهِ … فَكلُّ قَرِينٍ بِالمُقارن يَقْتَدِي وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل). وروي عن ابن مسعود أنه قال: اعتبروا الناس بإخوانهم. ثم قال القرطبي - رحمه اللّه: قلت وقد انقلبت الأحوال في هذه الأزمان باتخاذ أهل الكتاب كتبة وأمناء، وتسودوا بذلك عند الجهلة الأغبياء من الولاة والأمراء. روى البخاري عن أبى سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (ما بعث اللّه من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه.
ثانيًا:تصحيح لمن في هذه الدورة "الأولى". ملحوظة:
-قد أضفت جمع التكسير لا تنس قراءته من باب الفائدة وإتمام الدورة.
نحو: سيد علام -1 - العروض رقمـيّـاً
نصب المضارع شرح بالتفصيل لجميع المراحل ـ سلسلة تعلم الإعراب 20 - YouTube
2009-04-11, 02:55 PM
مشرفة سابقة
معدل تقييم المستوى: 14
بوربوينت الفعل المضارع المرفوع + المنصوب + المجزوم
بسم الله الرحمن الرحيم بوبوينت للفعل المضارع بأنواعه الثلاثة المرفوع و المنصوب والمجزوم عرض مريح وسهل وجميل
التوقيع:
2009-04-11, 02:56 PM
[ 2]
عضو مميز
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا اختنا ظل القمر... لك مني أجمل تحية. 2009-04-11, 02:59 PM
[ 3]
بارك الله فيك أخي الكريم عل مرورك الذي شرفني
2009-04-11, 10:53 PM
[ 4]
عضو جديد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. إعراب الفعل المضارع المنصوب بالتفصيل و بكل سهولة / للسنة الرابعة و الخامسة ابتدائي - YouTube. 2009-04-12, 01:16 AM
[ 5]
[align=center]
جزاكي اللـه خيــراً اختـي ظـل القمــر ونـفـعـ اللـهـ بكـ
[/align]
أبــدع فـي مــواضيـعــك, وأحســن فـي ردودك, وقــدم كــل مــا لــديــك, ولا يغــرك فهمــك
ولا يهينــك جهــلك, ولا تنتظــر شكــر أحـــد, بــل اشكــر الله
2009-04-12, 06:00 PM
[ 6]
شكراً جزاك الله خير
2009-05-06, 02:38 AM
[ 7]
مشكووووووووووووووووووووووووور
2009-05-18, 10:03 AM
[ 8]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله...
2009-06-16, 12:46 PM
[ 9]
[quote=ظل القمر;11315] بسم الله الرحمن الرحيم بوبوينت للفعل المضارع بأنواعه الثلاثة المرفوع و المنصوب والمجزوم عمل رائع شكرااااااااااااا
2009-08-10, 01:30 PM
[ 10]
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
إعراب الفعل المضارع | المضارع المنصوب | تعلم الإعراب بسهولة - Youtube
3-ماذا يدل زمن كل فعل ،موضحًا علاماته.
إعراب الفعل المضارع المنصوب بالتفصيل و بكل سهولة / للسنة الرابعة و الخامسة ابتدائي - YouTube
إعراب الفعل المضارع المنصوب بالتفصيل و بكل سهولة / للسنة الرابعة و الخامسة ابتدائي - Youtube
2-ما الأصل في الأسماء ،موضحًا المبني منها؟
3-هات اسم مبني تحول لعلم مبينًا حكمه ب
عد التحول.
وهكذا في إعراب أي حرف ،البناء على آخر حرف نُطق ،فنحدد به الحركة. 05-15-2013, 05:46 PM
التمرين السادس: 1-هات عشر جمل موضحًا الأسماء الستة وعلامات الإعراب. 2-عرف المثنى والجمع بنوعيه مستشهدًا بالأمثلة موضحًا علامات الإعراب.