ذات صلة طريقة عمل التشيز كيك طريقة عمل كرات التشيز كيك
تشيز كيك الشوكولاتة الفردية
مدَة التحضير
خمس دقائق
مدَة الطهي
ثلاثون دقيقة
تكفي ل
اثني عشر شخصاً
المكوّنات
ثلاثة أكواب من جبنة الكريم. كوب ونصف من بسكويت الزبدة. كوب من الكريمة المزدوجة والسكر. نصف كوب من الكريمة الحامضة. ربع كوب من اللوز المطحون، والزبدة والسكر البني. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا. ثلاث بيضات. تشيز كيك شوكولاته هدايا توزيعات عيد. ستة ألواح من الشوكولاتة الناعمة المذابة. طريقة التحضير
خلط كلٍ من: البسكويت، والزبدة، والسكر البني واللوز، ثمّ فرد الخليط في قاع أكواب الكب كيك الورقية. خبز الكيك لمدّة ثلاث دقائق في الفرن على درجة حرارة مئة درجة مئوية
خلط المكوّنات الباقية معاً، ثمّ صبها في أكواب الكب كيك إلى أن تمتلئ. خبزها في حمام مائي على درجة حرارة مئة وخمسون درجة مئوية لمدّة ثلاثون دقيقة، ثمّ تركها إلى أن تصبح باردة في الفرن. تشيز كيك الشوكولاتة الباردة
مدة التحضير
15 دقيقة
مدة الطهي
30 دقيقة
عدد الحصص
تكفي ل 8 أشخاص
درجة الصعوبة
سهل
ستة عشرة حبة من بسكوت الشوكولاتة المحشي بالكريمة. خمسون غراماً من الزبدة. مكونات الحشوة:
كوب من شوكولاتة الدهن. كوب من الكريمة السائلة.
- تشيز كيك الشوكولاتة| نرمين هنو - YouTube
- تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء
- حكم خرق الأنف للمرأة من أجل الحلي
- حكم خرم السره بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حكم خرم السره من حكم خرم السره بائع عالمي على AliExpress للجوال
تشيز كيك الشوكولاتة| نرمين هنو - Youtube
وصفات ذات صلة طبقة التشيز كيك البيضاء الخلطة ولا أشهى! 30 دقيقة طريقة عمل تشيز كيك سهلة سيعشقها أطفالك! 30 دقيقة طريقه عمل تشيز كيك سهله وسريعه كيك ولا أشهى! تغطية التشيز كيك شكلها يجنن! 5 دقيقة تشيز كيك التوت الهبه أشهى حلى عندي! 20 دقيقة تشيز كيك لوتس بدون فرن الوصفة مضمونة! 30 دقيقة تشيز كيك نيويورك فاكتوري الاصلي لعشاق التشيز كيك! 30 دقيقة حشوة تشيز كيك بالفراوله على أصولها! 20 دقيقة
مقادير الوصفة
الطبقة السفلية
1 1/2
كوب
بسكويت مطحون
2
ملعقة كبيرة
بندق مطحون
1
سكر ناعم الحبيبات
1/2
زبدة مذابة
الحشو
200
جرام
شوكولاتة مذابة
400
جبن كريمي لين
جبن ماسكربون لين
3
حبة كبيرة
بيض
صفار البيض
ملعقة صغيرة
فانيليا سائلة
للتزيين
شوكولاتة بيضاء مذابة
#1
السلام عليكم
بنات ابي اعرف حكم خرم السره هل اهو حلال ولا حرام ياريت اللي تعرف تفيدني
#2
اب لعيووووووووونج
#3
تسلمين حبيبتي
#4
ياليت يتم التوضيح لانه في موضوع انطرح..
والخوف لا البنات يجزمون على هذا الشي.. وياليت يتم الرد على حكم الشرع علشان نحطه بالموضوع ونبري ذمتنا..
انا بالنسبة لي حطيته وشايلته من سنه لانه مو مريح ولا ادري اذا حلا ل او حرام..
#5
بنات معقوله محد يعرف
#6
خرق ما حول السرة لوضع حلقة
السؤال: ما حكم خرق ما حول السرة وجعل حلقة معدنية للمرأة ؟. الجواب:
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين فأجاب حفظه الله:
هدا من تعذيب النفس وليس بموضع معتاد للزينة ، فليس فيه فائدة ، وهو من تغيير خلق الله. حكم خرم السره بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حكم خرم السره من حكم خرم السره بائع عالمي على AliExpress للجوال. والله أعلم. الشيخ عبد الله بن جبرين
الفتوى منقوله من موقع الاسلام سؤال و جواب
و موفقه اختي
#7
أظن والله اعلم ان فيها تشبه باليهود والنصارى وهذا لايجوز والله أعلم. #8
مشكوره حبيبتي ويعطيج العافيه
#9
السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة.
تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء
السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة.
وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع.
والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. حكم خرق الأنف للمرأة من أجل الحلي. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية
حكم خرق الأنف للمرأة من أجل الحلي
قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء. رابط المادة:
أيضًا لأهل العلم: الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل.
حكم خرم السره بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حكم خرم السره من حكم خرم السره بائع عالمي على Aliexpress للجوال
ويعتبر البعض ثقب السرة بأنها تمثل علامة على الفجور والسطحية، أو يرتبط بالفتاة الوقحة. انظر أيضًا [ عدل]
نسوية
ثقب الجسد
المصادر [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
ما القول في ثقب الجسد؟
ثقب الجسد: كيفية الوقاية من المضاعفات
مجموع فتاوى ابن عثيمين. وخلاصة الأمر أن ثقب الأنف ليس بعادة في مجتمعنا وتركه أفضل، فإن كان من الزينة المعتادة جاز شريطة أن لا يكون فيه ضرر أو تشبه بأهل الكفر والوثن أو يكون رمزا لأمر محرم، وأن يكون أمام الزوج والمحارم. والله أعلم. والله يقول الحق وهو يعهدي السبيل
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. الثاني: وهو الراجح، يجوز إذا جرت عادة النساء المُسلِمات بالتزيُّن به؛ قياساً على ثقب الأذن، الذي أجازه جماهير أهل العلم، بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضِرار"، وعدم التشبه بالكافرات أو كان له علاقة بطقوس وثنية، كما هو الحال عند الهندوس، فإنه لا يجوز، بل يرقى إلى الشرك في حال قصد موافقة الكفار في بعض طقوسهم ومعتقداتهم؛ قال ابن عابدين رحمه الله من الحنفية، في حاشيته عند قول الحصكفي: "لم أره" أي: منقولاً في المذهب، قال - أي ابن عابدين -: إن كان مما يَتَزَيَّنُ النِّساءُ به، كما هو في بعض البلاد، فهو فيها كثقب القراط.