معلق مباراة الهلال والاستقلال ينتظر عشاق كرة القدم موعد ومعلق مباراة الهلال والاستقلال في دور مجموعات دوري أبطال آسيا 2022. ويستعد فريق الهلال السعودي حامل اللقب، لمواجهة منافسه استقلال دونشبه بطل طاجيسكان في الجولة الثالثة من دور مجموعات دوري أبطال آسيا. ويتألق الهلال السعودي بالفوز في الجولة الأولى والثانية في دور مجموعات دوري أبطال آسيا. ونجح في الفوز على الريان القطري بثلاثية نظيفة في الأولى، وانتصر على الشارقة الإماراتي بثنائية مقابل هدف في الثانية. موعد مباراة الهلال والاستقلال في دوري أبطال آسيا ويلتقي الهلال السعودي مع نظيره استقلال دونشبه، يوم الجمعة 15 أبريل، في تمام الساعة 23:15م بتوقيت مكة المكرمة. وتذاع أحداث المباراة عبر قنوات بي إن سبورتس، والكأس، بالإضافة إلى مجموعة قنوات SSC السعودية. معلق مباراة الهلال والاستقلال في دوري أبطال آسيا ويتولى حسن العيدروس، مهمة التعليق على مباراة الهلال والاستقلال النارية عبر قناة بي إن سبورتس. وسقط فريق الاستقلال في فخ الهزيمة خلال الجولة الأولى والثانية، الأولى أمام الريان القطري بثلاثية مقابل هدفين، والثانية أمام الشارقة الإماراتي بثنائية مقابل هدف.
- موعد ومعلق مباراة الهلال والاستقلال الطاجيكي في دوري أبطال آسيا | المايسترو الرياضي 2022
- معني اللهم صل علي محمد وال محمد جمعه مباركه
- معنى اللهم صل على محمد وال محمد
- معني اللهم صل علي محمد وال محمد مكرره
موعد ومعلق مباراة الهلال والاستقلال الطاجيكي في دوري أبطال آسيا | المايسترو الرياضي 2022
ويمتلك الهلال كافة الدوافع لتحقيق الفوز أمام الضيف القادم من طاجكستان، بداية من الرغبة في الثأر للخسارة القاسية أمام الاستقلال في النسخة الماضية، برباعية مقابل هدف، في دور المجموعات، والتي أجبرت الزعيم على العبور من مقعد أفضل الفرق الحاصلة على المركز الثاني. التشكيل المتوقع لقمة الهلال والاستقلال:
ولن يخرج التشكيل المتوقع لفريق الهلال، عن:
حراسة المرمى: عبدالله المعيوف. الدفاع: ياسر الشهراني- علي آل بليهي- محمد جحفلي- محمد البريك. خط الوسط: جوستافو كويلار- محمد كنو- سلمان الفرج. خط الهجوم: ماتيوس بيريرا- موسى ماريجا- أوديون إيجالو. ويحتفظ دياز بالعديد من الأوراق الرابحة القادرة على صناعة الفارق في المباراة، بتواجد الحارس محمد العويس، إلى جانب عبدالله الحمدان، وسعود عبدالحميد، ومتعب المفرج، وميشال ديلجادو، وعبدالرحمن العبيد، وناصر الدوسري، وعبدالله عطيف، ومصعب الجوير. شاهد الخبر من المصدر
وبعد مواجهة الاستقلال، سيستعد فريق الهلال لمواجهة نادي التعاون في نصف نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين، ثم مواجهة الفريق ذاته في الجولة الثامنة والعشرين من بطولة كأس دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين يوم الاثنين المقبل.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 صفر 1424 هـ - 15-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30697
40949
0
416
السؤال
ما معنى اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد، وهل آل محمد هم المخصوصون بهذا القول أم ممكن أن نقول اللهم صل على فلان أياً كان؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الصلاة من الله تعالى معناها الرحمة والذكر في الملأ الأعلى، وآل محمد صلى الله عليه وسلم هم المخصوصون بالذكر؛ كما جاء في أحاديث التشهد الصحيحة، والمقصود بهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون من بني هاشم وعبد المطلب على الراجح من أقوال أهل العلم. وأما غيرهم من المؤمنين فيشملهم ما جاء في أحاديث التشهد المذكورة من قول المصلي "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"، وأما بالنسبة للصلاة على غير المعصوم، فقد سبق الجواب عنها في الفتوى رقم: 4863. والله أعلم.
معني اللهم صل علي محمد وال محمد جمعه مباركه
السؤال / مهدي / بريطانيا
السلام عليكم ما هو المعنى الفلسفي والبعد العقائدي واللغوي لقولنا: اللهم صل على محمد وآل محمد. حيث ان الله يذكر بالقرآن الكريم إن الله وملائكته يصلون على النبي, فما معنى إن الله يصلي على النبي؟... وكيف بالصلاة على النبي وآله تتنزل رحمة الله على المتلفظ بها.. اي بمعنا آخر لماذا لا نقول اللهم بحق محمد وآال محمد صل علينا؟... معنى اللهم صل على محمد وآل محمد - موقع محتويات. وجزاكم الله خير واثابكم على هذا العمل. الجواب
الأخ مهدي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصلاة لغة هي: الدعاء, قال الراغب مفرداته ص285: (والصلاة قال كثير من أهل اللغة: هي الدعاء والتبريك والتمجيد, يصال صليت عليه, أي دعوت له وزكيت), وقال افيروز آبادي في قاموسه 4/303: (والصلاة الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء من الله (عز وجل) على رسوله (صلى الله عليه). وأما معنى الصلاة من الله على النبي (صلى الله عليه وآله): فهي ترد لمعانٍ ثلاثة (الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وأثرها في النشأتين ص303). 1- إن صلاته تعالى هي ثناؤه عليه (تفسير عبد الله شبر ص403). 2- إنها رحمته, قال صاحب تفسير الميزان 16/338: (إن أصل الصلاة الانعطاف فصلاته تعالى انعطافه عليه بالرحمة انعطافاً مطلقاً... ).
معنى اللهم صل على محمد وال محمد
3- إن صلاة الله مغفرته: (التفسير الصافي 1/205) معالم الدين وملاذ المجتهدين ص41). وأما سؤالكم لماذا لا نقول: (اللهم بحق محمد وآل محمد صل علينا, فذلك باعتبار أنا تعلمنا الصيغة الصحيحة للصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وآله (عليهم السلام) من الكتاب المفسّر بالسنة الصحيحة, ثم إن طلب الصلاة من الله علينا معناه طلب نزول الرحمة, وهذا يتحقق إذا صلى العبد على النبي وآله كما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (... وبالصلاة تنالون الرحمة, فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله, (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً)) (الأحزاب:56)). معني اللهم صل علي محمد وال محمد مكرره. بحار الأنوار 91/48. وأما المعنى الفلسفي والعقائدي, فيمكن القول: إن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وهو أشرف الموجودات في عالم الإمكان تزيده تكاملاً, وكذلك الأئمة (عليهم السلام) في عروجهم إلى الله, جاء في كتاب أصول الكافي1/254, عن المفضل قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) ذات يوم وكان لا يكذبني قبل ذلك: يا أبا عبد الله, قال: قلت: لبيك, قال: إن لنا في كل ليلة جمعة سروراً, قلت زادك الله وما ذاك؟ قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله (صلى الله عليه وآله) العرش ووافى الأئمة (عليهم السلام) معه ووافينا, معهم فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد ولولا ذلك لأنفدنا).
معني اللهم صل علي محمد وال محمد مكرره
وقد جمع الشوكانيُّ رحمه الله في هذه المسألة رسالةً مستقلةً، وذكر أدلَّةَ الموجبين، وكذلك في نيل الأوطار، وكذلك رجَّح الوجوبَ صديق حسن خان رحمه الله في فتح البيان في مقاصد البيان ، وقد ذكر ابنُ القيِّم في جلاء الأفهام الأجوبة على المخالفين للوجوب. [2]
فضل الصلاة على النبي وآله
ثمة أدلة في القرآن الكريم والسنّة النبوية تبيّن فضل الصلاة على النبي وتحث عليها، منها: [3]
قَالَ الله تَعَالَى: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). معني اللهم صل علي محمد وال محمد عبده. الأحزاب: 56. وعنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقُولُ: ( مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا) رواهُ مسلم. وعن ابن مسْعُودٍ رضي الله عنه أنَّ رسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً) رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. وعن أوس بن أوسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ.
ثم أنّ هنا أمرًا آخر وهو أنَّ المتلقِّي للخطاب إذا علم من طريقة المتكلِّم أنَّه حين يُكرِّر الإخبار عن واقعةٍ واحدة فإنَّه يذكر في كلِّ مرَّة خصوصيات للخبر لا يذكره في المرَّة التي سبقتها، فإنَّه -أي المتلقي- يستجمع حواسه في كلِّ مرَّة ولا يدفعه التكرار للتغافل خشية أن يفوته الوقوف على الخصوصيات التي لم يتم الذكر لها في المرَّة التي سبقتها، فتعمُّد الذكر لبعض الخصوصيات وتأجيل الذكر لخصوصياتٍ أخرى لموضع آخر يعدُّ من فنون الكلام الذي يمنع من ملالة المتلقي ويبعث فيه النشاط والحرص على التنبُّه واستحضار الحواس. ولذلك تجد القرآن وإنْ كان يُكرِّر الواقعة في أكثر من موضعٍ إلا أنَّه يُضفي عليها في كلِّ مرَّة خصوصيَّاتٍ تختلفُ عن الخصوصيَّات التي نبَّه عليها في الموضع الآخر. والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
3 / شعبان المعظّم / 1442هـ
17 / مارس / 2021م
[1] - سورة هود / 69. شبكة المعارف الإسلامية :: الصلاة على محمّد وآل محمّد. [2] - سورة الذاريات / 26. [3] - تفسير العياشي- ج2 / ص154.