أيها المسلمون، إن الاعتراض على أقدار الله هو طريق الظالمين الفاسقين؛ كما قال الله تعالى عن قوم فرعون مع موسى عليه السلام: ﴿ فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 131]. جعلني الله وإياكم من الرضين بقضاء الله، المستسلمين لأوامره ونواهيه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنبٍ وإثم وخطيئة فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على النبي الهادي الأمين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين. أيها المسلمون ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له"؛ رواه مسلم. فإياك أيها المسلم ثم إياك ثم إياك أن تظنَّ السوء بربك عز وجل، أو تشك في أقدار الله، بل كن على يقين من رحمة الله بك، حتى في المصائب التي تقع لك، فما تدري ما هو الغيب، وما تدري ما هو المخبأ لك، وتوكل على الله، ودعْ عنك وساوس الشيطان، ولتكن من عباد الله الذي رضي الله عنهم ورضوا عنه.
- رضي الله عنهم ورضوا عنه – Health NEWS
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البينة - الآية 8
- الساحل الشرقي مصر والسودان
- الساحل الشرقي مصر حجز موعد
- الساحل الشرقي مصرية
رضي الله عنهم ورضوا عنه – Health News
أيها المسلمون، إن الاعتراض على أقدار الله هو طريق الظالمين الفاسقين؛ كما قال الله تعالى عن قوم فرعون مع موسى عليه السلام: ﴿ فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 131]. جعلني الله وإياكم من الرضين بقضاء الله، المستسلمين لأوامره ونواهيه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنبٍ وإثم وخطيئة فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على النبي الهادي الأمين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين. أيها المسلمون ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له"؛ رواه مسلم. فإياك أيها المسلم ثم إياك ثم إياك أن تظنَّ السوء بربك عز وجل، أو تشك في أقدار الله، بل كن على يقين من رحمة الله بك، حتى في المصائب التي تقع لك، فما تدري ما هو الغيب، وما تدري ما هو المخبأ لك، وتوكل على الله، ودعْ عنك وساوس الشيطان، ولتكن من عباد الله الذي رضي الله عنهم ورضوا عنه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البينة - الآية 8
قوله تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه. يعتبر هذا الإخبار من حيث رضوان الله تعالى على العباد في الجنة ، من باب العام بعد الخاص. وقد تقدم في سورة الليل في قوله تعالى: وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى إلى قوله ولسوف يرضى [ 92 \ 17 - 21] ، واتفقوا على أنها في الصديق رضي الله عنه كما تقدم ، وجاء في التي بعدها سورة والضحى قوله تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضى [ 93 \ 5] ، أي: للرسول صلى الله عليه وسلم. وهنا في عموم: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، فهي عامة في جميع المؤمنين الذين هذه صفاتهم ، ثم قال: رضي الله عنهم ، وقد جاء ما يبين سبب رضوان الله تعالى عليهم وهو بسبب أعمالهم ، كما في قوله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة [ 48 \ 1] فكانت المبايعة سببا للرضوان. وفي هذه الآية الإخبار بأن الله رضي عنهم ورضوا عنه ، ولم يبين زمن هذا الرضوان أهو سابق في الدنيا أم حاصل في الجنة ، وقد جاءت آية تبين أنه سابق في الدنيا ، وهي قوله تعالى: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم [ 9 \ 100] ، فقوله تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه ، ثم يأتي بعدها: وأعد لهم جنات.
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) يخبر تعالى عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم ، والنعيم المقيم. قال الشعبي: السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية. وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة: هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال محمد بن كعب القرظي: مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار) فأخذ عمر بيده فقال: من أقرأك هذا ؟ فقال: أبي بن كعب. فقال: لا تفارقني حتى أذهب بك إليه. فلما جاءه قال عمر: أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا ؟ قال: نعم. قال: وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم.
يستلهم مهرجان "الساحل الشرقي" بالمنطقة الشرقية، تاريخ البيوت التقليدية والقديمة المبنية من الطين والجص الحجري، والصخر البحري، خصوصا على السواحل، التي اشتهرت بها المنطقة منذ عقود كانت قبل طفرة النفط، حيث صممت جدرانها وأجنحتها بحسب مساحات مناسبة تحاكي عبق الماضي والطراز العمراني القديم. وتحظى المنطقة الشرقية بمخزون معماري وعمراني ثري وصفه الباحثون في المجال العمراني بـ "البسيط" و"الجميل" من خلال أبنيته وطرازاته وفنونه ونقوشه المتنوعة، إضافة إلى منمنماته وزخرفته بالألوان الباهرة ذات الطابع الإسلامي، ولعل ما يميز المنطقة محاذاتها للساحل، وغناها بالتراث بأنواعه، الذي انعكس على نمط الحياة سابقاً، من خلال البيوت، والمنازل والمحال التجارية. وفي ذلك السياق، يوضح عبد الله الشايب الباحث في التراث العمراني، أن الحفاظ على التراث العمراني وإعادته، سواء في بنائه واستلهام بعض أجزائه للسكنى، وبعض المحال ذات النشاطات المختلفة، أو حضور هذا التراث العمراني في الفعاليات والأنشطة من خلال المهرجانات، دليل على ارتباط الناس بهذا المكون الذي يعد جزءًا من ثقافة الأمة والمجتمع، وأيضا على حكاية تجربتها العمرانية وما وصل إليه الفكر المعماري من ناحية هندسة البناء، ومراحل تطوره.
الساحل الشرقي مصر والسودان
( النبات الطبيعي في مصر)
النبات الطبيعي هو مجموعة النباتات التي تنمو دون تدخل من الانسان و هو نتيجة تفاعل عناصر المناخ المختلفة مع التربة. النبات الطبيعي في و توزيعه في مصر:
هناك تنوع كبير في النباتات الطبيعي في مصر و توزيعها و هو كالتالي
اولا: النبات الطبيعي في الوادي و الدلتا و منخفض الفيوم:
ينمو النبات الطبيعي علي ضفاف الترع و المصارف و داخل مجري النيل و ذلك بسبب توافر المياه و التربة ، و من امثلة النباتات الطبيعية في هذه المناطق ( الكافور ، التوت ، الجميز ، ورد النيل)
و هناك ايضا انواع من النباتات و الحشائش تنتشر في مناطق البراري شمال الدلتا.
الساحل الشرقي مصر حجز موعد
جريدة وطني هي جريدة مصرية أسبوعية، تصدر كل يوم الأحد ولها شهرة واسعة بين أقباط مصر وأقباط المهجر. الساحل الشرقي مصرية. أسسها أنطون سيدهم في عام 1958. وكان الهدف من تأسيسه للجريدة هو أن ينال الشعب المصري كله حق المساواة والعدالة الأجتماعية. تهتم الجريدة بالقضايا العالمية والأقليمية والمحلية عامة، ولكنها تهتم بصورة خاصة بالقضايا القبطية والتراثية، وتنمية المجتمع المصري. -----------------------------------------------------------
27 Abdel Khalek Tharwat st, Downtown, Abdeen, Cairo
00202-23927201
00202-23935946
[email protected]
الساحل الشرقي مصرية
أكبر أهرامات الجيزة هو الهرم الأكبر ، بإرتفاع 147م. تقع الأهرامات على الضفة الغربية لنهر النيل. الهرم الأكبر في الجيزة وأبو الهول هو واحدة من عجائب الدنيا السبع (والمحفاظ عليها حتى اليوم). نهر النيل
نهر النيل هو أطول نهر في العالم. هناك الينابيع التي تقع في المنطقة الاستوائية من أفريقيا. يمتد طوله لنحو 6650 كم. نهر النيل له فوائد عظيمة على خصوبة الأراضي في أفريقيا. يمر النهر عبر أراضي أكبر مدينة في أفريقيا – القاهرة. مدينة أسوان وبحيرة السد ناصر
إنهما من المعالم الشهيرة في مصر ، وهم واحدة من أهم مدن الجنوب في مصر. يبلغ عدد سكانها ما يقرب من 000 280 شخص. وتشتهر المدينة من بحيرة السد ناصر. يبلغ السد الخزان نحو 3،6 كم. ويمتد لمسافة طويلة إلى 111 م عالياً. تم افتتاحه في 15 يناير لعام 1971. وأنشأت بحيرة السد بإعتبارها الأكبر في العالم وعلى عمق 300م. القوات العراقية تبدأ هجومها على الساحل الشرقي للموصل | مصر العربية. القاهرة
القاهرة هي عاصمة مصر. والمدينة ال13 لأكبر مدن العالم ، وأكبر مدينة في أفريقيا. يزداد عداد سكانها عن 15000000 شخص (منطقة العاصمة). القاهرة هي واحدة من أكبر المراكز الثقافية والتعليمية في شمال أفريقيا. في شوارع المدينة ترون حوالي 5000000 سيارة كل يوم.
ويظهر تأثير العامل المناخي والبيئي في التصميم العام للمباني بالمنطقة الشرقية، حيث ساعد ذلك في ظهور نسيج عمراني متلاصق ومتقارب جدا ليحمي بعضها بعض من أشعة الشمس والعواصف الترابية، وهي مكونة من دور أو دورين وكانت تتميز ببساطتها وسمك حوائطها واستخدمت المواد المحلية كالطين والحجر والجبس (الجص) في البناء وجذوع النخل للسقوف، وقد كانت النوافذ صغيرة وقليلة في بعض المناطق القريبة من الصحراء، أما في الساحل فقد كانت كبيرة وعديدة، كما أدى قرب المنطقة من الحضارات السابقة وتفاعلها معها إلى إثرائها عمرانيا وتنوع الأشكال العمرانية التقليدية فيها.