26-03-2014, 12:51 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 15, 814
بسم الله الرحــــــــــــمن الرحـــيــــــــــــــم
قال تعالى
أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا
ويتخطف الناس من حولهم
أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون
{ أَو لم يروْا} يعلموا { أنَّا جعلنا} بلدهم مكة
{ حرماً آمناً ويتخطف الناس من حولهم}
قتلاً وتشريدا وفتن دونهم
{ أفبالباطل} الصنم
{ يؤمنون وبنعمة الله يكفرون} بإشراكهم.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 67
- إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون
- ألم يروا
- تجارب المطلقات بعد الطلاق - مجلة محطات
- الزواج الثاني للمرأة بعد الطلاق | سوبر ماما
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 67
س: صاحب الجناية يُخرج من مكّة أو يُهجر حتى يخرج؟
ج: ظاهر النصوص أنَّه لا يُؤوى ولا يُعمل معه ما يُبقيه، بل يُهجر حتى يخرج ويُؤخذ منه الحقّ.
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون
وقوله: ( أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون) أي: أفكان شكرهم على هذه النعمة العظيمة أن أشركوا به ، وعبدوا معه [ غيره من] الأصنام والأنداد ، و ( بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) [ إبراهيم: 28] ، وكفروا بنبي الله وعبده ورسوله ، فكان اللائق بهم إخلاص العبادة لله ، وألا يشركوا به ، وتصديق الرسول وتعظيمه وتوقيره ، فكذبوه وقاتلوه وأخرجوه من بين ظهرهم; ولهذا سلبهم الله ما كان أنعم به عليهم ، وقتل من قتل منهم ببدر ، وصارت الدولة لله ولرسوله وللمؤمنين ، ففتح الله على رسوله مكة ، وأرغم آنافهم وأذل رقابهم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا قال عبد الرحمن بن زيد: هي مكة وهم قريش أمنهم الله تعالى فيها. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير السورة التي يذكر فيها الماعون. ويتخطف الناس من حولهم قال الضحاك: يقتل بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضا والخطف الأخذ بسرعة وقد مضى في ( القصص) وغيرها فأذكرهم الله عز وجل هذه النعمة; ليذعنوا له بالطاعة; أي جعلت لهم حرما آمنا أمنوا فيه من السبي والغارة والقتل. وخلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فصاروا يشركون في البر ولا يشركون في البحر! فهذا تعجب من تناقض أحوالهم. أفبالباطل يؤمنون قال قتادة: أفبالشرك.
ألم يروا
67- "أولم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً ويتخطف الناس من حولهم"، يعني العرب، يسبي بعضهم بعضاً، وأهل مكة آمنون، "أفبالباطل"، بالأصنام والشيطان، "يؤمنون وبنعمة الله"، بمحمد والإسلام، "يكفرون". 67ـ " أو لم يروا " يعني أهل مكة. " أنا جعلنا حرماً آمناً " أي جعلنا بلدهم مصوناً عن النهب والتعدي آمناً أهله عن القتل والسبي. " ويتخطف الناس من حولهم " يختلسون قتلاً وسبياً إذ كانت العرب حوله في تغاور وتناهب. " أفبالباطل يؤمنون " أبعد هذه النعمة المكشوفة وغيرها مما لا يقدر عليه إلا الله يؤمنون بالصنم أو الشيطان. " وبنعمة الله يكفرون " حيث أشركوا به غيره وتقديم الصلتين للاهتمام أو الاختصاص على طريق المبالغة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 67. 67. Have they not seen that We have appointed a sanctuary immune (from violence), while mankind are ravaged all around them? Do they then believe in falsehood and disbelieve in the bounty of Allah? 67 - Do they not then see that We have made a Sanctuary secure, and that Men are being snatched away from all around them? then, do they believe in that which is vain, and reject the Grace of God?
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٦٦) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (٦٧) ﴾
يقول تعالى ذكره: فلما نجى الله هؤلاء المشركين مما كانوا فيه في البحر، من الخوف والحذر من الغرق إلى البرّ، إذا هم بعد أن صاروا إلى البرّ يشركون بالله الآلهة والأنداد. ﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْناهُمْ﴾ يقول: ليجحدوا نعمة الله التي أنعمها عليهم في أنفسهم وأموالهم. ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة: ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ بكسر اللام، بمعنى: وكي يتمتعوا آتيناهم ذلك. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين: ﴿وَلْيَتَمَتَّعُوا﴾ بسكون اللام على وجه الوعيد والتوبيخ: أي اكفروا فإنكم سوف تعلمون ماذا يَلْقون من عذاب الله بكفرهم به.
"شذا اتطلقت؟" كان السؤال الذي لاحق العائلة في البداية، ثم اعتاد الجميع الأمر، هذا الجميع شمل شذا أولا، فاضطر الآخرون لتقبل الأمر الواقع"لم أعش دور الست المطلقة، ولم أندب على حظى العثر، بل على العكس، تماسكت وقررت أن استعيد حياتى التي فقدتها في زيجة فاشلة. الزواج الثاني للمرأة بعد الطلاق | سوبر ماما. " عادت شذا إلى عملها كمرشدة سياحية، وعادت إليها الحياة تدريجيًا، حياة وفرها لها مجتمعها التقدمي نوعا "المجتمع اتغير ومابقاش ينظر للمطلقة بنفس نظرة الوصم القديمة" حين تشارك شذا يومياتها كإمرأة مطلقة، وسط مجموعة تواصل إلكترونية للمطلقات، تعرف أن مجتمعها لا يصلح للقياس: "يمكن مجتمعي أنا بس اللي اتغير.. في ستات كتير بتعانى. " العودة للعمل، وتربية الرضيعة بشكل منفرد، جعلا شذا لا تفكر في الزواج من جديد، إلا أن القدر كان يخبأ لها قصة أخرى"اتخطبت دلوقتى لشخص عظيم جدًا، بيحاول يعوضنى عن كل اللي مريت بيه" الزوج القادم لشذا لم يسبق له الزواج من قبل، تقول شذا عن علاقتهما "متقبل جدا فكرة إنى كنت متزوجة قبله، وكذلك أسرته. " أنا كنت قليلة الخبرة في أول زواجي، ومكنتش عارفة يعني إيه زواج فعليًا، وهو حاول معايا 10 أيام، لكنه لم يستطع الصبر أكثر من ذلك وفي اليوم الحادي عشر اغتصبني آيات: ثورة على الزواج وتقاليد العائلة
في الطلاق، لا يملك الجميع حظ شذا.
تجارب المطلقات بعد الطلاق - مجلة محطات
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي العزيزات ياله من موقع رائع احتوى اقلامنا وقلوبنا واراءنا. هنا وتحديدا في هذا المنتدى كثرررررررررررت مواضيع الزوج والطفل والاسره
واجمل الوصفات لحياه زوجيه سعيده.
الزواج الثاني للمرأة بعد الطلاق | سوبر ماما
بعد انفصالها عن زوجها، عادت إيمان (23 عامًا) لشبرا الخيمة، إلى حيث تسكن أسرتها، أمها وأبيها و ثلاثة أشقاء، اعتقدت هي أن أسرتها ستكون سندها الذي ستعوضها به الأيام، بينما رآها شقيقها فريسة سهلة الالتهام، في مساء حار من صيف ما، حاول شقيقها الاعتداء عليها في غياب والديها: "ربنا ألهمني إني أقدر أمسك كرسي خشب، واضربه بيه لحد ما فتحتله دماغه". خرج الأخ مسرعًا ليجفف دمائه، وحين سأله والده عن سبب الجرح، أجاب مطأطأ الرأس"خناقة في الشارع. " صمت إيمان عن إخبار العائلة بجرم أخيها، دفع خالها لتكرار الفعلة، وتكرر صمتها بعد ردعه، لكن شيئا ما لم يعد بإيمان كما كانت. "حسيت إني لوحدي في الدنيا. نزلت اشتغلت أي شغل عشان ما اتسندش على حد ومحدش يكسر عيني ولا عين ابني في يوم من الأيام. تجارب المطلقات بعد الطلاق - مجلة محطات. " لم يحم الشارع إيمان، فبعد خروجها للعمل اضطرت لإخفاء صفة المطلقة، حتى لا تتعرض لمضايقات، لكن الأمر سريعًا ما انكشف، وتم طردها من العمل، "زوجة صاحب الشغل طردتني علشان غيرانه عليه لما عرفت إنى مطلقة، رغم أنها كانت صاحبتي لما كنت بقول إن زوجى مسافر. " تعلمت إيمان، التى تزوجت قبل إتمام عامها العشرين، وحملت لقب مطلقة قبل انتصاف عقدها الثاني، أن الزواج لا يستمر، والأهل ليست عونًا دائمًا وأن عليها الاعتماد على نفسها إن كانت تنوى البقاء على قيد الحياة، "لا راجل يذل و لا أهل تعل.. أنا عايشة لابني ومش بفكر غير فيه وبس. "
لكن لا تيأسوا، لا تتوقف الحياة على أحد، تستمر كما لو أن شيئًا لم يحدث لكم، ولكن عليكم حينها اتخاذ القرار أن تتخذوا الجانب الإيجابي من التجارب الصعبة تلك، وتبديل أحوالكم إلى الأفضل، وعند الرضا يأتي العوض. تعرفي أيضًا على: حقوق الزوجة إذا طلبت الطلاق بدون سبب
لا تظنوا أن جميع تجارب المطلقات بعد الطلاق تكن متشابهة، فلكل شخصية أحوالها وقدرتها على التحمل الخاصة، وأنتِ أيضًا لكِ قدرتك، ولكن عليكِ الاستفادة من تلك التجارب ومساعدة نفسك على أن تكونِ أقوى.