دورة إدارة السلامة والصحة المهنية
تهدف الدورة إلى إعداد برامج الأمن الفعّالة التي تؤدي إلى رفع المعنويات عند الموظفين، وكذلك رفع الإنتاج وخفض التكاليف الشاملة، كما تهدف أيضاً إلى تميّز الفرق بين حقوق العاملين ومسؤوليات الموظفين، كما تحتوي على مواضيع عديدة؛ مثل معايير الصناعة المحدّدة، وتخزين المواد، ومناولتها، والسلامة الكهربائية والميكانيكية. التسجيل - أكاديمية العرب للاطفاء والسلامة والامن - arab academy. دورة تخطيط السلامة والصحة والبيئة لحماية المنشآت الصناعيّة
هذه الدورة تهم المشرفين على مسؤوليّات السلامة وجميع موظفي السلامة والتوعية الصحية. تشتمل هذه الدورة على أهداف عديدة؛ مثل طريقة التطوير لخطة أعمال الطوارئ، وطرق التفتيش في الحادث. أما عن المواضيع التي تحتويها فهي عديدة أيضاً منها؛ تعريف الحوادث، وتصنيفها، والتحقيق فيها، ونظم الإدارة البيئية، والتخطيط البيئي. دورة إدارة سلامة العمليات وفق معايير التميز في الأداء
تهدف هذه الدورة إلى تزويد المتدربين بالمهارات التي تميّزهم في التقنيات الحديثة للتخطيط في مواجهة حالات الطوارئ، والوسائل الحديثة في السلامة وأنظمة الإنذار، والأساليب التقنية في وضع استراتيجيات وخطط الأمن للمنشآت، كما تتضمن العديد من المحتويات؛ مثل معايير التعامل مع المخاطر الأمنية والتهديد في المنشآت الحيوية، ومخاطر الحريق، وخطط الطوارئ.
- التسجيل - أكاديمية العرب للاطفاء والسلامة والامن - arab academy
- دورة سلامة وآمان المرضي
- دورة مشرف أمن وسلامة - SWIFT MAILER
- ما حكم النظر إلى صور النساء الأجنبيات - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- التفريغ النصي - مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم المتنمصة والواشمة والواصلة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
- أحكام النظر في الإسلام
التسجيل - أكاديمية العرب للاطفاء والسلامة والامن - Arab Academy
الأهداف التدريبية
تحقيق أعلي درجة من الامان والسلامة للمرضى. تقديم كادر ذو علم ودراية في كيفية التعامل مع المرضى وتحقيق الامان لهم. الحد من المشاكل الناتجة عن عدم الامان للمرضى وتحقيق أعلي درجات الجودة. لمن هذا البرنامج التدريبي
العاملين في المستشفيات والمنظمات الصحية ووزارات الصحة
الأطباء البشري والأسنان/ الصيادلة / الاخصائيين
العاملين في مجال التمريض
الفنيين وموظفي العلاقات العامة
الموظفين بالخدمات العامة. المحاور التي سيتم دراستها في هذا البرنامج التدريبي
سياسات آمن وسلامة المرضي. ما هي نوعية الاخطاء الطبية المختلفة؟. تحليل المخاطر ببيئة العمل المؤثرة علي المريض. دورة سلامة وآمان المرضي. الاهداف الدولية لسلامة وأمان المرضى. معايير اعتماد المستشفيات فيما يخص امن وسلامة المرضي. الحفاظ على السلامة والصحة والبيئة للمرضي. نموذج تطبيق سياسات سلامة المريض بالمستشفى. اسلوب الدراسة في هذا البرنامج التدريبي
اسلوب المحاضرة
ورش العمل
العصف الذهني
المشاركة الجماعية
دراسة حالة
التكلييفات
معلومات تهمك عن هذا البرنامج التدريبي
لغة الدراسة: اللغة العربية
مدة الدراسة: 15 ساعة تدريبية (مقسمة على 5 محاضرات). رسوم التسجيل والاشتراك: 250 دولار أمريكي.
دورة سلامة وآمان المرضي
دورة مشرف أمن وسلامة
السعر
اضغط على رابط الواتساب المباشر أسفل الصفحة لإرسال لكم تفاصيل الدورة وطريقة الاشتراك
04 يوليو 2021
5 أيام
المكان
عن بعد حالياً - أونلاين
30 ساعة معتمدة
من 05:30م الى 10:00م
- يوجد 3 شهادات معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. - يوجد شهادة دولية مشرف سلامة وصحة مهنية من OSHAcademy + مع كرت اجتياز. مسمى الشهادة الرئيسية Occupational Safety and Health Supervisor
دورة مشرف أمن وسلامة - Swift Mailer
أساليب الدراسة المتاحة في هذا البرنامج التدريبي
تدريب عن بُعد (أون لاين): وتكون الدراسة من خلال المُحاضرات التفاعلية عبر الانترنت. التفاصيل الخاصة بالشهادة التدريبية الصادرة من الأكاديمي
اسم البرنامج التدريبي في الشهادة
Patients Safety In Hospital Course
شروط الحصول على شهادتك بعد انتهاء الدراسة
يجب استيفاء نسبة حضور 75% من اجمالي ساعات البرنامج التدريبي كشرط اساسي للحصول على الشهادة. حضور الورش العملية – إن كان البرنامج التدريبي يشترط ذلك.
↜ يمكن تنفيذ أي برنامج تدريبي اخر يلبي احتياجاتكم التدريبية بالوقت و بالمكان المناسبين لكم اذا كان عدد المشاركين (2) كحد ادنى.
ب 31537 جـــدة 21418 المملكة العربية السعودية تليفون: 6365915 / 6080531 / 6370448 – 12- 00966 فاكس: 6370356 – 12- 00966 الموقع الإلكتروني: البريد الإلكتروني: السلام عليكم كيف الحال يا شباب ان سجلت بالموقع ولا اتصلوا علي متى التسجيل ؟؟؟؟؟؟ هل في مكافأة شهرية لطلاب؟؟؟؟؟ الدراسة ممكن تكون باللغة العربية ؟؟؟؟؟؟؟ في سكن الطلاب؟؟؟؟؟؟ هايش شروط القبول؟؟؟؟ احد يجاوبني يا شباب توقف الآن التسجيل في الدبلوم وحين فتح التسجيل سوف يعلن علي الموقع ونقوم بالاتصال بمن سجلوا لدينا إلكترونياً مسبقاً حضرتك ممكن تتواصل معانا من خلال صندوق البريد: ص. ب 31537 جـــدة 21418 المملكة العربية السعودية تليفون: 6365915 / 6080531 / 6370448 – 12- 00966 فاكس: 6370356 – 12- 00966 الموقع الإلكتروني: البريد الإلكتروني: السلام عليكم اريد ان التحق بالتدريب المنتهي بالتوظيف لديكم فما هي طريقة التسجيل توقف الآن التسجيل في الدبلوم وحين فتح التسجيل سوف يعلن علي الموقع ونقوم بالاتصال بمن سجلوا لدينا إلكترونياً مسبقاً حضرتك ممكن تتواصل معانا من خلال صندوق البريد: ص. ب 31537 جـــدة 21418 المملكة العربية السعودية تليفون: 6365915 / 6080531 / 6370448 – 12- 00966 فاكس: 6370356 – 12- 00966 الموقع الإلكتروني: البريد الإلكتروني: متى تبدأ دوره دبلوم علوم الاطفاء توقف الآن التسجيل في الدبلوم وحين فتح التسجيل سوف يعلن علي الموقع ونقوم بالاتصال بمن سجلوا لدينا إلكترونياً مسبقاً حضرتك ممكن تتواصل معانا من خلال صندوق البريد: ص.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: أحكام النظر إلى المرأة
رقم الفتوى: 2435
التاريخ: 26-07-2012
التصنيف: ما يحرم من النكاح
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم النظر إلى المرأة؟
الجواب:
يختلف حكم النظر إلى المرأة باختلاف حال المرأة: أولا: فإن كانت زوجة جاز لزوجها النظر إلى كل بدنها. ثانيا: إذا كانت مخطوبة أي يريد أن يخطبها جاز له النظر إلى الوجه والكفين فقط. ثالثا: وإن كانت محرمة كأمه وأخته جاز له أن ينظر إلى ما يبدو منها عند المهنة أي أثناء تأدية الأعمال البيتية بشرط أن لا يجاوز ما بين السرة والركبة. التفريغ النصي - مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم المتنمصة والواشمة والواصلة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. رابعا: وإن كانت أجنبية يعني ليست زوجة ولا مَحرمًا ويريد أن يشهد عليها في معاملة زواج أو بيع أو شركة أو نحو ذلك جاز له أن ينظر إلى وجهها فقط. خامسا: وإن كانت أجنبية ولا يريد خطبتها ولا الشهادة عليها حرم عليه أن ينظر إلى أي شيء من بدنها. ويجب الانتباه إلى: أن أخت الزوجة، وزوجة الأخ من الأجنبيات اللواتي يحرم النظر إليهن؛ لأن حرمتهن مؤقتة، أي: تزول بموت الزوجة بالنسبة إلى أختها، وبموت الأخ بالنسبة إلى زوجته، وهكذا حكم كل امرأة محرمة تحريما مؤقتا على غير زوجها.
ما حكم النظر إلى صور النساء الأجنبيات - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5776
67897
0
502
السؤال
ما حكم النظر إلى النساء
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النساء إذا كن زوجات جاز النظر إليهن على كل حالٍ، فإن كل واحد من الزوجين يجوز له أن ينظر إلى سائر جسد الآخر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلاَّ من زوجتك" كما في المسند والسنن. وإن كانت النساء محارم جاز النظر إلى وجوههن وأطرافهن. ما حكم النظر إلى صور النساء الأجنبيات - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وإن كن غير ذلك فلا يجوز النظر إليهن، لقول الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) [النور: 30]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة" كما في السنن عن علي رضي الله تعالى عنه، والمقصود هنا بالنظرة الأولى نظرة الفجأة كما هو مبين في حديث جرير رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال: "اصرف بصرك" كما في صحيح مسلم. واستثنى أهل العلم من ذلك من لا تشتهى من النساء عادة، كالعجوز الفانية، والبنت الصغيرة جداً لأمن الفتنة بالنظر إليهما.
حكم النظر إلى المرأة الكبيرة في السن: النظر إلى المرأة الكبيرة في السن له أحوال فقد يكون حراماً وقد يكون حلالاً: - فيكون حراماً في حالتين: 1. إذا كان بشهوة وتلذذ فهو حرام اتفاقاً. 2. إذا كانت المرأة الكبيرة متزينة ومتبرجة كما نراه من بعض النسوة في زمننا يتشبهن بالشابات، فالنظر إليهم أيضاً لا يجوز لأنه داع للفتنة وفيه نظر إلى ما لا يجوز النظر إليه. - ويكون مباحاً بالإجماع وهو إذا وجدت الحاجة إليه مثلا بيع والشراء والعلاج والشهادة عند القاضي. - واختلف العلماء في حالة وهي: إذا كان النظر بدون شهوة وأمنت فيه الفتنة ولم تكن المرأة الكبيرة متبرجة بزينة، فجمهور العلماء أنه يجوز النظر إلى المرأة الكبيرة في هذه الحال ولا يطلب غض البصر عنها كما يطلب عن الشابة ، لأمن الفتنة والشهوة من ذلك، وعدم وجود داع من النفس إلى النظر أصلاً. واستدلوا على ذلك بقوله تعالى ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن.. أحكام النظر في الإسلام. ) قالوا: لما أذن الله للمرأة الكبيرة التي يئست من النكاح ولم يعد يرغب بها في وضع ثيابها يعني لا يطلب منها ما يطلب من النساء الشابات من التحفظ والاختمار كان ذلك دليلاً على أن النظر إليها أيسر وأخف من النظر إلى الشابات.
التفريغ النصي - مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم المتنمصة والواشمة والواصلة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
وشكرا
قال: وهذا الحديث من أبين الأشياء على أن
العين تعصي بالنظر ، وأن ذلك زناها ، ففيه رد على من أباح النظر مطلقاً. ا. هـ. وأما النظر بغير قصد من الناظر فلا يعاقب عليه إذا لم يتعمده القلب ، فإذا أتبعه
نظراً آخر أثم ، روى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن جرير رضي الله عنه قال:
(سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري) قال
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ، وروى أحمد وأبو داود والترمذي عن بريدة رضي الله عنه
، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (يا عليّ ، لا تتبع النظرة
النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة) قال الترمذي: حسن غريب. ففي هذين
الحديثين دليل على أنه إذا صرف النظر في الحال فلا إثم عليه ، وإن استدام النظر أثم. وفي ( باب نظر الفجأة ، وما كره من النظر) من ( كتاب الورع) للإمام أحمد بن
حنبل رواية أبي بكر أحمد بن محمد المروذي عنه ما نصه: قلت لأبي عبد الله [يعني:
الإمام أحمد]: رجل تاب وقال: لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية ، غير أنه لا
يدع النظر ، قال: أي توبة هذه ؟! قال جرير: ( سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري)" انتهى.
أحكام النظر في الإسلام
والراجح الصحيح هو قول الجمهور؛ لأننا لو قلنا بالقول الأول لشق على النساء ذلك، فيدخل الرجل على امرأته ويجدها ذات لحية فيطلقها، فلو قلنا بقول الألباني ومن معه لطلقت كل النساء، ولتقزز الرجال من النساء، فلا يصح هذا القول بحال من الأحوال، وليس له سلف إلا ابن جرير ، و ابن جرير قد خالف هنا جماهير أهل العلم. فالنمص المحرم إنما هو في الحاجب، على تفصيل، فهناك رواية عن أحمد أن العبسة التي بين الحاجبين يمكن للمرأة أن تنزعها أو تأخذها بالمقص. قال: ولو كان هناك شعر زائد يمكن أن تأخذه المرأة بالمقص، فليس بنمص، إذ النمص هو النتف، هذا هو قول الحنابلة، ورجحه الشيخ ابن عثيمين ، وهذا القول وإن كان وجيهاً، لكنه مخالف لكثير من أهل العلم الذين قالوا: النمص هو نتف الشعر، سواء بالمقص أو بغيره، فهو نمص يدخل تحت عموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لعن الله النامصات والمتنمصات). ويستثنى من ذلك حالة واحدة يمكن للمرأة أن تأخذ من شعر الحاجب، وذلك إذا نزل الحاجب على العين ولم تستطع الرؤية إلا بقصه، فلها أن تقص هذا القدر الزائد كيما ترى، ولا يجوز أن تقص ما بعده؛ لأن الضرورات تبيح المحظورات، والضرورات تقدر بقدرها.
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1421 هـ - 25-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7102
70529
0
291
السؤال
سؤالى عن النظر للمرأة، إذا نظر الرجل لأى امرأه ترتدي ملابس ضيقة أو قصيرة بحيث تبرز مفاتنها ، و كان الرجل على وضوء ، و كان النظر لهذه المرأة مرة واحدة أو أكثر من مرة (أثناء السير فى الطريق العام مثلا! ) ، فهل مثل هذه النظرات (وان كانت مرة أو مرات متتالية) تنقض الوضوء!! ؟؟ مع العلم أن النظر لا يكون بشهوة أو تلذذ وكذلك مع عدم خروج أي شيء.. وإنما إعجابا بجمال هذه المرأة ومفاتنها رجاء الإجابه ب(نعم) أو (لا) وإيضاح ما يستند اليه من آيات أو أحاديث... أيضا، هل يمكن تطبيق مبدأ السلام على المرأة وأنه لا ينقض الوضوء إذا كان السلام بتلذذ! ؟؟و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالنظر إلى المرأة، محرماً كانت أو أجنبية - سواء كان بشهوة أم بغير شهوة لا ينقض الوضوء، إلا أن يكون الناظر قد أنزل شيئاً فينتقض وضوؤه بالإنزال لا بالنظر، لكن يحرم تعمد النظر إلى الأجنبية ويعفى عن نظر الفجأة، ويجب صرف النظر، فإن لك الأولى وليس لك الثانية ، كما قال عليه الصلاة والسلام.