(اليحيى،1996،ص297) النَّاس أحب إِليَّ. لو أقسم على الله لأبره *. قال: فلمَّا كان من العام المقبل، رجع رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال: تركته رثَّ البيت، قليل المتاع. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن، من مراد، ثمَّ من قرن، كان به برص، فبرأ منه إِلا موضع درهم، له والدة، هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإِن استطعت أن يستغفر لك فافعل ». فأتى أويساً، فقال: استغفر لي، قال: أنت أحدث عهداً بسفرٍ صالح، فاستغفر لي، قال: استغفر لي، قال: لقيت عمر ؟ قال: نعم، قال: فاستغفر له، قال: ففطن له النَّاس، فانطلق على وجهه.
معنى حديث "لو أقْسَم على الله لأبَرَّه"
وقف البراء "يوم اليمامة" وجيوش الإسلام تحت إمرة "خالــد" تتهيأ للنزال. وقف يتلمظ مستبطئاً تلك اللحظات التي تمر كأنها السنون، قبل أن يُصدر القائد أوامره بالزحف. نادى خالد: "الله أكبر"، فانطلقت الصفوف المرصوصة إلى مقاديرها، وانطلق معها عاشق الموت: "البراء بن مالك"، وراح يجندل أتباع الكذاب مسيلمة بسيفه، وهم يتساقطون كأوراق الخريف تحت وميض بأسه، لم يكن جيش مسيلمة هزيلاً ولا قليلاً... بل كان أخطر جيوش الردة جميعاً...
وكان بأعداده، وبعتاده، وباستماتة مقاتليه، خطراً يفوق كل خطر…
ولقد أجابوا على هجوم المسلمين بمقاومة تناهت في العنف حتى كادوا يأخذون زمام المبادرة وتتحول مقاومتهم إلى هجوم…، وكان البراء بن مالك جميل الصوت وعاليه.. وناداه القائد خالد: تكلم يا براء. فصاح البراء بكلمات تناهت في الجزالة والدلالة والقوة، تلك هي: "يا أهل المدينة لا مدينة لكم اليوم... رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره. إنما هو الله والجنة"، كلماتٌ تدل على روح قائلها وتنبئ عن خصاله، أجل... "إنما هو الله والجنة"...!! وفى هذا الموطن، لا ينبغي أن تدور الخواطر حول شيء آخر... حتى المدينة عاصمة الإسلام، والبلد الذي خلفوا فيها ديارهم ونسائهم وأولادهم، لا ينبغي أن يفكروا فيها لأنهم إذا هزموا اليوم فلن تكون هناك مدينة، ومضى وقتٌ وعادت بعده المعركة إلى نهجها الأول... المسلمون يتقدمون، يسبقهم نصر مؤزر... والمشركون يتساقطون في حضيض هزيمة منكره، والبراء بن مالك هناك مع إخوانه يسيرون براية محمد صلى الله عليه وسلم إلى موعدها العظيم... واندفع المشركون إلى الوراء هاربين، واحتموا بحديقة كبيرة دخلوها وأغلقوا أبوابها... وهنا علا صوت البراء: "يا معشر المسلمين: احملوني وألقوني عليهم في الحديقة"...!!!
لو أقسم على الله لأبره *
ـ رجل ضُرِب ضربةً في سبيل الله حفرت في وجهه:
بينما النَّاس يأخذون أعطياتهم بين يدي عمر؛ إِذ رفع رأسه، فنظر إِلى رجلٍ في وجهه ضربةٌ، فسأله، فأخبره: أنَّه أصابته في غزاةٍ كان فيها، فقال: عدُّوا له ألفاً، فأعطي ألف درهم، ثمَّ قال: عدُّوا له ألفاً، فأعطى الرَّجل ألفاً أخرى، قال له ذلك أربع مرَّاتٍ كلُّ ذلك يعطيه ألف درهم، فاستحيا الرَّجل من كثرة ما يعطيه، فخرج، فسأل عنه، فقيل له: رأينا أنه استحيا من كثرة ما أعطي، فخرج، فقال: أما والله لو أنَّه مكث ما زلت أعطيه ما بقي منها درهم! معنى حديث "لو أقْسَم على الله لأبَرَّه". رجلٌ يُضرب ضربةً في سبيل الله حفرت في وجهه. مراجع البحث:
علي محمد الصلابي، عمر ابن الخطاب، شخصيته وعصره، دار ابن كثير، 1424ه-2003صص169-172
ابن كثير القرشي، تفسير ابن كثير، دار الفكر، ودار القلم بيروت، لبنان الطَّبعة الثَّانية. 1420ه-1990
علي الطَّنطاوي، ناجي الطَّنطاوي، أخبار عمر، وأخبار عبد الله بن عمر، المكتب الإِسلامي، الطَّبعة الثَّامنة، 1403 هـ 1983 م
محمود محمَّد الخزندار، فقه الائتلاف، دار طيبة، الطَّبعة الأولى 1421ه-2000م. صالح بن عبد الرَّحمن بن عبد الله، عمر بن الخطَّاب، دار القاسم، الطَّبعة الثَّانية 1417 هـ 1996 م.
مرَّ رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يسمع. ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هذا خير من ملئ الأرض مثل هذا))(3)،
وقصة الأمة السوداء التي كانت تقم المسجد فماتت، فسأل عنها - صلى الله عليه وسلم - فلما أخبروه بموتها قال: ((أفلا كنتم آذنتموني به)) فكأنهم حقروا من شأنها، فقال: ((دلّوني على قبرها)) فدلوه، فأتى قبرها فصلى عليها(4). كل هذا يوجب علينا أن نعرض أمورنا على الشرع لا على أعراف الآباء والأجداد حتى لا يكون فينا شبه ممن قال الله - تعالى -عنهم: \"بَل قَالُوا إِنَّا وَجَدنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ, وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مٌّهتَدُونَ *وَكَذَلِكَ مَا أَرسَلنَا مِن قَبلِكَ فِي قَريَةٍ, مِّن نَّذِيرٍ, إِلَّا قَالَ مُترَفُوهَا إِنَّا وَجَدنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ, وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مٌّقتَدُونَ\". [الزخرف: 22- 23]. فجاء جواب النبي - عليه السلام -: \"قَالَ أَوَلَو جِئتُكُم بِأَهدَى مِمَّا وَجَدتٌّم عَلَيهِ آبَاءكُم قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرسِلتُم بِهِ كَافِرُونَ\" [الزخرف: 24]، قال الله - تعالى -: \"فَانتَقَمنَا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ\"، وفي الآية الأخرى: \"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُوا بَل نَتَّبِعُ مَا أَلفَينَا عَلَيهِ آبَاءنَا أَوَلَو كَانَ آبَاؤُهُم لاَ يَعقِلُونَ شَيئاً وَلاَ يَهتَدُونَ\" [البقرة: 170].
كان النبي ﷺ يسمى بصاحب الناقة القصواء، وهذا لأنها كانت مميزة. كان النبي ﷺ يجعل كبار الصحابة يركبوها، كما كان يرسلها معم في البعثات الهامة. أرسل بها الرسول ﷺ سيدنا علي لكي يقرأ القرآن الكريم بمنى، وكان ذلك قبل وفاة رسول الله. لقد قال عنها سعيد بن المسيب أن ناقة القصواء لا تدفع في سباق، أي أنها لا تهزم ولا تستطيع أي ناقة أن تسبقها. ومن هنا يمكنكم التعرف على: فضائل النبي صلى الله عليه وأخلاقه وما هي طريقة مخاطبة النبي
فضائل ناقة القصواء
يريد العديد من الأفراد معرفة ما اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، وما هي فضائلها لذلك سنعرض لكم أهم فضائل ناقة رسول الله ﷺ. شهدت ناقة القصواء الكثير من المعارك مع رسول الله، وكانت مطيعة لأوامره دائمًا، مثلما فعلت في صلح الحديبية فأطاعت رسول الله. كانت مع النبي ﷺ في أعظم انتصاراته، وشهدت فرحة النبي لرجوعه موطنه، فكان يركب عليها رسول الله عندما تم فتح مكة. كما شهدت مع رسول الله ﷺ العبادات فلقد أعتمر بها رسول الله، ودار بها حول الكعبة. كما قام النبي ﷺ بأداء فريضة الحج وهو راكبًا عليها، وكانت هذه حجة الوداع، وكانت معه في عرفات. فضلها النبي ﷺ عن غيرها من الناقات، وركب عليها بالمزدلفة والمشعر الحرام، كما خطب عليها خطبته الأخيرة بحجة الوداع، والتي أتم بها رسول الله الدين، ووصى بها المسلمين بعدة وصايا.
ما اسم ناقة الرسول
ما اسم ناقة النبى - YouTube
ما اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم &Ndash; زيادة
استبشر محمد سليمان (30 عاماً) المواطن الألماني من أصول مصرية خيراً، بعد أن جاءه رد بالإيجاب على طلبه بإستئجار شقة. لينتظر بعد ذلك يومين التأكيد، ويأتي الرد الذي كان صادماً ومباشراً. "اسمك يدل على أنك محمدي (أي من أتباع النبي محمد)، نحن لا نتعامل معهم، لأنهم يعتبروننا كفاراً، وعليهم قتلنا بحسب القرآن"! فرحة لم تدم! محمد سليمان مواطن ألماني من أصول مصرية بدأت القصة مع محمد المقيم في مدينة -باد نويشتات أنديرساله- التابعة لولاية بافاريا الألمانيا. حين قرر منذ 3 أسابيع تقريباً، البحث عن شقة للإيجار. وكون اسمه محمد، فقد رُفض طلبه عدة مرّات، "الرد كان يأتي بأن الشقة تم تأجيرها لشخص آخر. وهذا بالطبع يدخل في باب الحرية الشخصية لصاحب الشقة، فهو حر بتأجير شقته لمن يريد"! ويتابع محمد الذي تواصلنا معه عبر الإيميل: "وضعت إعلان على موقع إلكتروني مخصص لتأجير الشقق. ولم أكتب اسمي على الإعلان، بل وضعت اسماً مختصراً، MS. فأرسل لي شخص، أن لديه شقة، وأعطاني تفاصيل السعر، والموقع، وأرسل لي رقمه على تطبيق الواتساب! طبعاً فرحت لأنه جاءني هذا الرد الإيجابي". فبعث محمد تفاصيل أكثر عنه، وعن عمله كموظف في المستشفى، وعن فترة إقامته في ألمانيا، لكن الشخص لم يرد، وبعد يومين، أرسل الشخص لمحمد رسالة، يقول فيها: "اسمك يدل على أنك محمدي (أي من أتباع النبي محمد).
ذهب ابو بكر الى الرسول صلى الله عليه وسلم وعرض عليه احدى الناقتين ليأخذها، ولكن اشترط عليه الرسول ان يكون مقابل ثمن فقبل ابو بكر واشتراها منه رسول الله. كانت القصواء ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم التي امتطاها عند الهجرة وعند فتح مكة وفي صلح الحديبية وعندما اعتمر وفي حجة الوداع. كانت تتميز القصواء بسرعتها الكبيرة وقوة تحملها وقدراتها الفائقة. اقرأ ايضًا: تفسير رؤية الرسول لابن سيرين او لابن شاهين
ناقة الرسول المأمورة
عندما هاجر النبي هجرته الاولى الى المدينة وكان ممتطيًا القصواء تسابق الانصار اليه ليدعوه كلًا الى النزول في بيته ويحاولون س حب الناقة الى بيوتهم. كان الرسول يقول لهم "دعوها فإنها مأمورة" اي ان الناقة ستتوجه الى المكان الذي سينزل به رسول الله والذي ستقوده اليه الناقة قدرًا او وحيًا من عند الله. وفي النهاية وصلت القصواء الى بيت الصحابي ابو ايوب الانصاري فكان هو سعيد الحظ من اهل المدينة. اقام الرسول لدى ابو ايوب مدة سبعة اشهر حتى بنى مسجد قباء في المكان الذي بركت به الناقة. اقرأ ايضًا: كيف غسل الرسول
كيف ماتت القصواء
ماتت القصواء وكانت تبلغ من العمر 14 عام وهو سن صغير بالنسبة لعمر الابل وكان ذلك بعد موت رسول الله بفترة قصيرة.