اتظن انك قد عندما احرقتني. ورقصت كالشيطان فوق رفاتي - YouTube
- اتظن انك عندما احرقتني اغنية
- وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي المبتسم
اتظن انك عندما احرقتني اغنية
العراق تقع على فوهة بركان ثائر ولا يهدأ
وهي أرض قد أبتلعت دماء أبنائها ظلما
وزورا.. وهي بلاد يعشعش فيها الليل
قرووونا طووووويلة
ملحق #1 2019/12/06 أتظن أنك عندمـــا أحـــرقتنــي ورقصت كالشيطان فوق رفاتي
وتركتنـــي للذاريــات تـذرّنــي كحلاً لعين الشمس في الفلـوات
أتظـن أنك قـد طــمست هويتي ومحــــوت تاريخي ومعتقـــداتي
عـبـثاً تحاول …. لا فنـــاء لثائر أنــــا كالقيامـــه ذات يـــــوم آت
أنا مثـل عيـسى عــائد وبقــــوة مــن كـــل عاصـــفة ألـم شتـاتي
سأعــود أقدم عاشــــق متمــرد سأعـود أعظـم أعظم الثــــورات
سأعود بالتوراة والإنجيـل والــقـــرآن والتسـبــيح والصـــلواتي
سأعــود بالأديـان ديــناً واحـــداً خــــــال مـــن الأحقـاد والنعرات
رجل من الأخدود ما من عودتي بـُد.. أنا كل الزمــــــان الآتــي
ملحق #2 2019/12/06 الفيلسوف أنت صاحي. ؟؟ وين البلاغة. ؟؟. في الصورة؟؟...
وش دخل السعودية. ؟؟... وموقعها الجعرافي معروف
وايران كذلك موقعها معروف.. اجمل ابيات شعرية بعنوان (العاشق المتمرد)اتظن انك عندما احرقتني - YouTube. والسعودية مشاكلها مع إيراان
وليست مع العراق لا مع الحكومة ولا مع الشعب.. والعراااق دولة
خليجية عربية اصيلة.. والمظاهرات اللي.. قاموا بها هم الشيعة العرب
في جنوب العراق.. وبالتالي توسعت لتشمل.. محافظات شيعية اخرى..
الحمدلله... أنهم الشيعة هم من قاموا بها واحرقوا سفارة طهراان ماادري.
اتظن أنك عندما احرقتني القصيدة التي هزت العالم - YouTube
قال الإمام ابن كثير -رحمه الله- في "تفسيره": "ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم داخلات في قوله {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]. فإن سياق الكلام معهن ولهذا قال بعد هذا كله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34] أي واعملن بما ينزل الله تبارك وتعالى على رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم في بيوتكن من الكتاب والسنة. قال قتادة وغير واحد: "واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين النساء". وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي محمد. الوصية بأهل البيت:
أهل السنة يحبون أهل البيت ويكرمونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم- لأن ذلك من محبة النبي وإكرامه، وذلك بشرط أن يكونوا متبعين للسنة، مستقيمين على الملة، كما كان سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وبنيه. أما من خالف السنة ولم يستقم على الدين فإنه لا يجوز موالاته، ولو كان من أهل البيت. فإنّ كونه من أهل البيت ومن قرابة الرسول لا ينفعه شيئًا حتى يستقيم على دين الله. فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم حين أنزل عليه {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214].
وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي المبتسم
هل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بالعرب أم للناس اجمعين مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الاطلال حيث من دواعي سرورنا ان نقدم لكم حلول المناهج الدراسيه السعودية والاختبارات والدروس والواجبات والفن والمشاهير والألغاز والألعاب التي تبحثون عنها يسعدنا ان نقدم لكم في منصة الاطلال كل ما تبحثون عنه واليكم الان الاجابات الكافية والوافية ما عليكم الا الطلب في التعليقات والاجابات نعطيك الإجابة النموذجية السؤال يقول. هل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بالعرب أم للناس اجمعين الاجابه الصحيحه هي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم للناس اجمعين وليست خاصة بالعرب فهو خاتم النبيين ودينه هو خاتم الأديان وقد قال الله سبحانه وتعالي في القرآن الكريم وما أرسنالك الا رحمة
هل الرسول نهى عن كتابة الحديث، الحمد لله رب الأرض ورب السماء، والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، وعلى آله وصحبه وأتبعاه إلى يوم الدين، الحديث النبوي هو ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل، أو تقرير، أو سيرة، قبل البعثة أو بعدها، والحديث هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم. وسنبقى معكم في سؤال من الأسئلة الدينية التي تتردد كثيرا على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، فهل الرسول نهى عن كتابة الحديث، تابعونا لنوافيكم بالحل الصحيح له. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة الأحاديث خشية الخلط بين السنة والقرآن، هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها النهي عن كتابة الأحاديث فعن مسلم عن أبي سعيد الخدري: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي قال همام أحسبه قال: متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، وفي حديث آخر عن أبي سعيد قال: " جهدنا بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتابة فأبى"، وفي رواية عنه صلى الله عليه وسلم قال: "استأذنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا".