تاريخ النشر: 2006-05-16 13:27:28
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أعاني من تمرد زوجتي ورفضها جميع طلباتي، حتى الشرعية منها، وتحاول إظهار كرهها لي، وعدم مبالاتها بي أو بطلباتي، وذلك لأنني صفعتها بعد أن رفعت صوتها علي. ماذا أفعل معها؟ علماً أنه لم يمر على زواجنا 8 أشهر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم. رفقـا بالقــوارير - موقع مقالات إسلام ويب. الأخ الفاضل/ قيس حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فرفقاً بالقوارير، وتأس برسولنا الذي بعث بالهدى والتيسير، ولم يضرب بيده امرأة ولا خادماً ولا أجيرا، وكان يصبر على زوجاته ويقدر ضعفهن، وهكذا ينبغي أن يكون العشير، وقد نهى عن ضرب الوجه والتقبيح والتشهير، وأخبر أن النساء يكثرن اللعن ويكفرن العشير، وأنهن يكفرن الإحسان ويتذكرن التقصير، ويحتفظن بالمواقف السالبة والكلمات الجارحة وإن كان خير الزوج كثيراً، فاتق الله في نفسك وأهلك، وتذكر وصية البشير، فقد حض على رعاية حق الأنثى وشبهها بالأسير، وأعظم بها من شريعة أوصت الكبير بالصغير، وجعلت الأمر بيد الرجل فهو كالأمير. رغم أن الرجل لا يسأل فيم ضرب امرأته، إلا أننا نذكرك بأن الذين يضربون ليسوا هم الخيار، فلا تمدن يدك على زوجتك ثم تضاجعها آخر النهار، فقد تعجب من هذا الفعل رسولنا المختار.
رفقا بالقوارير ...... رفقا بالقوارير - الصفحة 8 - منتديات اليمن أغلى Yemen Forums
وقت الربيع تبث القلب أشواقا. أي نظائرهم وأمثالهم في الخلق والطباع فكأنهن شققن من الرجال. قصة رفقا بالقوارير فالإسلام قد كرم المرأة وأعطاها حقها الذي انكره عليه المجتمع قبل الإسلام وموقع الموسوعة سيوضح المقصود من رفقا بالقوارير والقصة وراءها ومكانة المرأة التي منحها لها الإسلام في القران والسنة الشريفة.
رفقاً بالقوارير - موقع الاستشارات - إسلام ويب
لابد من وقت حتى يعتاد كل منكما على صاحبه، ويقدم بعض التنازلات حتى يكون اللقاء في منتصف الطريق، ولا داعي للقلق، فإن كل واحد منكما سيعرف حدوده، ويتبين الخطوط الحمراء، فتبين لها في هدوء ما تحب وما تكره، وإذا سيطر عليك الغضب فحاول الخروج، والزم الصمت، وأكثر الذكر، وغير هيئتك، وتوضأ وصل لله وتعوذ بالله من الشيطان، وحبذا لو ذهبت إلى المسجد، ثم عدت بعد هدوء العاصفة. في الختام وصيتنا لكما بتقوى الله وطاعته والاحتكام إلى شرعه، والمداومة على ذكره وتلاوة كتابه، وخاصة سورة البقرة حتى تخرج الشياطين، وتجنبوا المعاصي فإن الإنسان يرى أثرها في أهله وبيته وحياته. رفقاً بالقوارير - موقع الاستشارات - إسلام ويب. نسأل الله أن يعيد لكم الوئام، وأن يجمعنا بكم في جنته دار الإسلام. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
رفقـا بالقــوارير - موقع مقالات إسلام ويب
نحن ننصحك بملاطفة هذه الزوجة، والصبر عليها كما صبر رسولنا عليه صلاة الله وسلامه على زوجاته، فإن (المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وكسرها طلاقها)، وأرجو أن تعلم أن من حسن العشرة احتمال الأذى، وأن رفع المرأة لصوتها دليل على ضعفها، وكان يمكن أن تقول: لا ترفعي صوتك، أو تعاقبها بغير الضرب، فإن آخر الدواء الكي، والضرب لا يصلح مع كل النساء، فلا تستمع لوصايا الجهلاء. ليتنا علمنا أن طبقات صوت المرأة أكثر من طبقات صوت الرجل، وأن ما يظنه الرجل رفعاً للصوت ليس كما يتصوره في كثير من الأحيان، ولعلك تذكر قصة الرجل الذي يشكو زوجته لعمر رضي الله، فسمعها ترفع صوتها عليه فرجع، فدعاه عمر وسأله فقال الرجل: جئت أشكو زوجتي فسمعت ما عندك فرجعت، فقال فاروق الأمة رضي الله عنه: فإني أصبر عليها لأنها تخدمني، وهي ظئر لولدي، وأخذ يعدد خدمات المرأة. نحن نتمنى أن تلطف الجو، ولا بأس من أن تعتذر، لأنك لم تقصد إهانتها، ولكنك أردت تأديبها، ليس بهذه الطريقة وليس بضرب الوجه، فإن ذلك يخالف الشريعة، وغالباً ما يدل على الإهانة والتحقير، ولعل هذا هو الذي عقد المشكلة، وربما جاءت الفتاة من بيت لم يكن فيه من يضربها، وأنتم في بداية المشوار.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس
ويعافيك
حياك الله اختي
شاكر تواجدك
احلامنا زوارق تتحطم على صخور الشاطئ... وهذه ضريبة اغترابنا
مسح دموع صفية (رضي الله عنها) تحكي صفية بنت حيي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حج بنسائه، فلما كان في بعض الطريق نزل رجل فساق بهن فأسرع، فقال النبي كذلك، سوقك بالقوارير - يعني النساء - فبينما هم يسيرون برك لصفية بنت حيي جملها، وكانت من أحسنهن ظهرًا، فبكت وجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أخبر بذلك، فجعل يمسح دموعها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها. إنه لموقف جميل من الحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم) مع زوجته حين مسح دمعتها بيده، ثم أمر الناس بالوقوف والنزول، علما بأنه لم يكن يريد أن ينزل. ففي هذه القصة فوائد جمة وكثيرة، يستطيع كل زوجين أن يتعاملا مع هذا الموقف كدستور، ومنهج لحياتهم الزوجية، حتى تصبح سعيدة وجميلة. فمسح الدموع بيد الزوج نفهمه نحن مواساة ودعما لعواطف ومشاعر الزوجة، علما بأن سبب البكاء قد ينظر إليه الزوج من ناحيته على أنه سبب تافه، فالدموع والبكاء من أجل بروك جمل يعد من أحسن الجمال، هذا هو السبب، ومع ذلك لم يحقر النبي (صلى الله عليه وسلم) مشاعر صفية وعواطفها، بل احترمها ودعمها وأنزل القافلة كلها من أجلها. إن الدموع تكون غالية وثمينة إذا عرف كل طرف قدرها. وكم رأيت في المحاكم دموعا تنهمر من أزواج ومن زوجات، والطرف الآخر لا يقدر هذه الدمعة ولا يحترمها، بل ويتمني لو تنهمر من غير توقف.
ملابس الرسول (صلى الله عليه وسلم) - YouTube
ملابس الرسول صلي الله عليه وسلم فادلجوا
(زاد المعاد: [1/135-145]). ومن أراد الاطلاع على صور أسماء الألبسة السابقة الواردة، فيمكنه الرجوع إلى كتاب (اللباس والزينة من السنة المطهرة) لمحمد عبد الكريم القاضي، كما يمكن الرجوع لمعرفة تفاصيل هيئات هذه الألبسة إلى كتاب (المعجم العربي لأسماء الملابس) لرجب إبراهيم، وكتاب (المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب) للمستشرق دوزي رينهارت. وقد رجعنا إليه ونقلنا كتابيًا ما يمكن أن يوضح صورة اللباس الحقيقية. مدرسة النبوة (21): تشجيع النبي صلى الله عليه وسلم للمتميزين - أحمد الحسني الشنقيطي - YouTube. والله تعالى أعلى وأعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
وجْه الدلالة من الآية:
إن الله - جل وعلا - نهى نساءنا عن تبرُّج الجاهلية الأولى، فدلت الآية بمنطوقها على أنه يَحرُم على المؤمنات أن يلبسْنَ القصير أو الشفاف أو الضيِّق؛ لأن المرأة فيها متبرِّجة شرعًا وعرفًا ولغةً، والآية عامة لم تُفرِّق بين أن يكون التبرُّج عند قريب أو بعيد، فمَن حمَل الآية على البعيد دون القريب فقد تأولها على غير تأويلها، والتخصيص يَحتاج إلى دليل ممَّن جاءنا بالإسلام والإيمان والإحسان، ولا دليلَ هنا. هذا، ولا ريب في تحريم مُشابهة الجاهليات في هيئتهنَّ وهديهن وزيِّهن، وهذه الثياب المَحظورة سمة لهنَّ؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن تشبَّه بقوم فهو مِنهم)) [5]. وقال علي - رضي الله عنه -: "مَن تزيَّا بزيِّ قوم فهو منهم". 5- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأة عَورة، فإذا خرجَت استَشْرَفها الشيطان)) [6]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأة عَورة)) [7]. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس - طريق الإسلام. وجْه الدَّلالة من الحديث:
إنه على وجازته صريح في كون المرأة عورة، هذا قول مَن أُعطي جوامع الكَلِم، فلا يَحِلُّ لنا أن نردَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ونقول: إن ما فوق السرة وتحت الركبة ليس بعورة، إلا أن يكون معَنا منه دليل يصحُّ الاحتِجاج به، ولا دليل هنا.