وأكد إمكانية تقليل العدد إلى 8 حالات فقط ، ويكون عدد الحالات 6 بدلا من 13 حالة مصابة، والحقيقة أن هناك أسباب توصلنا إليها تؤدى للإصابة بالسرطان، يمكن منعها مثل التدخين ،وهو السبب الرئيسي للسرطان فى العالم، وليس فى سرطان الرئة فقط، ولكن فى سرطان اللسان، والمرىء، والمثانة، والحنجرة، والمعدة، وتقليله يؤدى إلى تقليل حالات السرطان، مؤكدا أن السبب الثانى هو السمنة، ويعتبر السبب الرئيسي الثانى فى الإصابة بالسرطان فى العالم ، لأنه يزيد من هرمون الاستروجين، وهو السبب فى الإصابة بسرطان الثدى ،والغشاء المبطن للرحم،والقولون، والجهاز الهضمى، وتقليله والمحافظة على شكل الجسم بحيث تكون كتلة الجسم أقل من 25. وذكر أستاذ الأورام، أن ممارسة الرياضة مهم جدا، ولدينا مشكلة كبيرة فى مصر، حيث تعتبر السمنة أخطر من التدخين نظرا للعادات الغذائية السيئة.
اضرار الكيماوي لعلاج السرطان - ايوا مصر
المصادر
اسئلة قد تهمك:
العلاج الكيماوي يهدف إلى تدمير الخلايا سريعة النمو في الجسم. يستخدم عادة لعلاج السرطان، حيث تنمو الخلايا السرطانية وتنقسم بشكل أسرع من الخلايا الأخرى. يهاجم العلاج الكيماوي الخلايا السرطانية بشكل فعال، ولكنه قد يتسبب في آثار جانبية خطيرة يمكن أن تؤثر بشدة على نمط حياة المريض. فيسبب أضراراً لبعض خلايا الجسم. يمكن أن تتأثر الخلايا الموجودة في المناطق التالية سلبًا بالعلاج الكيميائي: الدم، بصيلات الشعر، البشرة، بطانة الأمعاء. علاج السرطان باستخدام العلاج الكيماوي تتحدد فعاليته باختلاف الورم المستهدف ومن الممكن تمكن العلاج من القضاء على الورم. هناك أنواع عديدة مختلفة من أدوية العلاج الكيميائي، لكنها تعمل جميعًا بطريقة مماثلة. توقف الخلايا السرطانية عن التكاثر، مما يمنعها من النمو والانتشار في الجسم. العلاج المناعي هو نوع من أنواع علاج السرطان يساعد جهاز المناعة في محاربة السرطان. ويساعد جهاز المناعة الجسم على محاربة العدوى والأمراض الأخرى. العلاج المناعي هو نوع من العلاج البيولوجي. العلاج المناعي هو العلاج الذي يستخدم الجهاز المناعي للفرد لمحاربة السرطان. يمكن أن يعزز العلاج المناعي أو يغير طريقة عمل الجهاز المناعي حتى يتمكن من اكتشاف الخلايا السرطانية ومهاجمتها ويعمل على إيقاف أو إبطاء نمو وانقسام الخلايا السرطانية.
التعليق على قول الشيخ عبدالرحمن السعدي: إذا تسحّر بليل ونوى الصيام ثم عرض له أن يأكل.... - العبيكان - YouTube
مقطع فيديو نادر للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله - Youtube
ويدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها, وينهون عن مساوئ الأخلاق وأرذلها, ويعتقدون أن أكمل المؤمنين إيمانا, أعظمهم إيمانا ويقينا, وأحسنهم أعمالا وأخلاقا, وأصدقهم أقوالا, وأهداهم إلى كل خير وفضيلة: وأبعدهم من كل رذيلة. ويأمرون بالقيام بشرائع الدين, على ما جاء عن نبيهم فيها وفي صفاتها ومكملاتها, والتحذير عن مفسداتها ومنقصاتها, ويرون الجهاد في سبيل الله ماض مع البر والفاجر, وأنه ذروة سنام الدين, جهاد العلم والحجة, وجهاد السلاح, وأنه فرض على كل مسلم أن يدافع عن الدين بكل ممكن ومستطاع. 06-12-10, 05:15 PM
9
ومن أصولهم الحث على جمع كلمة المسلمين, والسعي في تقريب قلوبهم وتأليفها, والتحذير من التفرق والتعادي والتباغض, والعمل بكل وسيلة توصل إلى هذا. التعليق على قول الشيخ عبدالرحمن السعدي : إذا رأت الحامِلُ الدّمَ في رمضان ، وصامت فما....- العبيكان - YouTube. ومن أصولهم النهي عن أذية الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم, والأمر بالعدل والإنصاف في جميع المعاملات, والندب إلى الإحسان والفضل فيها. ويؤمنون بأن أفضل الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهم أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم, خصوصا الخلفاء الراشدون, والعشرة المشهود لهم بالجنة, وأهل بدر, وبيعة الرضوان والسابقون الأولون
من المهاجرين والأنصار, فيحبون الصحابة
ويدينون الله بذلك, وينشرون محاسنهم ويسكتون عما قيل عن مساوئهم, ويدينون الله باحترام العلماء الهداة وأئمة العدل ومن لهم المقامات العالية في الدين والفضل المتنوع على المسلمين, ويسألون الله أن يعيذهم من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وأن يثبتهم على دين نبيهم إلى الممات.
سيرة ذاتية عن الشيخ عبد الرحمن السعدي .. من هو؟ وبمن تأثر في تفسيره للقرآن الكريم ؟ - موقع معلومات
مصنفاته
تفسير القرآن الكريم المسمى "تيسير الكريم المنان" في ثماني مجلدات أكمله في عام 1344هـ. حاشية على الفقه استدراكًا على جميع الكتب المُستعملة في المذهب الحنبلي ولم تطبع. إرشاد أولي البصائر والألباب لمعرفة الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب ، رتبه على السؤال والجواب ، طبع بمطبعة الترقي في دمشق عام 1365 على نفقة المؤلف ووزعه مجاناً. الدرة المختصرة في محاسن الإسلام ، طبع في مطبعة أنصار السنة عام 1366هـ. الخطب العصرية القيمة ، لما آل إليه أمر الخطابة في بلده اجتهد أن يخطب في كل عيد وجمعة بما يناسب الوقت في المواضيع المهمة التي يحتاج الناس إليها ، ثم جمعها وطبعها مع الدرة المختصرة في مطبعة أنصار السنة على نفقته ووزعها مجاناً. القواعد الحسان لتفسير القرآن ، طبعها في مطبعة أنصار السنة عام 1366 ، ووزع مجاناً. تنزيه الدين وحملته ورجاله ، مما افتراه القصيمي في أغلاله ، طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية على نفقه وجيه الحجاز "الشيخ محمد افندي نصيف" عام 1366هـ. الحق الواضح المبين ، في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين. سيرة ذاتية عن الشيخ عبد الرحمن السعدي .. من هو؟ وبمن تأثر في تفسيره للقرآن الكريم ؟ - موقع معلومات. توضيح الكافية الشافية ، وهو كالشرح لنونية الشيخ ابن القيم. وجوب التعاون بين المسلمين ، وموضوع الجهاد الديني ، وهذه الثلاثة الأخيرة طبعت بالقاهرة السلفية على نفقة المؤلف ووزعها مجاناً.
التعليق على قول الشيخ عبدالرحمن السعدي : إذا رأت الحامِلُ الدّمَ في رمضان ، وصامت فما....- العبيكان - Youtube
ويعلمون أنه أعلم الخلق وأصدقهم وأنصحهم,
وأعظمهم بيانا, فيطيعونه ويحبونه,
ويقدمون محبته على محبة الخلق كلهم,
ويتبعونه في أصول دينهم وفروعه,
ويقدمون قوله وهديه على قول كل أحد وهديه,
ويعتقدون أن الله جمع له من الفضائل والخصائص والكمالات ما لم يجمعه لأحد,
فهو أعلى الخلق مقاما, وأعظمهم جاها,
وأكملهم في كل فضيلة:
لم يبق خير إلا دل أمته عليه:
ولا شر إلا حذرهم عنه. الشيخ عبدالرحمن السعدي. وكذلك يؤمنون بكل كتاب أنزله الله,
وكل رسول أرسله الله,
لا يفرقون بين أحد من رسله. 06-12-10, 05:01 PM
7
ويؤمنون بالقدر كله,
وأن جميع أعمال العباد - خيرها وشرها -
قد أحاط بها علم الله, وجرى بها قلمه,
ونفذت فيها مشيئته, وتعلقت بها حكمته,
حيث خلق للعباد قدرة وإرادة,
تقع بها أقوالهم وأفعالهم بحسب مشيئتهم,
لم يجبرهم على شيء منها,
بل جعلهم مختارين لها,
وخص المؤمنين بأن حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم,
وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان,
وجعلهم من الراشدين بفضله ونعمته,
وولى غيرهم ما تولوه ورضوه لأنفسهم
من الكفر والفسوق والعصيان بعدله وحكمته. 06-12-10, 05:07 PM
8
ومن أصول أهل السنة أنهم يدينون بالنصيحة لله ولكتابه ورسوله, ولأئمة المسلمين وعامتهم, ويأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة, ويأمرون ببر الوالدين, وصلة الأرحام, والإحسان إلى الجيران والمماليك والمعاملين, ومن له حق, وبالإحسان إلى الخلق أجمعين.
التعريفُ بموضوعِ الكِتابِ:
(إنَّ العُلماءَ هم سِراجُ الأُمَمِ، وينابيعُ المعارفِ، بهم تزدهِرُ العلومُ وتخبو الجهالاتُ، فمدارسُهم ضياء، ومجالِسُهم أَفْياء. وفي مطلع القَرنِ الثالِثَ عشَرَ الهجريِّ كان ميلادُ عالم ٍمتفَرِّدٍ وفقيهٍ جَهبَذٍ، في البلادِ النَّجْديةِ، في واسِطةِ عِقدِها وفي إحَدى حواضِرِها؛ في القَصيمِ، في عُنَيزة، وُلِدَ العلَّامةُ عبدُ الرحمنِ بنُ ناصرٍ السعديُّ في وقتٍ كانت البلادُ تعيشُ قلاقِلَ وحروبًا وفقرًا وجهالةً. لم يكن العلمُ من اهتماماتِ الناسِ وتطلُّعاتِهم، فكان من توفيقِ اللهِ له أن أخَذَ بأسبابِ العلمِ والمعرفةِ والرِّفعةِ، فتشَرَّب من علومِ الشريعةِ وتأهَّل بآلاتها؛ فأضحى عَلَمًا من أعلامِ البلادِ، وطَبقَ اسمُه المشارقَ والمغاربَ. مقطع فيديو نادر للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله - YouTube. إنَّ النَّاظِرَ في سيرةِ هذا الإمامِ يجِدُ أنَّه تفَرَّد عن مُعاصريه في أمورٍ شَتَّى؛ فقد كان واسِعَ الاطِّلاعِ للعُلومِ الشَّرعيَّةِ والماديَّةِ، وفي التدريسِ والتعليمِ كان مجدِّدًا ومُلهَمًا، وفي البحثِ والنَّظَرِ كان مجتهِدًا لا يقتَصِرُ على مذهبٍ بعينه، وفي الكتابةِ والتأليفِ كان مُبدِعًا، جمع بين الجودةِ في الأسلوبِ والمعاني المبتكَرةِ، وألَّف العديدَ من الكُتُبِ التي اشتملت على العلومِ بأسلوبٍ رشيقٍ ونظَرٍ سديدٍ وجمعٍ للقواعدِ العامَّةِ والمعاني الكُلِّيةِ، وهو أوَّلُ عالمٍ نجْديٍّ يضع تفسيرًا كاملًا للقرآنِ الكريمِ.
فقال عنه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: (كان رحمه الله كثير الفقه والعناية بمعرفة الراجح من المسائل الخلافية بالدليل ، وكان عظيم العناية بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم ، وكان يرجح ما قام عليه الدليل ، وكان قليل الكلام إلا فيما ترتب عليه فائدة ، جالسته غير مرة في مكة والرياض ، وكان كلامه قليلاً إلا في مسائل العلم ، وكان متواضعاً ، حسن الخلق ، ومن قرأ كتبه عرف فضله وعلمه ، وعنايته بالدليل ، فرحمه الله رحمة واسعة). أعمال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
كان الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي معروف عنه أعماله العظيمة ودوره العظيم مع العامة فكان بعضا منها:
1- قام بتأسيس الأعمال الخيرية وتشجيعها. 2- كان مرجع بلدة عنيزة في كل الأمور الفقهية. 3- كان المدرس ، والواعظ ، وإمام الجامع ، وخطيبه. 4- أصبح المفتي ، وكاتب الوثائق ، ومحرر الوصايا. 5- كان مختص بعقد النكاح. 6- كان مستشارا للناس فيما يتخاصمون به. 7- في عام 1373ه كان يتولى الاشراف على المعهد العلمي في عنيزة دون مقابل. فكان يعمل كل ذلك في وقت واحد ، فكان يتساءل الناس عن من أي يأتي بالوقت لفعل كل ذلك ، وكان يقيم بكل هذا بدون أي مقابل مادي ، حتي أنه عرض عليه تولي القضاء في عام 1360هـ ، ولكنه رفض ، فكان من قلة الطعام والنوم يغمى عليه كثيرا.