وتعتبر إسرائيل القدس بأكملها عاصمتها الأبدية. وضمت القدس الشرقية في خطوة لم تحظ باعتراف دولي بعد احتلالها المنطقة في حرب عام 1967. (إعداد رحاب علاء للنشرة العربية - تحرير أحمد حسن)
إندونيسيا.. إيقاف مدرس بتهمة اغتصاب 12 تلميذا
جامعة الخرطوم: تفاصيل «الهيكل الراتبي» للأساتذة ستظهر قريبًا
قال إبراهيم آدم جمعة، وكيل جامعة الخرطوم، أمس (الاثنين) إن تفاصيل الهيكل الراتبي لأساتذة الجامعات ستظهر قريبًا. جاء ذلك في لقاء لقيادات الجامعة مع مسؤولي عدد من كلياتها. وخلال اللقاء، أكد عماد الدين عرديب، مدير الجامعة، ضرورة استئناف الدراسة بأسرع ما يمكن بكليات الجامعة كافة. وأضاف أن قضايا الطلاب ستجد من إدارة الجامعة اهتمامًا متعاظمًا باعتبارهم جزءًا أصيلًا من أسرة الجامعة، وأصحاب المصلحة الكبرى في استقرار الدراسة. وذكر مدير الجامعة أن مسألة الهيكل الراتبي للأساتذة، وانتظام الدراسة تأتي في مقدمة الأولويات. يأتي ذلك بعد أشهر من إعلان الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، الدخول في إضراب للمطالبة بإقرار الهيكل الراتبي لتحسين الأوضاع المادية للأكاديميين. البنك الدولي يربط استجرار الطاقة بالسياسة – موقع قناة المنار – لبنان. اقرأ أيضًا: ( كوفيد-19 والتعليم العالي.. كتاب جديد يرصد أوضاع الجامعات ويحصي التحديات). للتظلم ضد «قرارات الفصل».. مهلة أخيرة لطلاب ليبيا الموفدين إلى الخارج
أمهلت وزارة التعليم العالي في ليبيا، أمس (الاثنين)، 1936 طالبًا موفدًا بالخارج صدرت بحقهم قرارات فصل، فرصة أخيرة لتقديم تظلمات تفيد بسبب عدم عودتهم ومباشرة أعمالهم في الجهات التابعين لها.
صور من كواليس «جزيرة غمام».. منذر مهران: «هتوحشونى جدًا»
وقال عبد الرحمن الخليفة أحد محامي الدفاع في قضية الانقلاب "وجود الرئيس السابق في المستشفى يستند إلى تقارير طبية مصدق عليها من المحكمة نصحت بعلاج حالته في المستشفى". وطلب محامو البشير عدة مرات نقله إلى مستشفى خاص مملوك للجيش حيث يقيم حاليا بسبب إصابات كوفيد-19 وكذلك معاناته من ارتفاع ضغط الدم. وبينما دعا البعض على وسائل التواصل الاجتماعي من أجل تعافي البشير وإطلاق سراحه، أبدى آخرون غضبهم مما قالوا إنه معاملة متساهلة. الاتصالات قطاع حافل بالمخالفات والهدر – موقع قناة المنار – لبنان. وقال أحد المستخدمين إن من الواضح الآن أن شهداء الثورة ماتوا هباء، بينما قال آخر إن المهم أنه لن يحكم هذا البلد مرة أخرى. ويحكم السودان القادة العسكريون الذين أطاحوا بالبشير. وفي أكتوبر تشرين الأول، قام القادة أنفسهم بانقلاب أنهى ترتيب تقاسم السلطة مع الأحزاب السياسية المدنية. (إعداد أحمد ماهر للنشرة العربية - تحرير أحمد حسن)
الاتصالات قطاع حافل بالمخالفات والهدر – موقع قناة المنار – لبنان
من جهته قال دميتري بيسكوف السكرتير الصحفي للرئيس الروسي إن "قرار مشاركة الرئيس الروسي في قمة العشرين المقبلة سيتخذ بناء على التطورات". قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: روسيا تُسيطر على مدينة ماريوبل وبوتين يلغي اقتحام مصنع "آزوفستال" وإحكام الطوق عليه فقط بوتين يطلب من الجيش إحكام الطوق على مصنع آزوفستال وعدم اقتحامه إندونيسيا قمة العشرين دعت قادة جميع الدول الصحافة العربية كانت هذه تفاصيل إندونيسيا قمة العشرين دعت قادة جميع الدول الأعضاء بمن فيهم بوتين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة عربية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. صور من كواليس «جزيرة غمام».. منذر مهران: «هتوحشونى جدًا». - الاكثر زيارة
البنك الدولي يربط استجرار الطاقة بالسياسة – موقع قناة المنار – لبنان
وتشعر كانبيرا وواشنطن منذ فترة طويلة بالقلق من إمكانية بناء الصين قاعدة بحرية في جنوب المحيط الهادئ من شأنها أن تسمح لها بإبراز قوتها البحرية خارج حدودها. وقال سوغافاري إن الاتفاق مع الصين "يكمل" المعاهدة الحالية بين بلاده وأستراليا مشيرا إلى أن الوضع الراهن فشل في تغطية "الفجوات الأمنية الخطيرة" في الدولة الواقعة في المحيط الهادئ. كما طلب رئيس الوزراء من جميع "جيران بلده وأصدقائه وشركائه احترام المصالح السيادية لجزر سليمان". وانتقدت وزيرة الخارجية الأسترالية ماريز باين الأربعاء جزر سليمان بسبب "افتقارها للشفافية" وفشلها في التشاور مع دول المحيط الهادئ الأخرى بشأن الصفقة. من جهته، قال رئيس الوزراء الأسترالي سكوت موريسون إنه سيزور جزر سليمان "في أقرب فرصة ممكنة"، رافضا الانتقادات التي تتهم حكومته بإهمال العلاقات مع جزر سليمان. لكن نائبه بارنابي جويس تبنى لهجة مختلفة بتأكيده للصحافيين أن الاتفاق سيسمح لبكين بإقامة قاعدة عسكرية في جزر سليمان. وقال "لا نريد كوبا صغيرة قبالة سواحلنا". هزت أعمال شغب استمرت ثلاثة أيام في تشرين الثاني/نوفمبر الماضي هذا البلد الذي يبلغ عدد سكانه 800 ألف نسمة. وكانت أسباب هذا العنف متعددة.
«الشورى الأندونيسي» يقدر جهود المملكة في خدمة الإسلام.. ويشيد بدور أئمة الحرمين وأثرهم في تصحيح الأخطاء
وقد نقل معاليه لفخامة الرئيس ودولة نائبه تحيات وتقدير خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده -حفظهم الله- وتهنئته فخامة الرئيس ودولة نائبه على تولي الحكومة الجديدة التي تشكلت قبل عشرة أيام كما حملوا معاليه تحياتهم وتقديرهم لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده -حفظهم الله- وشكرهم على مبادرتهم بالتهنئة كما أثنوا على جهود المملكة في خدمة الإسلام والمشاريع الجبارة للحرمين الشريفين وللمشاعر المقدسة. وقد استعرض الشيخ السديس جهود المملكة وحرص خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده -حفظهم الله- على راحة ضيوف بيت الله الحرام وحرصهما على زيادة تقوية العلاقة بين البلدين الشقيقين، من جهته بين الشيخ قيس آل مبارك أهمية التعاون بين هيئة كبار العلماء بالمملكة ومجلس العلماء الاندونيسي لزيادة تفعيل نتائج ندوة الوسطية. وقد لاقى هذا الاقتراح استحسان وتأييد فخامة الرئيس ودولة نائبه. وفي ختام اللقاء قام الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس بتسليم هدية لفخامة الرئيس ودولة نائبه قطعاً فاخرة من كسوة الكعبة. السديس يلقي خطبة الجمعة بمسجد الاستقلال
قام عبدالرحمن السديس بإلقاء خطبة الجمعة بمسجد الاستقلال في العاصمة جاكرتا وذلك بحضور دولة نائب رئيس الجمهورية الحاج يوسف كلا وسفراء الدول الإسلامية حيث أوضح في خطبته حاجة الأمة الإسلامية للترابط والتلاحم ونبذ الخلافات والتمسك بالحنفية السمحة من غير غلو أو إفراط كما بين أهمية نشر الوسطية وغرسها في أجيال الأمة الإسلامية وبيان عالمية الإسلام واعتداله.
السؤال: يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: « استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع » (متفق عليه). المرأة خلقت من ضلع أعوج إسلام ويب. يقول الشيخ/ شعيب الأرناؤوط ، في تحقيقه وتعليقه على كتاب ( رياض الصالحين) للإمام النووي تحت هذا الحديث، معلقًا على هذا الحديث بقوله: (الكلام هنا على التمثيل والتشبيه كما هو مصرح به في الرواية الثانية: المرأة كالضلع؛ لا أن المرأة خلقت من ضلع آدم كما توهمه بعضهم، وليس في السنة الصحيحة شيء من ذلك). فضيلة الشيخ: هذا ما قاله الشيخ الأرناؤوط بالحرف الواحد، مع أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول بالحرف الواحد وبكل وضوح: « إن المرأة خلقت من ضلع » ومصداق هذا أظن في قوله تعالى: { الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}، وفي قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا}، وفي قوله: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}، وفي قوله: { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا}، وقد قال أهل التفسير: يعنى: النساء ، فإن حواء خلقت من ضلع آدم عليه السلام. فضيلة الشيخ: هل ما قاله الشيخ الأرناؤوط صحيح أم خطأ؟ وما توجيهكم للحديث الذي احتج به: المرأة كالضلع، إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج؟
الإجابة: ظاهر الحديث: أن المرأة -والمراد بها حواء عليها السلام- خلقت من ضلع آدم، وهذا لا يخالف الحديث الآخر الذي فيه تشبيه المرأة بالضلع، بل يستفاد من هذا نكتة التشبيه، وأنها عوجاء مثله؛ لكون أصلها منه.
المرأة خلقت من ضلع أعوج - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن، وضعف فكرهن، وقوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن. ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها، فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانا في الجهاد، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، رجالا ونساء، في السلم والحرب، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت. ويشهد لذلك أيضا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير، إجماعا عمليا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة.
ما هو شرح الحديث : &Quot; المرأة خلقت من ضلع أعوج &Quot; ؟
وفي رواية: هذا أمـرٌ كَتَبَه الله على بنات آدم. رواه البخاري ومسلم. فما حيلة المرأة في أمرٍ مكتوب عليها لا حول لها فيه ولا طول ، فلا يُعاب الرجل بأنه يأكل ويشرب ويحتاج إلى قضاء الحاجة ، وقد عاب المشركون رسل الله بأنهم بَشَرٌ يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق. تأمّل ما حكاه الله عنهم بقوله:
( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ)
فَردّ عليهم رب العـزة بقوله: ( وَماأَرْسَلْنَاقَبْلَكَمِنَالْمُرْسَلِينَ إِلاَّإِنَّهُمْلَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَفِيالأَسْوَاقِ) [الفرقان:20]. وقال سبحانه وتعالى عن رسله:
( وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ)
وكان أبلغ ردّ على من زعموا ألوهية عيسى أن أثبت الله أنـه يأكل الطعام ، وبالتالي يحتاج إلى ما يحتاجـه سائر البشـر ، قال تبارك وتعـالى: ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ) [المائدة:75]. المرأة خلقت من ضلع أعوج - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام. أخلُص من هذا كلِّه إلى أن المرأة لا تُعـاب بشيء لا يَـدَ لها فيه ، بل هو أمـرٌ مكتوب عليها وعلى بنات جنسها ، أمـرٌ قد فُـرِغ منه ، وكما لا يُعاب الطويل بطوله ، ولا القصير بِقِصَرِه ، إذ أن الكل من خلق الله ومسبّة الخِلقة من مَسَبَّة الخالق ، فلا يستطيع أحد أن يكون كما يريد إلا في الأشياء المكتسبة ، وذلك بتوفيق الله وحده. ))))
وعِلاوةً على ذلك، فإنَّ الحديث الذي يَذكُر أنَّ المرأة خُلقت مِن ضِلع أعوجَ، قد صَدَر على سبيل توصية الرِّجال بالنِّساء خيرًا، ورعايتهنَّ والإغضاء عمَّا قد يقع منهنَّ مِن هَنَات [5] ، فطبْع المرأة فيه اعوجاجٌ لحكمة إلهيَّة؛ ولذلك وَجَب على الرَّجل أن يُحْسنَ إليها ويُعاشرَها بالمعروف، والحديث كما سبق جاء بتوصية للرِّجال بالإحسان إلى النِّساء، هكذا عَنوَن البخاريُّ أبواب هذا الحديث: باب المداراة مع النِّساء، باب الوصاة بالنساء"، وكما يُقال: فقه البخاري في تبويبه. ففي الحديث إشارةٌ إلى أنَّ في خلق المرأة عوجًا طبيعيًّا، وأنَّ محاولة إصلاحه غيرُ ممكنة، وأنَّه كالضِّلع المعوج المتقوِّس، الذي لا يَقبل التقويم، ومع ذلك فلا بدَّ مِن مصاحبتها على ما هي عليه، ومعاملتها كأحسنِ ما تكون المعاملة، وذلك لا يمنع مِن تأديبها وإرشادها إلى الصواب إذا اعوجَّتْ في أمرٍ مِن الأمور [6]. يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي: معنى الضِّلع الأعوج: حينما يقول ذلك فإنَّه لا يذمُّ النساء بهذا، وإنَّما هو - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُحدِّد طبائع النساء، وما اختصهنَّ اللهُ به مِن تفوُّق العواطف على العقل، على العكس مِن الرَّجل الذي يتفوَّق فيه العقلُ على العواطف، فما زاد في المرأة نقصٌ مِن الرجل، وما زاد في الرَّجل نقصٌ مِن المرأة.