س: هل يجوز أن أحج عن والدتي من زكاة مالي؟ ج: لا يجوز لك أيها السائل أن تدفع شيئاً من زكاة مالك عن أمك المتوفاة؛ لأنَّها إن كان لها تركة ولم تحج فإنَّها يحج عنها من تركتها، وإن لم يكن لها تركة فإنَّها لا يجب عليها حج؛ لأنَّها كانت غير مستطيعة، والحج إنَّما يجب على المستطيع، قال تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً).
حج عن ميت بوك
هذا حاصل مذهب الجمهور، المغني 3/169، والمجموع 7/63. فإذا كان المسلم قد ظل غير مستطيع طول حياته حتى مات، فقد سقط وجوب الحج عنه، ولا يلزم الحج عنه بعد موته. وهل يشرع الحج عن الميت، أم لا ؟ اختلف العلماء في ذلك على قولين:
الأول: أن ذلك لا يشرع لقوله تعالى: وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى [النجم:39]. وقوله صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، أو صدقة جارية، أو علم ينتفع به. فقد أخبر بانقطاع عمله إلا من هذه الثلاث، وهذا مذهب مالك والشافعي المجموع 114/7، والمنتقى 2/270 والتحرير والتنوير 4/23، كتاب الفقه المالكي وأدلته. الثاني: أن ذلك يشرع قياساً على مشروعية الصدقة والاستغفار له الثابتة بالإجماع، ولأنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، والله أكرم من أن يوصل إليه العقوبة ولا يوصل إليه المثوبة، وهذا مذهب الحنفية والحنابلة. حكم الحج عمن مات ولم يحج. والراجح أنه يستحب أن يحج عنه، لما في ذلك من البر به بعد موته، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا رزين فقال: حج عن أبيك واعتمر. رواه أحمد في مسنده. ولا يصح للمرء أن يحج عن الغير إلا بعد أن يحج عن نفسه.
حج عن ميت 20
و تجيز دار الإفتاء الحج عن المتوفى في أي وقت، ولا تشترط عقب الوفاة مباشرة. كما ترفض الحج عن الوالد، من خلال أكل أموال الميراث، وحجبها عن الورثة بهدف الحج. في تلك المسألة يكون في الحج شبهة، ولا يتم ثواب الفريضة على الإطلاق. كما ترفض دار الإفتاء في حكم الحج عن المتوفي، يكون الشخص يعاني الفقر، ويقترض أو يشخذ، بهدف الحج. أيضاً ترفض دار الإفتاء الحج للشخص غير المقتدر بدنياً، ويصبح الأمر بعيداً عنه. هل الحج عن الميت يمحي الذنوب؟
قد يبحث المسلم عن فضل الحج عن الميت، وهل له علاقة بتقليل الذنوب، أم ماذا، ويتمثل الرد فيما يلي:
يرى العلماء أن الحج عن الميت يقدم له الكثير من الحسنات والخيرات. كما يعدل الحج عن المتوفي من حياته في الآخرة، وترفعه من مراتب الدنيا إلى الأعلى. يستند العلماء إلى قول الرسول الكريم: "أرأَيْتَ لو كان على أبيك دَينٌ أكُنْتَ قاضيَه" ؟ قال: نَعم قال: " حُجَّ عن أبيك". ويرى العلماء أن من يقوم بالحج عن الميت لا يقتنص الثواب سوى الشخص المتوفي، وليس الحاج. الحج عن الميت - ووردز. كما يرى بعض العلماء أن الثواب يكون مجزوء إلى نصفين للميت والحي. لكن لا يجوز الصلاة أو قضاء أي فرائض بخلاف الحج عن الميت، ومنه يكون الحج عن الميت من المستحب.
حج عن ميت 40
[box type="shadow" align="" class="" width=""]عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ؛ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ"" (صحيح البخاري 1754). [/box]
الشرح و الإيضاح
النَّذْرُ عِبادةٌ وقُربةٌ لا تَنْبغي لأحَدٍ إلَّا للهِ، وقدْ مدَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِهِ العزيزِ عِبادَه الأبْرارَ، ووَعَدَهم الأجْرَ والمَثوبةَ، وذكَرَ مِن صِفاتِهم الوفاءَ بالنَّذرِ فقال: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]. هل الأفضل الحج عن الميت أو أن يدفع تكلفة الحج في صدقة جارية له ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً مِن قَبيلةِ جُهَينةَ جاءَتْ تَسألُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حكْمِ قَضاءِ الحجِّ عن أمِّها الَّتي ماتَتْ وقد نذَرَتِ الحجَّ ولم تُؤدِّه؛ وَفاءً بنَذْرِها، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «حُجِّي عنها». وقدْ شبَّهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَّ الَّذي عليها بالدَّينِ، وهو واجبُ القَضاءِ؛ لأنَّه حقٌّ للآدميِّين، والوفاءُ بالنَّذرِ حَقٌّ للهِ تعالَى، فكان قَضاءُ حقِّه تعالَى أَوثقَ وأَوْلى مِن قَضاءِ حَقِّ الآدميِّينَ.
حج عن ميت تحميل
[٥] [٦]
حُكم الحجّ عن الميّت
يُعَدّ الحجّ عن الميّت من أفضل العبادات التي ينتفع بها الميّت، خاصّة إذا كان الميّت أحد الوالدين ؛ فقد سُئِل النبيّ عن ذلك، فأجاب بالقبول عن سؤاله في ما يتعلّق بالحجّ عن الميّت كما في الحديث الوارد في الفقرة السابقة، فإن كان الوالدان قد حجّا الفريضة، فإنّه يؤدّي عنهما حَجّ النافلة، وإن لم يكونا قد أدّيا العمرة، فإنّه يُؤدّيها عنهما، [٧] ويُعَدّ الحجّ من الديون التي تستحقّ على العبد لخالقه، ويسقط بالموت، إلّا أنّ النيابة تجوز فيه؛ فالذي يحجّ عن إنسانٍ آخر، كالوالدين، يكون قد أسقط هذا الدَّين عنهم.
ثالثًا: مِنَ الآثارِ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ((جاءت امرأةٌ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فقالت: إنَّ أمِّي ماتت وعليها حَجَّةٌ، فأقضيها عنها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: هل كان على أمِّكِ دَينٌ؟ قالت: نعم. قال: فكيف صنعْتِ؟ قالت: قضيتُه عنها. قال ابنُ عبَّاسٍ: فاللهُ خَيرُ غُرَمائِك)) رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/843). حج عن ميت بوك. رابعًا: أنَّه حقٌّ تدخُلُه النِّيابةُ، لَزِمَه في حالِ الحياةِ، فلم يسقُطْ بالموتِ، كدَينِ الآدَميِّ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (4/17)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (4/323). المبحث الثاني: التبرُّعُ بالحَجِّ عن المَيِّتِ يجوزُ التبَرُّعُ بالحجِّ عن الميِّتِ، سواءٌ مِنَ الوارِثِ أو مِنَ الأجنبيِّ، وسواءٌ أذِنَ له الوارِثُ أم لا لأنه بموته خرج عن أن يكون من أهل الإذن. ((المجموع)) للنووي (7/110). ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (7/110)، ((مغني المحتاج)) للشربيني(1/469). واختيارُ ابنِ باز قال ابن باز عندما سُئِلَ عن رجلٍ مات ولم يوصِ أحدًا بالحجِّ عنه، فهل تسقُطُ عنه الفريضة إذا حجَّ عنه ابنُه؟ فأجاب: إذا حجَّ عنه ابنُه المسلمُ الذي قد حجَّ عن نفسِه؛ سقَطَتْ عنه الفريضةُ بذلك، وهكذا لو حجَّ عنه غيرُ ابنِه من المسلمينَ الذين قد حجُّوا عن أنفسِهم.
وقال مالك والشافعي: يجوز جعل ثواب العمل للغير في الصدقة والعبادة المالية وفي الحج، ولا يجوز في غيره من الطاعات كالصلاة والصوم وقراءة القرآن وغيره.