هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولاتؤثر في الصيام فمن ذلك ؟ حل سؤال من كتاب الطالب مادة الفقه للصف ثاني متوسط ف1 الفصل الدراسي الاول امور لا تفسد الصيام
الاشياء التي لا تفطر في رمضان
الإجابة في الصورة التالية
- أمور لا تفسد الصيام
- هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي
- أمور لا تفسد الصوم
أمور لا تفسد الصيام
سأذكر باختصار شديد أهم الأمور التي فعلها لا يبطل الصيام دون تفصيل فيها، إلا إذا وجد اختلاف كبير فيها بين العلماء. أ- الجنابة. ب- تقبيل الزوجة إذا أمنا الفتنة على نفسيهما. ت- خروج المذي: وفيه خلاف بين العلماء، والصّحيح أنّ خروجه لا يبطل الصيام وهو مذهب أبي حنيفة والشّافعي، وقد اختاره وانتصر له شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن عثيمين رحمهم الله. ث- الاغتسال للصائم. ج- شمّ الروائح، ووضع العطور. ح- المضمضة والاستنشاق. خ- الحجامة: فقد ذهب الإمام أبو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله إلى أنها لا تفطر، بينما الإمام أحمد رحمه الله قال إنّها تفطر، والصّحيح أنها لا تفطر. أمور لا تفسد الصيام. لكن يجب اجتنابها خاصة إذا خشي الصّائم أن تضعف بدنه وتسبب له الفطر، فيجب هنا تركها من باب أولى. د- وضع الكحل أو قطرة العين أو نحوهما: فقد ذهب الحنفية، والشّافعيّة رحمهم الله إلى أنّ وضعها لا يفطر حتى وإن وجد مرارتها في الحلق...
بينما المالكية، والحنابلة رحمهم الله قالوا إنها تفطر إن وجد الصائم مرارتها...
والصّحيح أنّها لا تفطر، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين رحمهما الله، لكن يجب اجتنابها احتياطا. ذ- الأكل أو الشرب نسيانا: لا يبطل الصوم ولا يوجب القضاء، وهو قول جمهور العلماء من الحنفية والشّافعيّة والحنابلة خلافا للإمام مالك رحمهم الله.
والصّحيح أنه لا يبطل الصّيام ولا يوجب ذلك القضاء لصراحة الحديث النّبوي ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:« مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ » [1]. ر- الحقن الغير مغذية في أي موضع من الجسم. ز- خروج الّدم مع الاحتراز من بلعه. س- من غلبه القيء دون إرجاع شيء منه. ش- ما لا يمكن الاحتراز منه كغبار الطريق أو ما شابه. ص- استعمال السّواك العادي الذي لا نكهة فيه. ض- استعمال معجون الأسنان، لا يفطر إن لم ينفذ شيء منه إلى الحلق، والأولى تركه. هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي. ط- بلع الريق. وهو بخلاف البلغم والنخامة...
لأنّ البلغم والنّخامة بلعهما مفطر عند علماء الحنابلة والشّافعيّة، لأنهما يلحقان بالطّعام والشّراب، بخلاف علماء المالكية والحنفية قالوا إن بلعهما لا يبطل الصيام مع وجوب إلقائهما. والصّحيح أنّ بلعهما لا يبطل الصّيام مع وجوب إلقائهما وهو ما رجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى. [1] رواه: الإمام البخاري في صحيحه، كِتَاب: الصوم، باب: إِذَا حَنِثَ نَاسِيًا فِي الْأَيْمَانِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ ﴾ وَقَالَ ﴿ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ﴾، ج6، ص 2455، برقم: 6292.
هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي
الإمام مسلم في صحيحه، كتاب: الصيام، باب: أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر،ج2، ص 809، برقم: 1155.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كنت أتممت الصوم في جميع الحالات التي ذكرت في بداية السؤال، ولم تقطعيه، فإن صومك صحيح، ولا قضاء عليك، وكونك قد قررت في نفسك أن تقضي ذلك اليوم لا يعتبر عزما على فسخ نية الصوم، وبالتالي فإن قضاء تلك الأيام لم يكن واجبا عليك، وبالنسبة لما ذكرت أنك شعرت بخروجه بسبب الكلام مع زميلاتك فإنه لا يفسد الصوم أيضا، سواء كان منيا أو مذيا، وراجعي الفتوى رقم: 78407. كما أنه لا يلزمك الغسل منه، لأنك لم تتحققي من نزول المني، والغسل إنما يلزم عند التحقق من خروج المني، والغالب في مثل حالتك أن يكون النازل مذيا. أمور لا تفسد الصوم. هذا، ونوصيك بتقوى الله تعالى، وتجنب ما حرمه، وهذا أمر مطلوب من المسلم في كل الأحوال، ويتأكد إذا كان صائما؛ لأن الصوم شرع لتحصيل التقوى، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة:183}. والاشتغال بالحرام ـ كالغيبة ونحوها ـ مناف للتقوى، وإن كان لا يفسد الصوم كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 262717. وبشأن حكم مصافحة ابن تسع سنوات فتوانا رقم: 289651 ، والفتوى رقم: 149341.
أمور لا تفسد الصوم
• السفر للصائم إذا دعت حاجة شرعية للسفر:
فبعض الناس يؤخر السفر اعتقاداً منه عدم مشروعية الإفطار في السفر. [1] متفق عليه. [2] سنن ابن ماجة، كتاب الطلاق، باب: باب طلاق المكره والناسي (ح 2033- 2033)؛ وقال الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح 6284): (صحيح لطرقه). [3] سنن الترمذي، كتاب الصوم، باب: ما جاء فيمن استقاء عمداً (ح 653)؛ وسنن ابن ماجة، كتاب الصيام، باب: ما جاء في الصائم يقيء (ح 1666)؛ وقال الشيخ الألباني في صحيح الجامع (ح 6243): ( صحيح). [4] متفق عليه. [5] رواه البخاري. [6] رواه أصحاب السنن الأربعة؛ وصححه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح405). [7] متفق عليه. [8] رواه البخاري. [9] رواه ابن أبي شيبة في مصنفه؛ وحسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل (ح 937). [10] رواه مالك في الموطأ وأحمد في مسنده؛ وصححه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح 2011). [11] سنن أبي داود، كتاب الصوم، باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده (ح2003)، وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود: حسن صحيح.
• صب الماء البارد على الرأس والاغتسال:
فهذه الأشياء لا تفطر، سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده، وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالته ((حقيقة الصيام)) وتلميذه ابن قيم الجوزية في كتابه (( زاد المعاد))، وقال الإمام البخاري – رحمه الله تعالى – في صحيحه: ((ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً)). عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وهو صائم مِنْ الْعَطَشِ أَوْ مِنْ الْحَرِّ" [10]. • بلع الريق، وما لا يمكن الاحتراز منه كالغبار والدقيق والدخان المنبعث من الحطب ونحوه. وأما تعمد شرب السجائر والشيشة ونحوها فهو مفطر، وهو حرام في رمضان وغيره. • شم البخور ونحوه كالطيب. • الاحتلام نهاراً أو خروج المني دون اختياره. • تأخير غسل الجنابة أو الحيض أو النفاس من الليل إلى ما بعد طلوع الفجر:
ولكن يستحب تعجيله لأداء الصلاة في جماعة. • الشرب لمن كان الإناء على يده حين الأذان:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ" [11].