لم تعجبني المذيعة ، فقد ارتكبت أخطاء كثيرة في إلقاء الشعر ، وقالت إن من ضمن ما كتبه شوقي لأم كلثوم هو قصيدة أتعجل العمر والقصيدة من شعر رامي طبعا.. وعندي كتاب بيقول إنها من شعر بيرم ، لكن الصواب أنها لرامي
الغريب أن المذيعة كررت كلمة كلثوم ، وأول مرة أسمع أن أم كلثوم بيدلعوها ب كلثوم
لكن بصراحة التسجيل مليء بالمعلومات والإشارات الجيدة ، فشكرا للأخت هامو. 18/05/2009, 17h35
عيسى متري
رقم العضوية:2256
تاريخ التسجيل: juin 2006
الجنسية: فلسطيني مع جنسيه مكسيكيه
الإقامة: المكسيك
المشاركات: 4, 115
رد: سلوا كؤوس الطلى *
للاسف المذيعه تخطئ ايضآ وتقول ان مقدم وصلة سلوا كؤوس الطلا كان حسني الحديدي والصحيح انه كان صلاح زكي ١٩ يونيه ١٩٥٤. قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء. التعديل الأخير تم بواسطة: tarab بتاريخ 03/01/2010 الساعة 14h26
24/12/2009, 04h09
رحمة الله عليه
رقم العضوية:309061
تاريخ التسجيل: octobre 2008
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 259
رد: سلوا كؤوس الطلى *--
مداخلة بسيطة
سلوا كؤوس الطّلا
والطلا: بالألف الممدودة من أسماء الخمر وهي أصلاً الطلاء وخففت للطلا وكلا الاستعمالين صحيح
أما الطلى: فمعناها صفحة العنق أو الرقاب
أرجو التصحيح
معجم لسان العرب
- البوم سلوا كؤوس الطلا • ام كلثوم • نغم العرب
- سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
- ♥♥ مصر محمد شاكر ♥♥: قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
- صلاة الفجر في مصر
- أذان الفجر في مصر
- موعد أذان الفجر في مصر
البوم سلوا كؤوس الطلا • ام كلثوم • نغم العرب
تصورت أم كلثوم أن أمير الشعراء أراد أن يكافئها مكافأة مادية لقاء غنائها في الليلة الماضية أمامه، لكنها اكتشفت أن المظروف يضم قصيدة مكتوبة عنها واسمها مكتوب في آخر بيت من أبياتها، وظلت القصيدة في طي النسيان منذ ذلك اليوم. رامي ينقذ أغنية شوقي
وبعد رحيل شوقي بسنوات عهدت أم كلثوم بالقصيدة إلى الموسيقار رياض السنباطي الذي أعجب بكلمات القصيدة، وعهدت ام كلثوم إلى صديقها الشاعر أحمد رامى لتغيير نهاية قصيدة شوقى وحذف اسمها في البيت الذي يقول: يا أم كلثوم أيام الصبا ذهبت، إلى يا جارة الأيك أيام الهوى ذهبت. كلمات سلوا كؤوس الطلا
وقامت أم كلثوم بغناء القصيدة في مثل هذا اليوم 7 نوفمبر 1944 على مسرح الاوبرا الملكية، وتقول كلماتها:
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها …….. واستخبروا الراح هل مست ثناياها باتت على الروض تسقيني بصافية………. لا للسلاف ولا للورد رياها ما ضر لو جعلت كأسي مراشفها…………. ولو سقتني بصاف من حمياها هيفاء كالبان يلتف النسيم بها……………. وينثنى فيه تحت الوشى عطفاها حديثها السحر إلا أنه نغم………………….. البوم سلوا كؤوس الطلا • ام كلثوم • نغم العرب. جرت على فم داود فغناها حمامةُ الأيك من بالشجو طارحها…….. ومن وراء الدجى بالشوق ناجاها ألقت إلى الليل جيدا نافرا ورمت…….. إليه أذنا وحارت فيه عيناها وعادها الشوق للأَحباب فانبعثت…….
سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
02/10/2007, 16h56
فقيد المنتدى
رقم العضوية:22891
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 1, 637
سلوا كوؤس الطلى
أم كلثوم
سلوا كؤوس الطلى وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
03/10/2007, 14h34
مشرف
رقم العضوية:51
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 76
المشاركات: 685
رد: أندر:سلوا كؤوس الطلى أم كلثوم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امحمد شعبان
أم كلثوم سلوا كؤوس الطلى
وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
هو اول تسجيل حى لحفلات ام كلثوم قاطبه وكان يوم 6 مايو 1936 والتسجيل تم على عده اسطوانات خام وللأسف الأسطوانه الأخيره التى تحمل الكوبليه الأخير مفقوده وايجادها يعد من المستحيلات.
قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
فهي لا شك تنير السبيل وتشرح ببساطة تدرج تقنيات التسجيل. وشخصيا استفدت منها.
♥♥ مصر محمد شاكر ♥♥: قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
تبكي وتهتف أحيانا بشكواها يا جارة الأيك أيام الهوى ذهبت………كالحلم آها لأيام الهوى آها
اقترب منها أكثر حينما قال: تحت الوشي. واقترب أكثر حينما قال: عطفاها، وهي كلمة حسية، ازدادت حسّيتها بتثنيتها: عطفاها. على هذا حينما ينتقل الشاعر بعد ذلك مباشرة من عالمٍ حسّي إلى عالم روحاني يكون قد نشل نفسه إلى قمّة فنّية سامقة. في البيت الخامس:
حديثها السحر إلا ّأنه نغمٌ *** جرتْ على فم داودٍ فغنّاها
قد نجد صعوبة في ايجاد علاقة ظاهرية بين هذا البيت،
والبيت الذي سبقه ، ولكن عند التمعّن ندرك تداعيات العقل الباطن ، فمن
ناحية أصبح حفيف الاغصان سحراً في فمها، وجلب السحر قدسية ما، مثل قدسية
مزمار داود. بهذا تكتمل صورة الثمل الروحي. في البيت كما نوّهنا، رنّة دينَّية صافية، فمن ناحية قد يشير تعبير:
" حديثها السحر " الى قول ( إن من البيان لسحرا) كما يشير فم داود الى مزماره. ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى " حمامة الايك " انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة:
حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها *** ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها
يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
أخبار وتقارير
03:17 م
الأربعاء 06 أبريل 2022
دار الإفتاء المصرية
كتب- يوسف عفيفي:
أجاب الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال تضمن: "هل وقت الفجر في مصر صحيح؟". وقال الدكتور وسام في فيديو عبر الصفحة الرسمية على "فيسبوك"، إن التوقيت صحيح، ولكن يحاول البعض التشكيك في وقت صلاة وأذان الفجر، ويدعون أن صلاة الفجر لا تحين إلا بعد ثلث أو نصف الساعة من آذان الفجر في مصر، وهذا كلام عار تماما عن الصحة. وأكد أمين الفتوى، أن الأمة الإسلامية منذ القرون الأولى بعد دراستها مع المختصين وكبار علماء الفلك وكافة المراصد الفلكية الكبيرة، لم يختلف أحد في أن وقت صلاة الفجر يكون عندما تكون الشمس تحت الأفق بمقدار 18 أو 19 أو 20 درجة. وتابع: أجرت دار الإفتاء المصرية دراسة واسعة مستفيضة استغرقت شهورا وتم النظر فيها إلى التراث وتم تجميع كلام العلماء على وقت الفجر، واتضح لنا أن كل هذا الذي يقال في التشكيك في آذان الفجر عبثا ولا حقيقة له، وأن أحدًا من علماء الأمة لم يذكر بأن الفجر على درجة 14 أو 16. 5".
محتوي مدفوع
إعلان
صلاة الفجر في مصر
وكان هذا موعد أذان الفجر اليوم الثالث من رمضان بالإضافة إلى موعد سحور ثالث يوم رمضان من الهيئة المصرية للمساحة، بحسب إمساكية رمضان 2022، حيث يبدأ صلاة الفجر أولا في مدينة شرم الشيخ في تمام الساعة الرابعة وأربع دقائق، وأخر أذان فجر في مدينتي المنيا وأسيوط في تمام الساعة الرابعة و17 دقيقة. في حين يتساءل بعض المسلمين عن موعد الإمساك الذي يتوافر في إمساكية شهر رمضان، ولكن لهذا الموعد ليس له أساس من الصحة فمن السنة النبوية هو تأخير السحور، حيث ورد عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه". (رواه الحاكم وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي 426/1). وعن عائشة: أن بلالًا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم: فإنه لا يؤذن، حتى يطلع الفجر". (البخاري في الصوم).
أذان الفجر في مصر
ينشر " اليوم السابع " موعد السحور وآذان الفجر فى اليوم ال 22 من شهر رمضان المبارك، وذلك فى محافظة القاهرة، وعلى المقيمين خارج المحافظة مراعاة فروق التوقيت. ويصل عدد ساعات الصيام فى اليوم ال 22 من شهر رمضان 15 ساعة، وحددت الإمساكية وقت السحور 1:27، وموعد الإمساك 3:27، وصلاة الفجر 3:47. ووفقا للحسابات الفلكية يكون شهر رمضان 30 يوما ، ويولد هلال شهر شـوال مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية). ويلاحظ أن الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مدينة القاهرة وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. ويغرب القمر ( في طور الهلال القديم) قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مكة المكرمة والقاهرة بـ 1 دقيقة ، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يغرب القمر قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد تتراوح بين ( 14 - 15 قيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة) ، وبذلك يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ.
موعد أذان الفجر في مصر
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). التقويم الهجرى وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى" ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). التقويم الهجرى
وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" – التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى"
ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.