أزمة المجلس الأعلى للقضاء في تونس تتفاقم داخلياً وخارجياً. فخطوة الرئيس قيس سعيّد بحل المجلس لاقت انتقادات داخلية وخارجية تخوّفت على استقلالية السلطة القضائية.
المجلس الاعلى للقضاء الاخبار العاجلة
تحجير الإضراب على القضاة
ونص الفصل 9 من المرسوم على أنه يحجر على القضاة من مختلف الأصناف الإضراب وكلّ عمل جماعي منظم من شأنه إدخال اضطراب أو تعطيل في سير العمل العادي بالمحاكم. يذكر أن رئيس الجمهورية قيس سعيّد تولى يوم السبت 12 فيفري 2022، ختم مرسوم يتعلّق بإحداث مجلس أعلى مؤقت للقضاء يحلّ محلّ المجلس الذي كان قائما. وأكد رئيس الجمهورية قيس سعيّد خلال لقاء جمعه مساء أمس السبت بوزيرة العدل ليلى جفّال، في قصر قرطاج، بحضور رئيسة الحكومة نجلاء بودن، احترامه لاستقلالية القضاء، وذكّر بأن السيادة للشعب وأن الفصل بين الوظائف هو لتحقيق التوازن بينها. تونس: المجلس الأعلى للقضاء يرفض قرار سعيّد بحله ويتعهد بمواصلة مهامه. وشدّد رئيس الجمهورية أيضا، على ضرورة تطهير البلاد من كلّ ما علق بها من أسباب الفساد، وعلى أن ذلك يقتضي إرساء قضاء عادل يتساوى فيه الجميع أمام القانون. وقال رئيس الجمهورية إن "من يرى الظلم سائدا ويسكت عن الحق والعدل يصير مشاركا في هذا الظلم، لذلك تم حلّ المجلس الأعلى للقضاء واستبداله بآخر مؤقت لوضع حدّ لحالات الإفلات من العقاب، فالمحاسبة العادلة أمام قضاء عادل هو واجب مقدّس إلى جانب أنه أحد المطالب المشروعة للشعب التونسي". وكان رئيس الجمهورية قيس سعيّد، قد استقبل يوم السبت 12 فيفري 2022 بقصر قرطاج، رئيسة الحكومة نجلاء بودن رمضان، التي أطلعته على نتائج مشاركتها يوم الجمعة في القمة التي التأمت بمدينة براست بفرنسا.
المجلس الاعلى للقضاء الاخبار 24
ويتكون من 45 عضوا معظمهم من القضاة المنتخبين من زملائهم إضافة إلى محامين ومختصين في القانون والمحاسبات المالية وأساتذة جامعيين. ولم يتأخر المجلس في التعبير عن رفضه قرار سعيّد واصفا إياه بـ"غير القانوني" فيما قال رئيسه يوسف بوزاخر إن رئيس الدولة يريد "العودة بالقضاء إلى مربع التعليمات الرئاسية". صدور تركيبة "المجلس الأعلى المؤقت للقضاء" بالرائد الرسمي. فرانس24 حاورت أستاذ القانون الدستوري خالد الدبابي لاستطلاع رأيه بشأن خلفيات رفض الرئيس التونسي لطريقة عمل القضاء في البلاد والخطوات المقبلة التي يمكن أن يتخذها في هذا المجال. فرانس24: لماذا اختار الرئيس التونسي انتقاد عمل مجلس القضاء وتجميد منح أعضائه قبل اتخاذ قرار بحله؟ خالد الدبابي: هذا التدرج يدخل في إطار "التكتيك السياسي" الذي عودنا عليه الرئيس قيس سعيّد منذ اتخاذه التدابير الاستثنائية. إذ أن قرار حل مجلس القضاء يعد خطوة إضافية من سعيّد للتخلص من مؤسسات ما قبل 25 يوليو. فالرئيس تدرج في تعليق العمل بالدستور كما حدث نفس الشيء مع البرلمان بتجميد عمله ورفع الحصانة عن أعضائه وثم إيقاف صرف المنح المسندة إليهم قبل تعليق أعماله بشكل يجعله "منحلا واقعيا وفعليا". والفكرة هي تهيئة المشهد السياسي المحلي والدولي للقرارات التي يخطط لها سعيّد.
كما أن الرئيس اختار أن يعلن عن قراره من مقر وزارة الداخلية بهدف إظهار "قوة" رئاسة الجمهورية وسيطرته على مؤسسات الدولة خصوصا في ظل تلميحات إلى خروج وزير الداخلية الحالي في بعض الحالات عن تعليمات الرئاسة وبتجاوز صلاحياته بالاجتهاد في اتخاذ بعض القرارت. ما تفسيرك لنفور الرئيس التونسي من الهيئات المستقلة المنبثقة عن دستور 2014؟ المنظومة السياسية القائمة على دستور 2014 انتهت منذ 22 سبتمبر/ أيلول عندما أصدر سعيّد أمرا رئاسيا علق به العمل بمعظم أبواب الدستور ودخلنا في قواعد مرحلة انتقالية. نحن الآن في صلب تنظيم موقت للسلطات العمومية يتحكم فيها الرئيس التونسي حتى وإن لم يصرح بذلك. وحتى إبقاء البابين الأولين من الدستور المتعلقين بالحريات يدخلان في إطار "التكتيك السياسي'' للتأكيد على أن الرئيس ليس معاديا للحريات الفردية والعامة ولكن واقع الحال يؤكد أن الدستور قد أصبح من الماضي بكل أبوابه. المجلس الاعلى للقضاء الاخبار العاجلة. من الواضح الآن أن سعيّد يعمل بالتدريج للتخلص من الهيئات المستقلة الدستورية واحدة تلو الأخرى من خلال انتقاد أدائها قبل أن يجهز عليها نهائيا. كيف سيتم التصرف في مرفق القضاء بالبلاد بعد حل المجلس الأعلى المنظم له؟ الرئيس قيس سعيّد أصبح الرئيس الفعلي للسلطة القضائية وذلك حتى في صورة تعيين هيئة وقتية تعوض المجلس الأعلى حيث ستكون تحت إشرافه ما يعني أنه أحكم قبضته على السلطة القضائية إضافة إلى ممارسته بالسلطتين التشريعية والقضائية.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
الحمدلله تملأ الميزان الخلفي
فالحمد لك يارب النعم، على كل النعم، ولكن كيف نعد تلكم النعم لنحمدك ربي عليها، وهي التي لا تُعد ولا تُحصى.
الحمدلله تملأ الميزان الصرفي
لااله الا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ياحي ياقيوم برحمك استغيث اصلح لي شأني كله ولاتكلني الى نفسي طرفة عين
اللهم اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
لاحول ولاقوة الا بالله العلي...
الحمدلله تملأ الميزان المرأة
- الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَملآنِ ما بين السماءِ والأرضِ ، والصلاةُ نورٌ ، والصدَقةُ بُرهانٌ ، والصبْرٌ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أوْ عليكَ ، كلُّ الناسِ يَغدُو ، فبائِعٌ نفسَهُ ، فمُعتِقُها أوْ مُوبِقُها
الراوي:
أبو مالك الأشعري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
3957
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (223) باختلاف يسير. الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها. أبو مالك الأشعري | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 223 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصلٌ من أُصولِ الإسلامِ، يَذكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِه وآخِرتِهِ؛ ففيه يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ «الطُّهورَ» -وهو الوُضوءُ، والطَّهارةُ أصلُها: النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ- «شَطْرُ الإِيمانِ»، أي: نِصفُهُ، والمرادُ أنَّ الأجرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصفِ أجرِ الإيمانِ.
الحمدلله تملأ الميزان اليوم
بين المراد بالميزان في قوله صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله تملأ الميزان "، الحل النموذجي للسؤال الذي عرضناه عليكم متابعينا الأفاضل في هذه المقالة هو // ميزان حقيقي له كفتان حسيتان يوضع لوزن أعمال العباد يوم القيامة.
بقلم |
مصطفى محمد |
الخميس 22 اكتوبر 2020 - 10:41 م
يكشف الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد، من خلال مقطع الفيديو ضمن برنامجه الرمضاني الجديد " كأنك تراه " المنشور على صفحته الرسمية على موقع "فيسبوك"، لمتابعيه ومحبيه أن التسبيحة الواحدة بالحمد لله تملأ الميزان، قائلا "إذا أيقنت من قلبك أن كل شىء من عند الله.. فقد شكرته". ويقول "خالد" إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "الحمد لله التسبيحة الواحدة تملأ الميزان" مشيرا إلى أنه وأنت تقول الحمد لله فهو سبحانه وتعالى الذي أعانك تقول الحمد لله.. سيدنا موسى عليه السلام يقول "يا رب كيف أشكرك وشكري لك نعمة تستحق الشكر" فقال له "إذا عرفت ذلك فقد شكرتني". ويضيف الداعية الإسلامي "لو عرفت أن كل حاجة من الله سبحانه وتعالى فقد شكرته.. احنا رمضان منه وإلينا هو الذي عمل رمضان واعطانا القوة في رمضان وجمعنا في رمضان فهو الذي أعطانا فالحمد لله.. الحمدلله تملأ الميزان المرأة. وكذلك ليلة القدر ويوم عرفة كلها نعم من الله تستحق حمده عليها". وحث الدكتور "خالد" على قول الحمد لله من قلوبكم قائلا "خلي قلبك يقول له بكل السجود والامتنان يشكر الله ويحمده"، مضيفا "لازم كل يوم 100 مرة الحمد لله أقل حاجة وعيشوا نفسية الامتنان بحيث تكون نفسيتك من الداخل هي أيضا تقول الحمد لله وليس فقط لسانك".
فلقد وهبتنا النعمة تلو النعمة، وتتراكم النعم، فنحاول ملاحقة النعم ب الحمد ، فتمنحنا الأجر تلو الأجر، أجراً على الاعتراف بالنعمة، وأجراً على حمد النعمة، وأجراً على حمد المنعم على توفيقه لنا لحمد النعمة، ويتركب الأجر فوق الأجر، وتتراكم الأجور، فنعجز عن ملاحقة النعم ب الحمد ، فلك الفضل ولك المنة ولك الحمد. لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى. فلك الحمد إذا أعطيت، ولك الحمد إذا أخذت، فلك الحمد في الحالين وسنقول في الحالين ربي أكرمن، وأبداً أبداً لن نقول ربي أهانن، أكرمني بالعطاء وأكرمني بالمنع، فكلاهما لنا أجر، فعجباً لأمر المؤمن، إذا أُعطي شكر وله أجر، وإذا مُنع صبر وله أجر، وكلاهما له خير. بين المراد بالميزان في قوله صلى الله عليه وسلم الحمد لله تملا الميزان - موقع اسئلة وحلول. وتتجلى عظمتك ربي وتتعاظم وأنت العظيم دوماً، والرحيم بنا دوماً، فتحدد وقتاً لعبادك تستمع فيه لحمدنا، وأنت السميع دوماً لنا، فنقول في الصلاة «سمع الله لمن حمده» أي أن الباب الآن مفتوح، وهو على مدار الساعة مفتوح، لكنه الآن مخصصٌ لحمده، والسميع الآن يستمع، وهو السميع دوماً يستمع، يستمع لحمده، فالملائكة تحمده الآن بعد «سمع الله لمن حمده» فطوبى لمن تطابق حمد الملائكة مع حمده، فالكون كله يتسابق إلى حمده، ملائكته وبشره وحجره وشجره بعد «سمع ا لله لمن حمده» فبقول واحد وبقلب واحد الكل يردد ويؤكد «ربنا ولك الحمد».