(الشفاء ـ الطبقات الكبرى: ج1 / السيرة الحلبيّة: ج1 / تذكرة خواص الأمّة)
5 ـ قال بعض المفسّرين منهم ابن عبّاس وعكرمة:
أراد (حِينَ تَقُومُ): بالنبوّة. ويرى (تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ): في أصلاب الموحّدين مِن نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً في هذه الأمّة. (تاريخ الخميس: ج1، ص56)
6 ـ أخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده، والبزار، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل عن مجاهد، في قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال:
مِن نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً. (الدرّ المنثور: ج5، ص95)
2013-05-16, 01:58 AM #2 رد: أرجو تحقيق صحة نسبة هذه التفاسير لأصحابها لآية " وتقلبك في الساجدين " الشعراء
أما الأثر المروي من طريق عكرمة عن ابن عباس:-
فقد رواه عنه شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، وقد اختلف فيه؛ فقال يحيى بن معين: شبيب بن بشر ثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث، حديثه حديث الشيوخ. وذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "، وقال: يخطىء كثيرا. ولخص الحافظ حاله بقوله: صدوق يخطىء. ( وتقلبك في الساجدين) - منتديات موقع الميزان. قلت: فمثله يحسن حديثه، لا سيما مع المتابعة. وأما رواية عطاء عن ابن عباس:-
فقال الحسن بن بشر، ثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، وتقلبك في الساجدين، ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء، حتى ولدته أمه.
- ( وتقلبك في الساجدين) - منتديات موقع الميزان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 219
- الشعراء الآية ٢١٩Ash-Shu'ara:219 | 26:219 - Quran O
- باب المراقبة - الكلم الطيب
- شيخ الأزهر يطالب قادة العالم بإطفاء نيران الحروب- (تدوينة) | القدس العربي
- من يحرر القدس .
- دولة فلسطين تحرر إسرائيل من التطرف - رجب أبو سرية
( وتقلبك في الساجدين) - منتديات موقع الميزان
( الشعراء: 219)...... وروى البزار ، وابن أبي حاتم من طريقين ، عن ابن عباس ، أنه قال في هذه الآية: يعني تقلبه من صلب نبي إلى صلب نبي حتى أخرجه نبيا. عاشراً: الشوكاني / فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية / تفسير فتح القدير / تفسير سورة الشعراء / الآيات 192 - 195 / تفسير قوله تعالى: { وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} / الجزء 1 / الصفحة 1070 /...... وأخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده ، والبزار ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل ، عن ابن عباس في قوله: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}. ( الشعراء: 219) قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا. الشعراء الآية ٢١٩Ash-Shu'ara:219 | 26:219 - Quran O. أحد عشر: ابن سعد / الطبقات الكبرى / السيرة النبوية الشريفة / ذكر من انتمى إليه رسول الله (ص) / الجزء 1 / الصفحة 22:...... قال: وأخبرنا: الضحاك بن مخلد الشيباني ، عن شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}. ( الشعراء: 219) قال: من نبي إلى نبي ومن نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 219
يعني: يرصد خلقه فيما يعملون، وسيجازي كلا بسعيه في الدنيا والآخرة، وسيعرض الخلائق كلهم عليه فيحكم فيهم بعدله، ويقابل كلا بما يستحقه، وهو المنزه عن الظلم والجور. قال تعالى: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} [غافر... (19)]. باب المراقبة - الكلم الطيب. ---------------- ال ابن كثير: يخبر عز وجل عن علمه التام المحيط بجميع الأشياء، ليحذر الناس علمه فيهم فيستحيوا من الله تعالى حق الحياء، ويتقوه حق تقواه ويراقبوه مراقبة من يعلم أنه يراه. والآيات في الباب كثيرة معلومة. كقوله تعالى: {وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين} [يونس (61)]. عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:... «الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا».
الشعراء الآية ٢١٩Ash-Shu'ara:219 | 26:219 - Quran O
وظاهر الآية هو ما ذكرناه آنفاً، أن الله يرى قيامك وانتقالك وحركتك بين الساجدين. وهذا القيام يمكن أن يكون قياماً للصلاة، أو القيام للعبادة من النوم، أو القيام للصلاة فرادى، وفي مقام تقلبك في الساجدين... الذي يشير إلى صلاة الجماعة. «التقلب» معناه الحركة والإنتقال من حال إلى حال، وهذا التعبير لعله إشارة إلى سجود النبيِّ بين الساجدين في أثناء الصلاة، أو إلى حركة النّبي وتنقله بين أصحابه وهم مشغولون بالعبادة، وكان يتابع أحوالهم ويسأل عنهم...
وفي المجموع فإنّ هذا التعبير إشارة إلى أن الله سبحانه لا يخفى عليه شيءٌ من حالاتك وسعيك، سواءً كانت شخصيّة فردية، أم كانت مع المؤمنين في صورة جماعية، لتدبير اُمور العباد ولنشر مبدأ الحق مع الالتفات الى اَن الأفعال الواردة في الآية مضارعة وفيها معنى الحال والإستقبال». وهنا تفسيران آخران ذكرا في معنى الآية، إلاّ أنّهما لا ينسجمان مع ظاهرها، ولعلهما من بطون الآية:
الأوّل: أنّ المراد من الآية رؤية النّبي ونظره إلى المصلين والساجدين خلفه، لأنّه كما يرى من أمامه يرى من خلفه كما ورد في الحديث: «لا ترفعوا قبلي ولا تضعوا قبلي، فإنّي أراكم من خلفي كما أراكم من أمامي»ثمّ تلا النّبي( وسلم) الآية آنفة الذكر.
باب المراقبة - الكلم الطيب
الْوَجْهُ الثَّانِي: 16030 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْ قَيْسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَمَا يَرَى بَيْنَ يَدَيْهِ. 16031 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ قَالَ: فِي الْمُصَلِّينِ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: يَرَى مَنْ خَلْفَهُ فِي الصَّلاةِ. 16032 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ قَالَ: قِيَامُهُ وَرُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ. 16033 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الوليد بن يزيد الْبَيْرُوتِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ تَقَلَّبُ وَتَقُومُ وَتَقْعُدُ مَعَهُمْ. الْوَجْهُ الثَّالِثُ: 16034 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّانُ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ فِي النَّاسِ.
Jan-31-2022, 01:08 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
تفسير: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) ♦ الآية: ﴿ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (219). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وتقلبك ﴾ تصرُّفك في أركان الصَّلاة قائماً وقاعداً وراكعاَ وساجداً ﴿ في الساجدين ﴾ في المصلين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ، يعني يَرَى تَقَلُّبَكَ فِي صَلَاتِكَ فِي حَالِ قِيَامِكَ وَرُكُوعِكَ وَسُجُودِكَ وَقُعُودِكَ. قَالَ عِكْرِمَةُ وَعَطِيَّةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي السَّاجِدِينَ أَيْ فِي الْمُصَلِّينَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ وَالْكَلْبِيُّ: أَيْ مَعَ الْمُصَلِّينَ فِي الْجَمَاعَةِ، يَقُولُ: يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَحْدَكَ لِلصَّلَاةِ وَيَرَاكَ إِذَا صَلَّيْتَ مَعَ الْمُصَلِّينَ فِي الْجَمَاعَةِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَرَى تَقَلُّبَ بَصَرِكَ فِي الْمُصَلِّينَ، فَإِنَّهُ كَانَ يُبْصِرُ مِنْ خَلْفِهِ كَمَا يبصر من أمامه. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا إِسْحَاقُ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ قبلتي هاهنا فو الله مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي».
لن يحرر فلسطين من يشتم فاتحها عمر بن الخطاب.. "مقولة للشيخ الفلسطيني رائد صلاح"..
ملحق #1 2014/12/10 مع / ضد؟
حفيد عُمر
3 2014/12/10
(أفضل إجابة) أكيد مع
الرافضة هم حراس حدود إسرائيل
بالتاكيد مع و مع و مع
و لا تنسى ان الرافضة يكرهون صلاح الدين الايوبي رحمه الله الذي فتح القدس و يكرهون كل الابطال المسلمون الذين نشروا الاسلام ف مشارق الارض و مغاربها أكيد ، لأن عمر طرد علي بن أبي طالب ولم يتركه يقضي الحوائج ولا ينزل الأمطار ال مقدسة ع ولن يحررها من يقول ان التوسل شرك
لانه يقول ضمنا ان عمر بن الخطاب مشرك عندما توسل بالعباس
شيخ الأزهر يطالب قادة العالم بإطفاء نيران الحروب- (تدوينة) | القدس العربي
ويلزم أصحاب ذلك القول الباطل تخصيص تلك الآيات وغيرها بزمان دون زمان، وبمسلمين زمان آخر وهذا من أبطل اباطل، فالعمل للإسلام وتمكينه في الأرض يوجب على المسلمين الاجتهاد والبذل والأخذ بالأسباب المؤدية إلى تحقيق النصر،، والله أعلم. 5
1
2, 485
من يحرر القدس .
طهران: أعلنت السلطات الأمنية الإيرانية، أنه جرى تفكيك شبكة تجسس تابعة لإسرائيل بمحافظة أذربيجان الغربية شمال غربي إيران. ونقلت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية (إرنا) اليوم الأحد عن دائرة الأمن بالمحافظة القول إن "قوات الأمن الإيرانية وجهت خلال الشهر الماضي ضربات مؤلمة لأكبر شبكة تجسس تابعة للكيان الصهيوني في المحافظة، وفككتها، واعتقلت عناصرها". دولة فلسطين تحرر إسرائيل من التطرف - رجب أبو سرية. وذكرت الدائرة أن "هذه الشبكة كانت تحاول القيام بأعمال تخريبية داخل إيران". (د ب أ)
دولة فلسطين تحرر إسرائيل من التطرف - رجب أبو سرية
القاهرة- "القدس العربي": وجه شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب ، رسالة إلى قادة وحكماء العالم، طالبهم فيها بإطفاء نيران الحروب، وتسخير جهودهم لإنقاذ المستضعفين والمشرَّدين. من يحرر القدس .. وقال الطيب في تدوينة نشرها على صفحته الرسمية على الفيسبوك، الأحد: "شهدت أنا وأبناء جيلي قسوة الحروب ومرارة الصراعات، ورأينا آثارها المدمرة؛ من انهيار للاقتصاد، وإهدار للموارد، وانتشار للفقر والأمية والمرض والكراهية". وأضاف: "لذا فإن رسالتي إلى قادة وحكماء العالم، ابذلوا كل ما في وُسعكم لإطفاء نيران الحروب، اتَّحدوا وسخروا جهودكم لإنقاذ المستضعفين والمشرَّدين، فالتاريخ سيذكركم بما حققتموه لشعوبكم وللإنسانية من استقرار وعدل وسلام". وكان الطيب سبق وعلق على الغزو الروسي لأوكرانيا وكتب: "ما نشاهده من ترويع الأوكرانيين الآمنين وخروجهم من ديارهم بحثًا عن الأمن والأمان؛ لهو اختبار حقيقي لإنسانيتنا، أدعو المجتمع الدولي لمضاعفة المساعدات الإنسانية لأوكرانيا، وبذل مزيد من الجهد لوقف الحرب، وأسأل الله أن يعجِّل بذلك ويعود هؤلاء الأبرياء إلى ديارهم سالمين". ومؤخرًا اجتاحت القوات الروسية الأراضي الأوكرانية وسط تحذيرات دولية، وعقوبات اقتصادية تم فرضها على موسكو.
يقول الحساب "كل شخص فينا رح يطلعلوا بيت بفلسطين،" مما يعني أن أحدًا سيقوم بتقدمة هذه البيوت للمقاتلين الاشاوس الذين سيخوضون معركة "التحرير". — Bachar EL-Halabi | بشار الحلبي (@Bacharelhalabi) July 24, 2020
وأن كان ذلك هو المجد.. فإنة عار لن نصفق له …
تحرر فلسطين عندما تحرر النفوس …ويطرد الكهنة.. وتدفن اللحى المصطنعة في تيه الصحراء..