وكمان القشرة مش مكبوسة كويس فيه فراغ بين القشرة و السدابة و فيه حاجة إسمها مطبات لو حطينا إيدنا ومشينا علي اللوح هنلاقي فيه عالي و واطي ، بصفة عامة بنسبة 10% لازم يكون في أي نوع كونتر مهما كانت جودته عالية أو واطي والنسبة بتكون متفاوته من نوع لأخر ، زي ما موجود في الفيديو القشرة بتطلع بمنتهي البساطة وحتي المادة اللازقة أو الغراء المستخدم للزق القشرة من الناحيتين علي السدايب نوع سئ للغاية ، إنها تطلع بالبساطة والسهولة دي والخشب بتاعها بيكون قديم و مستعمل
وفيه طين أو تراب معني كده إن الخشب قديم. نيجي بقي نتكلم عن حاجة مختلفة:-
خشب المسطحات ( خشب حُبيبي) طبعاً الخشب الحبيبي عبارة عن نشارة خشب بتكون مكبوس بغراء و بعد كدا ملزوق عليها طبقة الميلامين ، لكن الخشب الملزوق بين القشرتين بيكون سدايب أفضل 100 مرة من الخشب الكبس ده ( الخشب الحُبيبي)
وفيه طبعاً حاجة إسمها MDF كلنا عارفينها لكن إحنا في الأساس بنتكلم عن خشب الكونتر. - ألواح خشب الكونتر القشرة بتاعتوا يا إما تكون خشب طبيعي زي القشرة الأرو والفواصل بين السدايب قليلة و حتي الفواصل مليانة غراء
ولكن بشكل عام إتكلمنا عن نوع السدايب و المسافات اللي بينها و الكبس و الغراء الملزوق بيه و كذلك نوع القشرة و سماكتها الملزوقة علي الناحيتين اللي ماسكة السدايب
هي دي اللي بتحدد علي أساسها نوع الكونتر هل هو ذو جودة عالية ولا متوسطة ولا نوع سئ.
بحث عن الاخشاب (كامل) - موقع موسوعتى
[١٢]
تتألف البذور من 3 أجزاء رئيسية وهي؛ الغلاف، والجنين، والنسيج المسؤول عن تخزين الغذاء، وتتواجد البذور في معظم أنواع الفاكهة وتكون إما جافة مثل حبوب الفول أو مكتنزة مثل التفاح أو الخوخ، بينما يمكن أن تتواجد في بعض النباتات كأشجار التنوب على هيئة بذور عارية أو مكشوفة. [١٢]
وظيفة الزهور والبذور
تؤدي الزهور والبذور عدة وظائف أساسية في النباتات، وفيما يأتي أبرزها: [١٣]
تضمن الزهور حدوث عملية التلقيح (بالإنجليزية: Pollination) في النباتات المزهرة. توفّر الزهور الحماية للبويضات، ولعملية تطور الجنين في داخل عضو التخت (بالإنجليزية: Receptacle). تعد البذور ذات أهميّة كبيرة في بقاء النباتات، فهي مسؤولة عن إنتاج النباتات الجديدة. [١٤] المراجع ↑ "plant cell", britannica, Retrieved 7/11/2021. Edited. ↑ "Parenchyma Tissue", byjus, Retrieved 7/11/2021. Edited. ^ أ ب ت ث "Introduction to plant structure ", rkeley, Retrieved 7/11/2021. ما هي مكونات غراء الخشب - إسألنا. Edited. ↑ Rene Fester Kratz, "Types of Plant Tissues", dummies, Retrieved 7/11/2021. Edited. ↑ "Ground Tissue of Plants - Advanced", ck12, Retrieved 7/11/2021. Edited.
ما هي مكونات غراء الخشب - إسألنا
شَكَّل الخشب عنصراً رئيساً في تطوُّر الحضارة الإنسانية منذ ما قبل التاريخ وحتى عصرنا الحالي. ومع أن المعادن حلَّت محله في بعض وظائفه منذ العصر الحديدي، ومن ثم اللدائن (البلاستيك) التي اكتُشفت عام 1907م، يعود الخشب اليوم ليحظى باهتمام أكبر من جانب جديد لم يكن متوقعاً، وذلك من خلال الخشب الشفَّاف الذي يبدو وكأنه يطل علينا من عوالم الخيال، إلا أنه حقيقةٌ واقعةٌ، وقد يصبح جزءاً من عيشنا في وقتٍ قريب. الخشب الشفّاف اختراع حديثٌ عمره بضع سنوات فقط. لكن على الرغم من أنه لم يُستخدَم حتى الآن في صناعة البناء، فهو في الواقع يمتلك عدَّة مزايا يتفوّق بها على المواد الشفّافة الأخرى، كالزجاج واللدائن. وجاء هذا التأكيد في بحث واسع شاركت فيه مجموعة كبيرة من علماء المواد من الولايات المتحدة وسويسرا، ونشر في مجلة "نيتشر كوميونيكيشن"، في يوليو 2020م: فهو أولاً مادة قابلة للتحلّل بيولوجياً، ويؤهّله هذا لأن يكون بديلاً "أخضر" للدائن والزجاج. وهو أيضاً غير قابل للتشظي، ويمكنه تحمل صدمات تكسر الزجاج؛ وحين ينكسر من صدمات أقوى، فإنه ينشطر قطعاً كبيرة غير حادة الحواف، ولا يتهشّم في قطع حادة. ومن المعروف أهمية هذه الخاصية في الأبنية المشادة في أمكنة معرَّضة للزلازل.
سهولة التجميع
تصل الحزم إلى الموقع منتهية بالكامل ، مما يبسط إلى حد كبير عملية التجميع ويقلل من أوقات التسليم. الصيانة والمدة
يظل الخشب الرقائقي بدون تغيير بمرور الوقت ، دون أن يفقد أيًا من خصائصه ودون الخضوع للقياس. تسمح هذه العوامل للصيانة التي تتطلبها الهياكل أن تكون في حدها الأدنى. كما علقنا سابقًا ، في العناصر الخارجية التي تتعرض مباشرة للتدابير المناخية ، يجب استبدال الطبقة الواقية كل عامين تقريبًا. في العناصر المعرضة لحمامات شمسية قوية أو في البيئات شديدة الحرارة ، هناك فقدان للرطوبة في الخشب ، مما يؤدي إلى ظهور تشققات ، وهي حالة لا تستقر إلا بعد مرور عدة أشهر. ميزات اخرى
نظرًا لأنه مصنوع من قطع الخشب ، يمكن استخدام الخشب الرقائقي لعمل قطع هيكلية بأي طول أو عرض أو سمك. من خلال ربط القطع ذات السماكة المنخفضة ، فإنها تسمح لها بالتجفيف بسهولة أكبر ، مما يقلل من العيوب التي قد تؤدي إلى تجفيف الخشب بشكل غير كاف
الألواح عالية الجودة في المناطق التي تتطلب ذلك. بالمقارنة مع الألواح الأخرى مثل اللوح ، لا يحتاج الخشب الرقائقي إلى أن يكون مقنعًا بالقشرة لأن نهايته مبهجة من الناحية الجمالية.
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - YouTube
اللهم أعني على ذكرك وشكرك
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يوم
قناة TEN
اللهم أعني على ذكرك
السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من قناة TEN
منذ 3 ساعات
منذ ساعتين
منذ 8 دقائق
منذ 4 ساعات
الأكثر تداولا في مصر
صحيفة الوطن المصرية
منذ 6 ساعات
موقع صدى البلد
منذ 5 ساعات
صحيفة المصري اليوم
منذ ساعة
منذ ساعة
تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الأولى 1439 هـ - 14-2-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 370609
35673
0
118
السؤال
هل يقال دعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك. دبر صلاة النافلة أيضا؟
أحيانا لا أستطيع قوله بعد التشهد في الفريضة، نظرا لسرعة الإمام مثلا، ومتابعتي له في التسليم. فهل يجوز أن أقوله بعد التسليم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا الدعاء الذي سألت عنه، من الأذكار المأثورة بعد الفريضة خاصة، دون النافلة, فعن معاذ بن جبل أن رسول صلى عليه وسلم أخذ بيده، وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك»، فقال: أوصيك يا معاذ، لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك. رواه أبو داود, وغيره, وصححه الشيخ الألباني. قال الشيخ ابن عثيمين في فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام: والمراد: كل صلاةٍ مكتوبة، كما جاء ذلك مقيدًا في بعض الروايات. انتهى. أما في الفريضة فمحل هذا الدعاء بعد السلام، كما رجحه بعض أهل العلم. اللهم أعني على ذكرك وشكرك. قال الصنعاني في سبل السلام، تعليقا على حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة: اللهم إني أعوذ بك من البخل... إلخ..
قوله: دبر الصلاة هنا، وفي الأول، يحتمل أنه قبل الخروج، لأن دبر الحيوان منه، وعليه بعض أئمة الحديث، ويحتمل أنه بعدها وهو أقرب؛ والمراد بالصلاة عند الإطلاق المفروضة.
حديث اللهم اعني علي ذكرك وشكرك
وروى أبو داود أيضاً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْلَمْتَهُ "؟
قَالَ: لَا. قَالَ: " أَعْلِمْهُ "، قَالَ فَلَحِقَهُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ. وبعد أن أخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما يكنه له في صدره من بحب غامر، قال له: "يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: " اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ". اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. أي لا تتركن أن تقول عقب كل صلاة مفروضة أو مسنونة هذا الدعاء بقلبك ولسانك، فالقلب هو الذي يتكلم واللسان يترجم عنه. إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلاً
هذا الدعاء جامع للخير كله في دنيا المسلم وآخرته، ليس وراءه من مطلب يزيد عليه، فهو من جوامع كلمه – صلى الله عليه وسلم -. فإذا أعان الله عبده على ذكره بالقلب واللسان والعقل، فقد زج به في ساحة قربه، وأدناه من حضرة قدسه، ومتعه في دنياه بنعيم لا يجده سواه إلا من كان على شاكلته.
لهذا وصى المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبه معاذًا ألا يَدَعَ هذا الدعاء الجليل بعد كل صلاة، وكذلك حثه صلى الله عليه وسلم بأسلوب التشويق والترغيب: ((أتحبون أن تجتهدوا)) للأمة كلها. قوله: ((اللَّهم أعني على ذكرك)): فيه الطلب من اللَّه، والعون على القيام بذكره؛ لأنه أفضل الأعمال؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟))، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ((ذِكْرُ اللَّهِ تعالى)). والذكر يشمل القرآن، وهو أفضل الذكر، ويشمل كل أنواع الذكر من التهليل، والتسبيح، والاستغفار، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء. حديث اللهم اعني علي ذكرك وشكرك. قوله: ((وشكرك))؛ أي: شُكر نعمتك الظاهرة والباطنة التي لا يمكن إحصاؤها؛ ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾ [النحل: 18]، والقيام بالشكر يكون بالعمل؛ كما قال اللَّه تعالى: ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13].
اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
أما الأذكار الواردة في ذلك ، فقد دلت الأحاديث الصحيحة على أن ذلك في دبر الصلاة بعد السلام. ومن ذلك أن يقول حين يُسلم: أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً ثم ينصرف الإمام بعد ذلك إلى المأمومين ويعطيهم وجهه ، ويقول الإمام والمأموم والمنفرد بعد هذا الذكر والاستغفار: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله. لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك؟. ويستحب أن يقول المسلم والمسلمة هذا الذكر بعد كل صلاة من الصلوات الخمس ثم يُسبح الله ويحمده ويكبره ثلاثاً وثلاثين ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وهذا كله قد ثبتت به الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويُستحب أن يقرأ بعد ذلك آية الكرسي مرة واحدة سراً ، ويقرأ: (قل هو الله أحد) والمعوذتين بعد كل صلاة سراً مرة واحدة ، إلا في المغرب والفجر فيُستحب له أن يكرر قراءة السور الثلاث المذكورة ثلاث مرات ، ويُستحب أيضاً للمسلم والمسلمة بعد صلاة المغرب والفجر أن يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات زيادة على ما تقدم قبل قراءة آية الكرسي وقبل قراءة السور الثلاث.
{ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (سورة الزمر: 74). فما أعظم هذه الوصية التي أوصى بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – معاذ بن جبل – رضي الله عنه وأرضاه – فقد خصه بها لشدة حبه له. ونحن له فيها تبع إذا سلكنا طريقه في عاداته ومعاملاته، ونهجنا نهجه في سلوكه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان رضي الله عنه – نعم المطيع لمن أحبه، ونعم القدوة لمن بعده. وأين نحن منه حتى نلحق به ونحشر معه، ولكن رحمة الله واسعة والطاعة على قدر الطاقة. فلندعو الله – عز وجل – عقب كل صلاة بهذه الدعوة الجامعة ثلاث مرات، كما كان يفعل النبي – صلى الله عليه وسلم في دعائه كله. روى مسلم عن ابن مسعود قال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا. وليكن دعاؤنا نابعاً من قلوبنا مع الخشوع والخضوع، وإظهار الافتقار التام إلى خالقنا ومولانا. اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك | موقع نصرة محمد رسول الله. والدعاء مخ العبادة كما جاء في الحديث الصحيح. وقد وعدنا الله بالإجابة إذا آمنا به واستجبنا له فقال – جل شأنه -: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (سورة البقرة: 186).