حل اسئلة مادة العلوم الصف الثالث الوحده الثالثه الفصل الاول المنهج السعودي1443 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم على موقعنا سؤال وجواب دوت. ويشرفنا اخي الزائر في موقعنا في هاذا المقال أن قدم لكم الاجابه لسؤال. اي مما يلي يعد موردا طبيعيا غير متجدد الاجابه الصحيحه
أي مما يلي يعد مورداً طبيعياً غير متجددٍ؟ - عربي نت
اي مما يلي يعد موردا طبيعيا غير متجدد.
اي مما يلي يعد موردا طبيعيا غير متجدد - موقع المتقدم
0 تصويتات
39 مشاهدات
سُئل
فبراير 28
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
tg
( 87. 3مليون نقاط)
اي مما يلي يعد مورد طبيعياَ غير متجدد
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
اي مما يلي يعد مورد طبيعياَ غير متجدد الاجابة: الفحم الحجري
أي مما يلي يعد مورداً طبيعيا غير متجدد - أفواج الثقافة
اختار الاجابة الصحيحة اي مما يلي يعد موردا طبيعيا غير متجدد من حلول كتاب علوم ثالث ابتدائي ف 1
يسرنا ويسعدنا أحبائي طلبة وطالبات في المملكة العربية السعودية الأعزاء أن نعرض لكم الحلول والإجابات مبسطه ومفسرة لتسهل على الطلاب والطالبات بشكل بسيط ويسير لسهل حفظها فنحن فريق عمل موقع الذكي قمنا ونقوم بإمدادكم بالحلول النموذجية والمثلى
ووددنا أن نبدأ معكم وفي هذه المقالة سؤال من أسئلة كتاب الطالب والسؤال هو:
أختار الإجابة الصحيحة أي مما يلي يعد موردا طبيعيا غير متجدد
والاجابة الصحيحة هي
أي مما يلي يعد موردا غير متجدد - سطور العلم
أي مما يلي يعد مورداً طبيعياً غير متجددٍ، علبنا أحبتي أن نتعرف على معنى موارد وأنواعها ومن ثم سنأخذكم وإيانا إلى الجواب الصحيح للسؤال، الموارد وهي عبارة عن هي كل ما يشبع حاجات الإنسان من وسائل سواء كانت بطريقة مباشرة، أو غير مباشرة، وللموارد نوعان هما الموارد البشرية وهي الت تركز بالأساس على المهام الخاصة بالموظفين، و توجيه، و تدريب الأفراد، والموظفين الجدد، وتعمل على ضبط الاحصائيات الخاصة بهم. ، أما الموارد الطبيعية فهي من خلق الله عز وجل وتعتمد عليها قيام الحضارة. ومن الموارد الطبيعة ما هو متجدد، ومنها ما هو غير متجدد، أما الموارد الطبيعية المتجددة فهي التي لا تنفذ أو تنضب مثل الشمس، الماء، الهواء، التربة، الفحم الحجري، الغاز الطبيعي، أما الموارد الغير متجددة وهي التي تستهلك ولا يمكن إرجاعها مثل البترول. السؤال: أي مما يلي يعد مورداً طبيعياً غير متجددٍ؟ الإجابة الصحيحة للسؤال هي: الفحم الحجري.
التجاوز إلى المحتوى
أي مما يلي يعد مورداً طبيعيا غير متجدد
شاهد أيضاً أي العمليات الاتيه تعد من العمليات السريعه بيت العلم
نسعد بزيارتكم طلاب وطالبات مــوقع أفواج الثقافة في موقعكم المميز الذي يقوم بتقديم الحلول والإجابات الصحيحة للواجبات المنزلية والامتحانات ويقوم بالإجابة على جميع إسئلتكم لجميع استفساراتكم اطرح سؤالاً أو تعليق على المقال ونحن نقوم بالحل بنفس الوقت
نقدم لكم حل السؤال
الإجابة الصحيحة هي:
الفحم الحجري
رواه مسلم 885. رد علماء الدين على الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الله سبحانه وتعالى ليس بظالم لعباده
• قد قام عدد من علماء الدين بالاجتهاد في النظر في نصوص الاحاديث النبوية الشريفة التي تناولت موضوع ان اكثر اهل النار من النساء. وقد اشار العلماء الي بعض النقاط في شرح الحديث الشريف. فانه من المؤكد ان الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحد من خلقه بناء على جنسه او نوعه او لونه او اي من اسباب اخري. • فليس من المنطقي ان يظلم الله تعالى النساء بوضعهم في النار حيث ان كل انسان يجزي من جنس عمله فان كانت امرأة وعملها صالح فسوف تدخل الجنة بأذن الله تعالى وفي حالة ان يكون رجلا ويكون عمله صالح فسوف يدخل الجنة باذن الله تعالى. الأدلة على كثرة أهل النار وحكمة ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اكد الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في سورة ق قال تعالى ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ﴾[ق: 29]. ضرورة التزام الاعمال الصالحة
• وقد اشار علماء الدين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اشار الى ان اكثر اهل النار من النساء ليس للاقرار بذلك ولكنه قد اخبرنا بذلك ليقوم بتحذير النساء من عدة نقاط قد تؤدي بها في النهاية الى عذاب شديد. فقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك حتي تتوقف النساء عن انكار معروف زوجها لاي سبب تافه وان تلتزم النساء بحسن معاشرة الزوج.
حديث اكثر اهل النار النساء
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
اكثر اهل النار نساء
فقالت امرأةٌ منهن ، جَزْلَةٌ: وما لنا يا رسولَ اللهِ أكثرُ أهل ِالنارِ. قال: تُكْثِرْن َالَّلعْنَ. وتَكْفُرْنَ العشيرَ. وما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لذي لُبٍّ منكنَّ. قالت: يا رسولَ اللهِ! وما نقصانُ العقلِ والدِّينِ ؟ قال: أما نقصانُ العقلِ فشهادةُ امرأتَينِ تَعدِلُ شهادةَ رجُلٍ. فهذا نقصانُ العقلِ. وتمكثُ الليالي ما تُصلِّي. وتُفطِرُ في رمضانَ. فهذا نقصانُ الدِّينِ". [ صحيح مسلم] [3]
من وصايا الرسول للنساء قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا جماعة النساء، قوموا بإخراج الصدقات واستغفروا الله من ذنوبكم لأن النبي صلى الله عليه وسلم رآى أن أكثر أهل النار هم النساء فقالت له امرأة عاقلة منهم وما لنا لنستحق ذلك يا رسول الله فوضح لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سبب ذلك يرجع إلى النساء كاثرات اللعن والسب ومن يسب ويلعن فهو مطرود من رحمة الله. لماذا اكثر اهل النار من النساء. ويكفرن العشير بحيث لا يشكرون أزواجهم ولا يعترفون بفضل أزواجهم عليهم حيث أن الزوج له العديد من الحقوق العظيمة على المرأة فهو يقوم بحفظها وصيانتها ويعول جميع أمورها فيجب عليها شكر زوجها على فضله عليها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم ناقصات عقل ودين وقال صلى الله عليه وسلم "فشَهادةُ امرأتين تَعْدِلُ شَهادةَ رَجُلٍ" فإن هذا تنبيه من النبي تأكيداً لما قاله الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282].
لماذا اكثر اهل النار من النساء
وقال الله سبحانه وتعالى: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" [سورة التوبة]. حيث أن كل مؤمن ومؤمنة موعود بالجنة، كل كافر وكافرة موعود بالنار، لكن من كثرة أعمال النساء مثل كفر العشير، والسب، واللعن، وعدم الاستقامة على طريق الحق؛ أصبح الأغلبية في النار- نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافينا من عذاب النار. [2]
لماذا كانت النساء أكثر أهل النار لـ محمد بن صالح العثيمين
ذكر الشيخ أن لهذا الحديث الكثير من الفوائد أن الصدقة والاستغفار سبب للنجاة من النار، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل) وذكر في الحديث الشريف: ( يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار) وعندما سألته امرأه عن السبب فقال لها أنهن يكفرن العشير أي الزوج.
اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب
ولا يغيب عنك، سيدي القارئ، أن الحديث خطاب للمسلمات وحدهن، وليس لجنس النساء؛ لأن غير المسلمات يدخلن النار بغير الصفتين المذكورتين في الحديث، فهن يدخلن النار بكفرهن وعنادهن، وبهذا يجعل الحديث المسلمات في زمن النبوة أكثر أهل النار في عصرهن! فهنّ أول من خُوطب به، وقُصِد بمعناه، والعلة المذكورة في الحديث - على القبول بوصف النساء بها وحدهن - تشمل هذه النسوة أولا، وغيرهن من المسلمات تبع لهن، وهكذا تكون المسلمات، من الصحابيات وغيرهن، على مر العصور أكثر دخولا للنار من أهل العناد والكفر والشرك! وهذا ما تكشفه لك جملة:" أكثر أهل النار"؛ فيكون من الألغاز المبنية على هذا الحديث أن تقول: مَنْ أكثر أهل النار؟ فيُجيبك هؤلاء المدافعون عن هذا الحديث، والمقدسون للأشخاص، الذين لا يُريدون الاعتراف بوقوع بعض الأخطاء منهم: إنهن المسلمات التي يكثرن اللعن، ويكفرن العشير! اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب. ولا يكون أمامنا حينئذ في الدفاع عن هذا الحديث المنسوب إلى الرسول إلا أن نجمع بين النصوص فنقول: إن هناك نارين؛ نارا لأهل الكفر والعناد، ونارا للمسلمين، يكون أكثر أهلها من المسلمات! وهكذا يُحل إشكال أن تكون النسوة المسلمات أكثر أهل النار، ولست أعرف حلا لهذه المعضلة سوى هذا الرأي المأفون!
فيجعل الكهنوت جزءا من الدين، وينسى أنه من آثار تدخلات رجال الدين المقلدين، وأتباعهم الذين لا يتقنون سوى استرجاع ما كان على ما كان، وهي صفة موجودة في المسلمين وغيرهم؛ فالكهنوت ثمرة طبيعية للتقليد، ونبتة يرعاها الإنسان حين يكون غيره أولى منه بالتفكير عن نفسه. ومن عجب أن هذا الفريق، العظيم عدده، والعالي اليوم صوته، يُقارن بين الأديان فيظلمها، ونحن نُقارن بين رجال الدين فنعدل فيهم، فهم بشر في جميع الديانات، وهم السبب وراء هذا الكهنوت، وأما الأديان كلها فلم تُحارب شيئا كالتقليد وثمرته (الكهنوت)؛ ولو رضيت بالتقليد، واتباع الأول، لما كان لها مشروعية أن تدعو الإنسان إلى التفكير، والتعقل، والتأمل! اكثر اهل النار نساء. لم تكن الجملة، التي أوردتها من حديث أبي سعيد، هي المشكلة فقط، فثمة عبارة أخرى، هي أكثر إشكالا، وأعظم غرابة، وهي تُساعدني مرة أخرى على تأكيد الشك في الحديث، وفي نسبته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإن رواه البخاري ومسلم وغيرهما من علماء سلفنا الماضين. لقد جاء في صدر هذا الحديث:" خَرَجَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في أَضْحَى أو فِطْرٍ إلى الْمُصَلَّى فَمَرَّ على النِّسَاءِ فقال: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ.