مسلسل عودة ابو تايه - الحلقة 10 - YouTube
مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2.2
لابد له أن يعرف شيئا من تاريخ الأجداد الذين ضحوا بأكثر من أرواحهم من اجل هذا الوطن، واعتقد أن كثيرا من دول العالم استعادت استعراض تاريخها لأجيالها من خلال ملاحم درامية شبيهة بملحمة أبو تايه وهي لا تفخر بأبطالها فقط بل تعرفهم لأجيالها حتى لا ينسوا ماضي أمتهم. مسلسل لورنس العرب ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | Lawrence Alarab - فيديو Dailymotion. ابو تايه وابن عدوان منارات في الق الشخصيات القيادية
هل يجيء أبو تايه وابن عدوان في سياق مشروع جديد يعيد الألق لشخصيات أردنية قدمت خدمات جليلة للأمة ؟. اعتقد أن المركز العربي يقدم مشروعا مهما، ويرسم خطة لتقديم أكثر الشخصيات الأردنية وضمن مسلسلات ضخمة مثل ابن عدوان وأبو تايه وحتى شخصيات عربية، واعتقد ان هذا المشروع مهم جدا وفي الطريق السليم خاصة وأننا نتابع سير أبطالنا في الوطن العربي ونرى فيهم جزءا من شخصياتنا
نشر بتاريخ 16-02-2008
[/align] تم نقله من مجلس تراث القبيله الى هنا بواسطة صيفور لانه ليس من التراث للقبيله. التعديل الأخير تم بواسطة صيفور; 18-02-2008 الساعة 08:44 PM
10-06-2008, 04:58 PM
شامخ بشموخ الجبال
بدأ تصويره في الأردن وسط تنبؤات بجدل حوله
منتج المسلسل: أبو تايه لم يكن قاطع طريق كما تصوره العالم
عمّان - فن
بدأ في مناطق مختلفة من البادية الأردنية تصوير مسلسل (عودة أبو تايه) ليطلق بذلك أول عمل درامي بدوي تاريخي يتوقع له المراقبون أن يحقق (الرقم الصعب) في معادلة الدراما البدوية لهذا العام.
مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2.0
منذر رياحنه / من مسلسل عوده أبو تايه - YouTube
مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2.3
مسلسل عودة ابو تايه - الحلقة الاولى - YouTube
مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2
مسلسل أردني يرى منتجوه أنه رد على فيلم "لورنس العرب"
حنان العتّال
عمّان- يسعى المركز العربي للإنتاج الفني إلى انتاج مسلسلات درامية جديدة تجمع بين الدراما التاريخية والتراث الشعبي البدوي الذي يحفظ في طياته قصص العشاق الكبار. ومن هذه المسلسلات التي يقوم المركز العربي حاليا بإنتاجها المسلسل التاريخي البدوي "عودة أبو تايه"، الذي يتطرق الدوافع التي تحرك النزاعات بين القبائل. مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2.2. ويقدم العمل المتوقع عرضه في رمضان، صورة عن طبيعة العلاقات الاجتماعية وقيم الفروسية والشجاعة والكرم، في جو من الرومانسية والقصص العاطفية التي يتخللها العديد من المغامرات والمعارك. تبدأ قصة المسلسل حين وصلت برقية "لنسيب البكري"، أحد رجالات الثورة العربية الكبرى، مكتوبا فيها "أرسلوا الفرس الشقراء"، شك "جمال باشا" بأمر تلك البرقية، فأمر باعتقال "نسيب" ومن معه، ولكن نسيب لاذ بالفرار ولجأ إلى زعيم الحويطات القوي: عودة أبو تايه. أرسل "جمال باشا" مهدداً عودة بضرورة تسليم اللائذين به، فرد عليه "عودة أبو تايه" رداً مفاده: "طلبكم مرفوض ولو نبت الريش في يدك لما سلمتك من استجاروا بي"، فكانت باكورة خدماته للثورة العربية الكبرى، والتحدي الصارخ للسلطات التركية التي عرف لديها كمعارض ورافض لوجودها.
مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2 3
ثم قرأت فيما بعد اغلب ما كتب عن عودة، واستضافتني القناة الرابعة البريطانية في ست حلقات من برنامج تلفزيوني عن لورنس بعنوان ''المغامرون''، ورحلت مع المخرج والمعد من وادي رم إلى المدورة والبرنامج يفند أكاذيب لورنس وسعة خياله، وقد كان فيلم لورنس ممنوع في الأردن وبعد 43 سنة من إنتاجه شاهدناه على إحدى الفضائيات العربية ولمسنا الأيدي الصهيونية في هذا العمل. هذا وغيره دفعني لكتابة عودة أبو تايه عندما كلفني بذلك طلال العواملة، وأنا الآن في الحلقات الأخيرة من هذا المسلسل، وقد صغت شخصية عودة بعدالة بناء على المعلومات التي توفرت لي.
يذكر أن الفنان عمر الشريف الذي أدى دور الشريف زيد بن علي في فيلم (لورنس العرب)، كان قد رشح لأداء إحدى الشخصيات المهمة في المسلسل الذي يجسد فيه الفنان منذر رياحنة شخصية (عودة أبو تايه) إلى جانب عدد من نجوم الدراما البدوية منهم سهيل جباعي وحسن الشاعر وقمر خلف.
عبايات ملونة لرمضان 2022 من وحي اطلالات الفاشينيستا حنين الصيفي!
حكم لبس العدسات الملونة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
الأمر العادي عندنا هو لبس الجلابة التي بالقبعة في الشوارع بدون أي حزام، و هذا اللبس له تاريخ متأصل جدا و لا أعتقد أننا نلبسه سواء رجال أو نساء تشبها بالغرب لأنه لباسنا التقليدي و ليس لنا أي نية في تقليد الغرب من خلاله بل هو رمز نتحدى به الموضة الغربية التي تصر على تجريدنا من هويتنا
لذلك أستغرب من بعض ما قاله الشيخ عبدالله بن جبرين بأن حكم على لبس القبعة تقليد للغرب! في المقابل, أتفق مع الشيخ فهو أكد ما أمر به الرسول عليه الصلاة و السلام ألا و هو اجتناب كل مايلفت الانتباه، فهذا أمر ترتاح إليه الفطرة أصلا
و أخيرا طالما الزي شرعي و يحترم الشروط التي هي لا يصف و لا يشف و لا يلفت الانتباه و نيتنا إرضاء الله حتى لو تصادف أن كان اللبس يشبه بشكل أو بآخر تفصيلة من تفاصيل لباس الغربيات فلن يكون ذلك سيء لأن النية ليست تقليد الغربيات! ماذا سيكون حال المسلمات اللواتي يعشن في بلاد الغرب، هل سيقاطعون المحلات الغربية ؟
ديننا ليس به تعقيدات فهو واسع لكن في حدود شرعها الله
#20
يزاااج الله خير وماقصرتى وفعلا الوحده تعرف حرمه هالالبسه وربى يبعدنا على الحرام يارب يارب يارب..
المشروع في لباس المرأة عند الخروج
إنّ استعمال هذا الموقع الإلكتروني و المعلومات التي نُشرت عبره بما في ذلك هذه المعلومة هي متاحةٌ لك بناءً على موافقتك على شروط الاستعمال المدونة بهذه الوثيقة، و على سياسة الخصوصية الخاصّة بنا و على البيانات التي يتّم نشرها عبر الموقع الإلكتروني. إنّ استعمالك لهذا الموقع و لأيّ محتوى موجود في جزء منه أو في جميع أجزائه يشير إلى إقرارك و موافقتك على شروط الاستعمال، و على سياسة الخصوصية الخاصّة بنا، و على البيانات التي تُنشر عبر هذا الموقع الإلكتروني، و الذي يحكم علاقة العماري للأقمشة بك بحيث يكون هذا الموقع الإلكتروني محورًا لها. إن كنت غير موافقٍ على الالتزام بهذه البنود الآتية الذكر، سيكون بوسعك عدم الدخول للموقع أو الامتناع عن استخدام تلك المعلومات، أو الخدمات، أو الموقع نفسه. نحن نقترح عليك طبع النسخة الورقية من هذه الوثائق و الاحتفاظ بها كسجّلات مرجعية. عضو هيئة كبار علماء السعودية: يجوز للمرأة الإفتاء.. والعباءة الملونة أيضا | الحرة. يدلّ المصطلح "بن سلمان للأقمشة" أو "الضمير المتصل للمتكلم بصيغة الجمع–نا – " أو "نحن"على مالك الموقع الإلكتروني. بينما يدلّ المصطلح "أنت" أو "الضمير المتصل للمخاطب المفرد – ك –" على المستعمل أو الشخص الذي يشاهد موقعنا الإلكتروني. يخضع استخدام أيّة معلومة متوفّرة هنا لشروط الاستخدام التالية:
- تمّ تسخير هذا الموقع الإلكتروني لهدف إعلامي بحت، إذ ليس من أهدافه به أن يوفّر استشارات تجارية، أو مالية، أو استثمارية، أو ضريبية، أو قانونية.
عضو هيئة كبار علماء السعودية: يجوز للمرأة الإفتاء.. والعباءة الملونة أيضا | الحرة
و عليه فنحن لا نتحمّل أيّة مسؤولية مهما كان نوعها اتّجاه المحتويات الخاصّة بتلك المواقع الإلكترونية التي يتم من حين لآخر توفير روابط لها عبر موقعنا الإلكتروني. - لا يُسمح لك بإنشاء رابط لموقعنا الإلكتروني في أيّة مواقع أو وثائق أخرى دون موافقتنا الكتابية المسبقة على للك. المشروع في لباس المرأة عند الخروج. - إنّ أداء هذا الموقع الإلكتروني و جميع المعلومات التي يحتويها، و التي يُمكن تحميلها أو الاطّلاع عليها مباشرةً من خلال الموقع متاحةٌ لك "في شكل" مواد لا تحتوي ضمانة مهما كان نوعها، و التي تشمل كفالات مفروضة أو ضمانات الترويج، أو صلاحيتها للقيام بأيّة وظيفة أو عدم انتهاكهالحقوق أيّ طرف ثالث. - تحتفظ بن سلمان للأقمشة بحقّها كاملًا، و بتقديرها هي وحدها في إجراء تعديلات، أو تعطيل إمكانية الدخولللموقع، أو مواصلة العمل مؤقتًا أو بشكل دائم بأيّ جزء من أجزاء الموقع الإلكتروني بأكمله أو بأيّة معلومة يحتويها دون الحاجة لإشعارك أو تحمّل مسؤوليات اتجاهك. - أنت تقرّ بصفتك زائرًا لموقعنا الإلكتروني و توافق على أنّ اعتمادك أو استعمالك لأيّة معلومة يحتويها الموقع سيكون مسؤوليتك أنت وحدك. و لن تكون بن سلمان للأقمشة أو أيّ مزوّد لتلك المعلومات و البيانات مسؤول بأيّ حالٍ من الأحوال عن أيّة أضرار سواءً كانت مباشرةً أم غير مباشرة تترتب عن عملية الاستخدام أو عن أداء هذا الموقع الإلكتروني، حتّى و إن تمّ إبلاغك مسبقًا باحتمال التعرض لتكبد خسائر أو أضرار نتيجة ذاك الاستخدام من طرف العماري للأقمشة أو من قِبل المزوّد المُشار إليه آنفًا.
- أنت تتحمل كلّيةً تبعات استعمالك لأيّة معلومة أو مادة من هذا الموقع الإلكتروني، و عليه لن تتحمل العماري للأقمشة أيّة مسؤولية من هذا القبيل. ستكون مسؤوليتك وحدك التأكّد من مطابقة أيّ منتج، أو خدمة، أو معلومة يتم توفيرها عبر الموقع الإلكتروني لمتطلباتك المعيّنة. - يحتوي هذا الموقع موادًا مملوكةً من طرفنا أو مرخصةً لنا. لذا فإنّ إعادة انتاجها تُعتبر غير قانونية إلّا إذا كانت تتوافق مع مضمون بيان حقوق الملكية، و باستثناء الموافقة عليها كتابياً من طرف العماري للأقمشة التي تشكّل طرفًا من هذه الوثيقة الخاصّة بالشروط و الأحكام. - يتّم مراعاة جميع العلامات التجارية في هذا الموقع الإلكتروني و التي لا تُعتبر ملكيةً خاصّةً للمشغل أو مرخصةً له. - إنّ الاستعمال غير الشرعي لهذا الموقع الإلكتروني قد ينتج عنه رفع دعاوي تعويضية للأضرار الناجمة عنهضد المستعمل غيرالشرعي، كما أنّها قد تقودنا لاتّخاذ إجراءات قضائية خطيرة ضدّه. - يُمكن لهذا الموقع الإلكتروني احتواء بعض الروابط لمواقع أخرى من وقت لآخر. و التي يتم توفيرها لك بغية إمدادك بمعلومات إضافية بما يصبّ في صالحك. و لكن هذا لا يعني أنّنا بصدد المصادقة و الإقرار بمحتويات تلك المواقع الإلكترونية.