ويعتبر للألوان تأثير فسيولوجي ونفسي معروف على الاشخاص وخاصة على المخ، حيث يترجم الانسان الالوان من خلال الجهاز العصبي الى احساس وإدراك، ولهذا أصبح المهتمون بمجال التسويق والدعاية والاعلان، نظراً للتأثير الكبير للألوان على نفسية الافراد. الالوان وعلم النفس
على اعتبار ان علم النفس من العلوم الانسانية الحديثة، فإنه بات يهتم بأشياء حديثة لم يكم يهتم بها علم النفس من ذي قبل، ولكن علم النفس اللوني لم يأخذ حقه ونصيبه من الاهتمام كأحد فروع علم النفس، وخاصة في الناحية التجريبية والنظرية. اللون الاصفر في علم النفس الاجتماعي pdf. ولكن ظهرت اهمية هذا العلم في مجالات الدعاية والاعلان والتسويق، حيث أصبح لدراسة سلوكيات العميل من خلال الالوان، ودراسة تأثيرات الالوان على الحالة النفسية والسيكولوجية للعميل اهمية كبيرة. حيث تم تقسيم الالوان الى المنطقة الحمراء والتي يندرج تحتها الاصفر والبرتقالي وهي سميت الالوان الدافئة، والمنطقة الزرقاء والتي يندرج تحتها اللون البنفسجي والاخضر، وهي من الالوان الباردة. معاني الالوان في علم النفس
هناك جهود عظيمة لمعرفة تأثر كل لون من الالوان على سيكولوجية الانسان وفيما يلي دراسة لبعض الالوان وتأثيرها النفسي على الانسان.
اللون الاصفر في علم النفس الاجتماعي Pdf
اللون الأصفر مع اللبينك فاتح الأصفر مع البينك الفاتح مزيج ناعم ليعطي إطلالة ناعمة، كما أن مبهج الديكور وحجرات النوم والأطفال. هذا المزج مشهور لدى الشعوب الاسكندنافية ليظهر إطلالة هائلة. اللون الأصفر مع البينك الحار اللون الأصفر مع البينك الحار أو الغامق لتحصلي على إطلالة ربما تجديها مبالغة أو غير مناسبة لك. لكنها مناسبة في الديكور، وأيضاً مناسبة لإطلالة الربيع. اللون الأصفر مع الرمادي والأسود اللون الأصفر مع الأسود يعطي إطلالة رائعة. كما أنه يكسر إشراق الأصفر الطاغي لتحصلي على طلة هادئة ومرحة. اللون الاصفر في علم النفس جامعة. اللون الأصفر مع الأخضر اللون الأصفر مع الأخضر مزيج رائع من الطبيعة. تخيلي ثمرة من الفاكهة، أو زهرة لعباد الشمس. ستجدين هذا المزج رائع ومقبول لدي الكثيرين. ٱقرأي أيضاً
[٢] للألوان دلالات لها أبعاد عديدة في علم النفس، وفي هذا قال الرسام "بابلو بيكاسو" عنها: "إن الألوان كما الصفات تُحدث تغيرات مهمة على العواطف"، أي أنّها تترك تأثيرًا عميقًا في نفس الإنسان، وبهذا فإنّ يُعتقد في علم النفس أنّ الألوان تُساعد في علاج العديد من الأمراض، ولهذا يُعدّ اللون الأصفر لونًا منشطًا للأعصاب، كما يُنقي الجسم من الشحنات السلبية والسموم، أما الأشخاص الذين يختارون اللون الأصفر لمقتنياتهم فيُعتقد أنهم أكثر تحملًا من غيرهم، وأنهم يميلون إلى أن يكونوا سعداء أكثر، ولديهم قدرة أكبر على تحمل المخاطر. [٣]
المراجع [+] ↑ "علم نفس الألوان " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-01-2020. بتصرّف. ^ أ ب "أصفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-01-2020. بتصرّف. اللون الاصفر في علم النفس - الطير الأبابيل. ↑ "سحر الألوان ومعاني ورسائل مذهلة خلف كل لون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-01-2020. بتصرّف.
7833 - حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب: أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران ، فسألوه وعنده أصحابه فقالوا: أرأيت قوله: " وجنة عرضها السماوات والأرض " ، فأين النار ؟ فأحجم الناس ، فقال عمر: "أرأيتم إذا جاء الليل ، أين يكون النهار ؟ وإذا جاء النهار ، أين يكون الليل ؟ " فقالوا: نزعت مثلها من التوراة. شبكة فجر الثقافية :: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾. 7834 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بنحوه ، في الثلاثة الرهط الذين أتوا عمر فسألوه: عن جنة عرضها كعرض السماوات والأرض ، بمثل حديث قيس بن مسلم. [ ص: 212]
7835 - حدثنا مجاهد بن موسى قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا الأعمش ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال: تقولون: "جنة عرضها السماوات والأرض " ، أين تكون النار ؟ فقال له عمر: أرأيت النهار إذا جاء أين يكون الليل ؟ أرأيت الليل إذا جاء ، أين يكون النهار ؟ فقال: إنه لمثلها في التوراة ، فقال له صاحبه: لم أخبرته ؟ فقال له صاحبه: دعه ، إنه بكل موقن. 7836 - حدثني أحمد بن حازم قال: أخبرنا أبو نعيم قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا يزيد بن الأصم: أن رجلا من أهل الكتاب أتى ابن عباس فقال: تقولون "جنة عرضها السماوات والأرض " ، فأين النار ؟ فقال ابن عباس: أرأيت الليل إذا جاء ، أين يكون النهار ؟ وإذا جاء النهار ، أين يكون الليل ؟ [ ص: 213]
قال أبو جعفر: وأما قوله: "أعدت للمتقين " فإنه يعني: إن الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرضين السبع ، أعدها الله للمتقين ، الذين اتقوا الله فأطاعوه فيما أمرهم ونهاهم ، فلم يتعدوا حدوده ، ولم يقصروا في واجب حقه عليهم فيضيعوه.
شبكة فجر الثقافية :: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾
قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ!
موقع هدى القرآن الإلكتروني
بقلم |
fathy |
الاثنين 23 سبتمبر 2019 - 03:27 م
وَسَارِعُوا إِلَىٰ
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران: 133)
يقول العلامة الراحل
الشيخ محمد متولي الشعراوي
إن الحق يقول:
{ وَسَارِعُوۤاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} أي: خذوا المغفرة وخذوا الجنة
بسرعة، لأنك لا تعرف كم ستبقى في الدنيا، إياك أن تؤجل عملاً من أعمال الدين أو عملا
من أعمال الخير؛ لأنك لا تعرف أتبقى له أم لا. فانتهز فرصة حياتك وخذ المغفرة وخذ الجنة،
هذا هو المعنى الذي يأتي فيه الأثر الشائع " اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل
لآخرتك كأنك تموت غداً ". جنه عرضها كعرض السموات والارض. الناس تفهمها فهماً
يؤدي مطلوباتهم النفسية بمعنى: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً: يعني اجمع الكثير من الدنيا
كي يَكفيك حتى يوم القيامة، وليس هذا فهماً صحيحاً لكن الصحيح هو أن ما فاتك من أمر
الدنيا اليوم فاعتبر أنك ستعيش طويلاً وتأخذه غداً، أمَّا أمر الآخرة فعليك أن تعجل
به. { وَسَارِعُوۤاْ
إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ} ونحن نعرف أن المساحات لها طولّ وعرض، لأن الذي طوله كعرضه يكون مربعاً، إنما الذي
عرضه أقل من طوله فنحن نسميه " مستطيلا " ، وحين يقول الحق { عَرْضُهَا ٱلسَّمَاوَاتُ
وَٱلأَرْضُ} نعرف أن العرض هو أقل البعدين، أي أنها أوسع مما نراه، فكأنه شبّه البعد
الأقل في الجنة بأوسع البعد لما نعرفه وهو السموات والأرض ملتصقة مع بعضها بعضا فأعطانا
أوسع مَمَّا نراه.
فالآيات لم تتصد لتحديد موقع الجنة كما أنها لم تتصد لتحديد موقع النار ولم نجد في الروايات ما يمكن الاعتماد عليه في تحديد موقع النار. ولعل منشأ السؤال عن موقع النار هو توهّم أن الجنة إذا كانت تستوعب السماوات والأرض فإنه لن يبقى موقع تكون فيه النار إلا أن هذا التوهم خاطئ، لأن قدرة الله جل وعلا مطلقة لا يحدُّها شيء، فكما خلق السماوات والأرض فإنه قادر على أن يخلق مثلهن قال تعالى: ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ / إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ / فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ يس/81-83.