كتب المؤلف تعريف بالمؤلف داعية سعودي من مدينة الدلم بمحافظة الخرج،بمنطقة الرياض من خريجين كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وقد اختير للقضاء ولكنه طلب الإعفاء وهو يعمل الآن مدرس بالمعهد العلمي بالدلم وله مجموعة من الدروس العلمية في الفقه والعقيدة وغيرها ، وهو من العلماء المشهورين في تلك المنطقة وهو إمام جامع الشيخ راشد بن خنين بالدلم وصاحب كتاب الإفادة الشرعية في بعض المسائل الطبية و عدة كتب فقهية أخرى. يمتاز الشيخ وليد السعيدان ويتميز في علم الفقه والحديث والتفسير والعقيدة وله مؤلفات في تلك الفنون وخاصة الفقه وله درس أسبوعي ( الثلاثاء) من كل أسبوع في جامع الشيخ عبدالعزيز بن باز بحي آل سعيدان بالدلم وهو شاعر ولكن لم يتفرغ للشعر ومتقن في قواعد الأصول ومحب لها ويحب تعليمها للناس ومعلم مرب للطالب يعتني بطلابه وإفهامهم المسائل خلال درسه وهبه الله حافظة جيدة برز بها عن أقرانه ألقى نونيته ( نونية السعداني)- تجدها بصوته في موقع صيد الفوائد - على الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وبحضور الشيخ عبد الرحمن الجلال أمد الله في عمره يحب التأليف ويقتطع وقتا كثيرا من أجله بل ويتفرغ له أحيانا.
من هو الشيخ وليد بن راشد السعيدان - إسألنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ وليد. وليد السعيدان: نعم. قلت له: كيف حالك ياشيخ. وليد السعيدان: نعم تفضل. قلت: ياشيخ وليد الله يحفظك لك كلام طيب في عدم الخروج والمظاهرات. وصدر منك كلام مؤخراً ، استغربته وقلت ان الذي يتكلم في العلماء كالعودة والحوالي هؤلاء قردة وخنازير ، علماً ياشيخ ان الذي تكلم في هذين الرجلين هما ابن باز والالباني ، فهل هذين ياشيخ وليد - الله يبارك فيك - يعتبرون قردة وخنازير - والعياذ بالله. - قال وليد السعيدان: انا لم اذكر ابن باز ولالباني وانما عنيت بذلك الاطفال الذين يتكلمون في العلماء هؤلاء الذين اقصدهم وانت واحد منهم. قلت: طيب ياشيخ هؤلاء الاطفال نقلوا تحذير العلماء ابن باز والالباني في التحذير من العودة والحوالي فلم يأتوا بشي جديد. قال وليد السعيدان: سلمان وسفر من العلماء واذا كان عندهم اخطاء لا نقرها ونبين لهم فيما بينهم بالاسلوب الحسن وليس بالانتقاص منهم ونسف جهودهم فلهم جهود في الامة الاسلامية ، اما انتم تقتاتون على العلماء ولم تخلوا احداً والا تتكلمون فيه. قلت: ياشيخ - بارك الله فيك - طيب ابن باز والالباني حذروا منهم وقال الالباني هؤلاء خوارج في بعض الجوانب.
وليد السعيدان - المكتبة الشاملة
الشيخ وليد راشد السعيدان - YouTube
وليد بن راشد السعيدان
وانظر إلى طبقة مشايخك كالشيخ ابن باز والشيخ الألباني -رحمهما الله تعالى-؛ لن تجدهم قد ساروا على ما سرت عليه. فهلا أعدت النظر وتخلصت من حاشيتك -القريبين والبعيدين- وتداركت نفسك قبل فوات الأوان؟
وقديماً قيل: صديقك من صَدَقك لا من صَدَّقك. هذا وأرجو الله تعالى أن يوفقك إلى كل خير، ويحسن خاتمتك وعاقبتك. والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله خيرا. 26-04-2022, 02:38 AM
المشاركه # 329
سورة الفاتحة وسورة الحجر للقارئ / هزاع البلوشي:...
27-04-2022, 09:44 PM
المشاركه # 330
……………………………. 📚 عشر دعوات شاملة وثابتة ومسندة 📚
إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
1- *ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار* متفق عليه
……..... ….....................
2- *اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره* رواه مسلم
3- *اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى* رواه مسلم.
حكم كشف الوجه للمرأة -الشيخ: وليد السعيدان- - YouTube
ذات صلة آثار قوم عاد آثار قوم عاد وثمود
اثار قوم عاد
قال الله تعالى:" ألم ترَ كيف فَعل ربُّك بعاد. إِرم ذاتِ العمادِ. التي لم يُخلَقْ مثلها في البلاد" سورة الفجر, الآيات 9, 8, 7
وقال تعالى:"وأمَا عادُ فأُهلكوا بريحٍ صَرصَرٍ عاتية. سخَّرها علَيْهم سبعَ ليالٍ وثمانية أيّامٍ حُسُوماً فَتَرى القَوْمَ فيها صَرعَى كأنَّهمْ أعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَة.
قصة هلاك قوم عاد - قصصي
كما وقد جعلهم الله عز وجل مضرباً لكل من بطش وظلم نفسه، ولم يقبل بكرم الله، ورحمته، فورد في سورة الفجر " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادْ (6) إِرَمَ ذَاتِ العِمَادْ (7) الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى البِلادْ(8) "
انتهت أحداث قصة قوم عاد، وتركت العظة وراءها، بأن الله عز وجل يمهل ولا يهمل. وأنه هو القادر الوحيد على جميع العباد، وأنه من آمن به فاز، ومن كفر به خسر الخسران المبين.
آثار قوم عاد - حياتكَ
لماذا يتم الخلط بين قوم عاد والمصريين القدماء
يهوى البعض ترديد الأكاذيب والأساطير عن المصريين القدماء، ومن بين ما يدعي البعض أمام عظمة أجداد الشعب المصري هو الربط بينهم وبين قوم عاد، للتعبير عن عجزهم في فهم كيف بنى المصريون الأهرامات. فيدعي البعض كذبًا أن المصريين القدماء من العماليق، وهم قوم عاد الذين ذُكروا في القرآن الكريم، وإن طول الناس في ذلك الوقت كان 15 متراً، وإن هذه الأهرامات لا يمكن أن يقوم ببنائها أشخاص عاديون، لأن نقل هذه الأحجار كان يتم عن طريق هؤلاء القوم، وكانوا يحملون هذه الأحجار الضخمة ويضعونها فوق قمة الهرم، وبالطبع كل هذا الكلام هراء، فكل مومياوات المصريين القدماء، قبل عصر الأهرامات وبعده، شاهدة على أنهم كانوا في نفس أحجامنا، ولم يكن من بينهم أحجام ضخمة كما يدعي مروجي هذه الأساطير. وهناك أيضًا الكثير ممن يهوون التقليل من شأن المصريين، الذين حاولوا أن يربطوا بين قوم عاد وبناء الأهرامات، واستشهدوا على ذلك بوزن الحجر، وكذلك المسافة من المحاجر إلى موقع الهرم، وأنه لا يمكن أن ينقله بشر عاديون بالحجم الطبيعي؛ لأن وزن الحجر يصل إلى 5 أطنان، وأن المصريون كانوا قادرين فقط على عمل المباني من الطوب اللبن، أما بناء الأهرامات، فقد قام به هؤلاء القوم الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم، وهم قوم عاد، في حين أن هؤلاء لم يفسروا لنا إذا كانت آثار قوم عاد في الجزيرة العربية، فلماذا لم يبنوا أهرامات بهذا الحجم هناك، ولماذا لم يتبقى منهم أي آثار تذكر!.
حقيقة هياكل قوم عاد التي عثر عليها مؤخراً بالسعودية | المرسال
قصة قوم عاد
كان قوم عاد يعبدون الأوثان، وكانوا يتخذون من الجبال بيوتًا؛ فكانت مساكنهم ذات ارتفاع شاهق، وأخذوا يبنون بيتًا تلو بيت؛ لإظهار قوتهم إلى غيرهم، ولكن جاء هود -عليه السلام- واستنكر ما يفعلونه، فأخذ يدعوهم إلى عبادة الله، وأن يكفوا عن بناء البيوت؛ لأن ذلك يجهد البدن بما لا يجدي نفعًا، ويضيع الوقت، وهو مظهر الرياء والعجب في زمانهم، وذكّرهم بنعم الله عليهم، ولكنهم قابلوه بالنكران والجحود، واتهموه بالجنون، وقالوا له فأتنا بما تعدنا. نتيجة لذلك، أمسك الله عز وجل عنهم القطر، وأجدبت الأرض، ثم أرسل إليهم سحابة حينما رأوها من بعيد استبشروا، ولكنها كانت رياحًا قوية، وباردة، وشديدة، تحمل شخصًا منهم ثم يقع على رأسه؛ فينقطع، وأصبحوا بلا رؤوس حتى بيدوا على آخرهم، وسُلّطت هذه الرياح عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسومًا، فلم يبقَ منهم إلا مساكنهم؛ ليكونوا عبرة لمن بعدهم. صفات قوم عاد
الطول الشاهق. الكِبر والغرور. قسوة القلب. اثار قوم عاد (بالصور). الهيئة الجسمانية القوية. التجبر على خلق الله. شدة الانتقام. ضخام الهيئة. كانوا يبنون مساكن شاهقة الارتفاع؛ لإرضاء غرورهم. أجسام قوم عاد
تميز قوم عاد بالهيئة القوية، فإذا جاء أحدهم بصخرة وألقاها على حي فسيُهلك، ولقد كانوا يبنون المساكن في ارتفاع شاهق؛ لهوًا، وتفاخرًا بقوتهم، وهذا ما استنكره عليهم هود -عليه السلام- فقال لهم: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ(131)} [الشعراء: 128:131].
فقد وصف الله تعالى هذه المدينة بأنّها إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، ففي تحت رمال هذه المدينة عجائب طبيعية تفوق أضعاف مضاعفة لما يبنيه الإنسان من قصور وأبنية، فقد ورد ذكر المكان الذي سكنه قوم عاد، قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)} [٩] ، والمقصود بالأحقاف أنّها الجبال الرملية، أمّا الماوردي فقد عرفها بأنّها جمع حقف وهي ما استطال واعوج من الرمل العظيم، ولا يبلغ أن يكون جبلًا. تقع منطقة الأحقاف في جنوب جزيرة العرب بين عُمان واليمن، على الربع الخالي أو الأحقاف، فقال مجاهد عن الأحقاف بأنّها أرض من حسمي، وقال ابن زيد بأنها في اليمن، وقال الضحاك هي جبل في الشام، قال ابن إسحاق بأنّها بين عمان وحضرموت، وقال إبن عباس بأنّها واد بين عُمان ومهرة. اثار قوم عاد وثمود. أمّا حاليًا فتُطلق الأحقاف على محافظة المهرة وظفار العمانيتين والجزء الشرقي من حضرموت اليمنية. [١٠]
مَعْلُومَة
لم يحدد القرآن الكريم ما هيّة قوم عاد الثانية والثالثة والرابعة، لكن بعد معرفة صفات عاد الأولى وقلوبهم الخالية من الرحمة، أفاد بعض العلماء أنّ قوم ثمود تنطبق على عاد الثانية: [٨]
عاد الثانية جاءتهم صيحة قضت عليهم، قال الله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ} [١١].