خدمه تقديم الاستشارات الاجتماعية والنفسية والاسرية و التربوية والدينية. وهي الرقم التالي
8001245005
يوميا ماعدا الجمعة من 6-9 مساء
¤ جمعية رعاية الأيتام في منطقة عسير وحدة للاستشارات الاسريه. مواقف سيارات الحرم المكي
رقم الاستشارات الأسرية المجانية بالاحساء تكرم
بسبب العقوبات الصارمة التي يُحكم بها على المتهمين في هذا النوع من القضايا، لابد من توكيل محامي شاطر في القضايا الجنائية، لن تجد أفضل من هذا المحامي فهو خبير في استغلال ثغرات القانون السعودي. لدنيا محامي متخصص في قضايا المخدرات بالأحساء محامي متخصص في قضايا السرقة في الأحساء. محامي متخصص في قضايا القتل في الاحساء. محامي متخصص في قضايا التزوير والاختلاس في الأحساء. رقم محامي شيكات وتحصيل كمبيالات بالأحساء كثرة التعاملات التجارية بين الأشخاص التجاريين تعمل على زيادة جرائم النصب والاحتيال، حيث تتمثل هذه الجرائم في الكثير من المظاهر حيث تظهر في قضايا تمثيل الشيكات بدون رصيد، أو كتابة كمبيالات بتاريخ مؤجل، وهذه الجرائم يتعرض إليها الكثير من الأشخاص الذين لا يكون لديهم خبرة في إدارة هذه الأعمال. رقم محامي في الأحساء للاستشارات القانونية بالسعودية أون لاين - استشارات قانونية مجانية. لهذا إذا كنت رجل أعمال، تاجر، صاحب عقار، مؤسس شركات يمكنك توكيل محامي لينوب عنك في الأعمال التجارية ليغنيك عن التعرض إلى جرائم كثيرة، إليك رقم محامي شيكات وتحصيل كمبيالات في الأحساء. رقم محامي شركات في الاحساء محامي الشركات يساعدك في تأسيس الشركات، تحديد نسبة المساهمين في إنشاء هذه الشركة مع الحفاظ على جميع الحقوق الخاصة بهم، تقديم الحلول الودية إذا تعرض المساهمين إلى خسارة والعمل على زيادة أرباح الشركة، القدرة على صياغة جميع العقود الخاصة بالعاملين، الإنابة عن مالك الشركة في عمليات التفاوض، أو عمليات الشراء، أو عمليات البيع.
--------- ش: د. محمد الدويش ( يفتي في المسائل العلمية - تربوي متميز - يلقي دروس ومحاضرات ودورات تربوية - يستقبل الاستشارات الأسرية) ج/ ٠٥٥٥١٠٣٨٥٠ العنوان: القصيم. محمد العريفي (مشرف على جوال رفيق الدرب - طالب علم - خطيب جامع البواردي بحي العزيزية بالرياض - يستقبل الاتصالات من الساعة 1 إلى 2 ظهرا) ج/ ٠٥٠٥٨٤٥١٤٠ العنوان: الرياض. رقم الاستشارات الأسرية المجانية بالاحساء للبنات. للإشتراك في جواله: "رفيق الدرب" أرسل رسالة فارغة إلى80277 --------- ش: سعد السبر (طالب علم - إمام وخطيب جامع جار الله الجار الله بالعريجاء - يستقبل الاستشارات الأسرية والاجتماعية - يلقي دروس ومحاضرات) ج/ ٠٥٠٤٢٥٠١٩٣ العنوان: الرياض/بالعريجاء قريب من نادي الهلال. تركي العطيان (يستقبل الاستشارات والقضايا الأسرية - تربوي متميز) ج/ ٠٥٥٥١٠٥٥٢٣ --------- ش: د. عادل العبدالجبار ( مشرف على جوال بيوت مطمئنة - يستقبل الاستشارات الزوجية) ج/ ٠٥٠٥٢٢٠٥٠٣ للإشتراك في جواله: "بيوت مطمئنة" أرسل رسالة فارغة إلى88503 *فرصة لاتضيعها: الشيخ يستضيف كل يوم ثلاثاء بعد صلاة العصر بإذاعة القرآن الكريم مشائخ متخصصين في معالجة قضايا المشاكل الأسرية، عنوان البرنامج: "بيوت مطمئنة".
رقم الاستشارات الأسرية المجانية بالاحساء تختتم برامج الحوار
الشرعية والتربوية والقانونية والنفسية والاجتماعية والصحية حيث يجاوب على استفسارات المتصلين اثنا عشر استشاريا وذلك عن طريق الهاتف رقم072303110 أو الفاكس 07230302
مشايخ متخصصين في هذا المجال:
الشيخ الذي لم يرد على مكالمتك أرسله رسالة
¤ ش: د. عادل العبدالجبار
(مشرف على جوال بيوت مطمئنة - يستقبل الاستشارات الزوجية)
ج/ 0505220503
للإشتراك في جواله:
"بيوت مطمئنة" أرسل
رسالة فارغة إلى88503
*فرصة لاتضيعها: الشيخ
يستضيف كل يوم ثلاثاء بعد صلاة العصر بإذاعة القرآن الكريم مشائخ متخصصين
في معالجة قضايا المشاكل الأسرية، عنوان البرنامج:
"بيوت مطمئنة". ¤ ش: د. خالد الحليبي (دكتور بكلية الشريعة بالأحساء - يستقبل المشاكل الأسرية والتربوية)المشرف على مركز التنمية الأسرية
ج/ 0505920206
¤ ش: سعد السبر
(يستقبل القضايا الأسرية والاجتماعية - يلقي كلمات)
ج/ 0504250193
¤ش: د. تركي العطيان
(يستقبل الاستشارات والقضايا الأسرية)
ج/ 0555105523
¤ ش: د. رقم الاستشارات الأسرية المجانية بالاحساء تختتم برامج الحوار. غازي عبدالعزيز الشمري
(يستقبل الاستشارات الأسرية
مشرف على جوال تصافينا الأسرية - طالب
علم - يستقبل الاستشارات والقضايا الأسرية)
ج/ 0504902189
"تصافينا الأسرية" أرسل
رسالة فارغة إلى80891
العنوان: منطقة الجبيل.
أرقام جمعيات الأستشارات الأسرية المجانية في المملكة زوجيه أو اسرية او شخصية أو نفسيه - ترايدنت
بالاحساء.
رقم الاستشارات الأسرية المجانية بالاحساء للبنات
المعروف أن أتعاب المحاماة غير محددة من قبل جميع المحامين، حيث يحدد كل محامي أتعابه على حسب خبرته، عدد القضايا التي ترافع فيها، وهكذا يحدد كل محامي الأتعاب على حسب المعايير الخاصة به، لذا لا تهتم بالأتعاب عليك اختيار المحامي الأنسب لقضيتك. محامي طلاق بالاحساء قضايا الطلاق تعد قضايا معقدة، حيث أنها تأخذ الكثير من الوقت كما يوجد بها العديد من التفاصيل التي تُصعب الحصول على جميع المستحقات في أقرب وقت لأنها تقوم على مدى الاحترام المتوافر بين الطرفين، لهذا يعمل محامي طلاق بالأحساء على تقديم الحلول التي تساعد على تراضي الطرفين لكسب القضية لموكله في أقصر وقت. رقم الاستشارات الاسريه المجانيه – رقم الاستشارات الاسرية المجاني. رقم محامي سعودي أقوى و أفضل مكتب محاماة بالسعودية – استشارات رقم محامي خلع بالاحساء رقم محامي في الأحساء في قضايا الخلع هو محامي خلع متميز في رفع دعوى الخلع، والحصول على النفقة الخاصة بالأولاد، إذا تعرضتِ إلى أذى يمكنك الاستعانة به في رفع دعوى الخلع من خلال مكتب محامي بالاحساء. محامية في الأحساء نظرًا لانتشار القضايا في الأحساء خصوصًا بين النساء التي تعرضهم إلى الاحراج، هذه محامية في الأحساء تعمل على الترافع عن المرأة المهدور حقها في المجتمع، وتحافظ على جميع حقوقها، هدفها هو إيجاد الحقوق لهؤلاء النساء، كما أنها تترافع عن الرجال أيضًا حيث أثبتت الإحصائيات قدرة المرأة في الدفاع تفوق الرجال في عالم المحاماة.
أرقام المراكز المتخصصة في حل المشكلات الأسرية و أرقام المتخصصين
هذه المراكز اصبحت ضرورية, بعد ان لمسنا دورها في الاسرة و المجتمع
هدفها
رفع مستوي الوعي لدى أفراده
و تاهيل الافراد لادوارهم الاسرية و الاجتماعية
¤ مركز التنمية الأسرية:
الهاتف المجاني الاستشاري الموحد/920000900
حل مشكلات المجتمع الأسرية ( الزوجية والتربوية والنفسية) عن طريق فريق متخصص من طلبة العلم والأخصائيين الاجتماعيين والتربويين والنفسيين، مع مراعاة الخصوصية والمحافظة على الأسرار الشخصية. رقم الاستشارات الاسريه المجانيه, رقم الاستشارات الاسرية المجاني. تقدم هذه الخدمة الهاتفية يوميا من الساعة الخامسة وحتى التاسعة مساءً ما عدا يومي الخميس والجمعة ، وذلك عن طريق الرقم الموحد للهاتف الاستشاري 9200000900 أو سنترال المركز 8411644
كما يوجد بالمركز خدمات اخرى:
1ـ التوفيق
تقدم هذه الخدمة لراغبي الزواج من الرجال والنساء على حد سواء لتسهيل التوفيق بين الطرفين وذلك عبر برنامج علمي مدروس، مراعين في ذلك الضوابط الشرعية والأعراف الاجتماعية المقبولة.. : أرقام الإستشارات الأسرية المجانية في المملكة زوجيه أو اسرية او إجتماعية أو شخصية
--------- د. مريد الكلاب (يستقبل الاستشارات: ساعة فقط: من 4 إلى5 عصرا) ج/ ٠٥٠٤٤٥٥٧٤٩ العنوان: الرياض.
فهل لأحد من أهل الكتاب هذه الإحاطة، وهذا الإشراف ليصح أن يقال عنه إنه شهيد، وأن تقرن شهيديته بشهيدية الله تعالى؟! 9 ـ إن الشهيدية في مورد الآية قد تعلقت بأمر لا تناله الحواس الظاهرة، بل يعرف بالأدلة العقلية، وبالبصيرة الهادية، وبقضاء الفطرة، والوجدان المستند إلى الدليل والبرهان ـ حتى لو كان هذا الدليل هو المعجزة ـ في مقام التحدي. ونيل العلم بالنبوة لا ينحصر بأهل الكتاب، ولا بعبد الله بن سلام، بل البشر جميعاً يشاركونهم في ذلك.. ولكن الأمر الذي تحدثت عنه الآية هنا هو شهيدية بالنبوة، وإشراف على حقائقها ودقائقها، مستندة إلى العلم المأخوذ من الكتاب.. لا إلى العلم من خلال ظهور المعجزات.. مما يعني: أن دلائل هذه النبوة التي يعاينها ذلك العالم بالكتاب كثيرة جداً.. ومتعددة، فالشهادة بالنبوة بمثابة شهادات بتلك الدلائل التي نالها ذلك العالم بعلمه.. 10 ـ كما أن شهيديته لا تكون بمجرد الإعلان بنعم، أو بلا.. كما هو الحال في أية شهادة على أمر مختلف فيه.. بل هي شهادة فيها إظهار لخفيات مكّن العلم بالكتاب من إظهارها. وذلك بطريقة إعجازية.. فقال الذي عنده علم من الكتاب. خصوصاً: وأن الذين كفروا قد حسموا الأمر، وأعلنوا رفضهم لنبوته [صلى الله عليه وآله]، بصورة جازمة: (لَسْتَ مُرْسَلاً) فلم يكن هناك مجال للحوار، وللأخذ والرد معهم.. فجاء هذا الموقف ليواجه هذا العناد منهم، وليتحدى غطرستهم واستكبارهم، وليكون بمثابة وعيد لهم بالانتقام، وبعدم النجاة، ما دام أن الأمور تعود إلى الله سبحانه، وسيكون من عنده علم الكتاب هو الآخذ بكظمهم، والمتولي لأمرهم.
فقال الذي عنده علم من الكتاب
مَن هو الذي عنده علم الكتاب ؟
السؤال: السّلام عليكم: عظّم الله أجوركم باستشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) مَن هو الذي عنده علم الكتاب في سورة سبأ ؟ جزاكم الله خير جزاء. الجواب: من سماحة السيّد جعفر علم الهدی روايات الشيعة متّفقة على أنّ المراد منه عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) ، والأئمة المعصومين (عليهم السّلام). وقد وردت روايات كثيرة من طرق أهل السنّة تدلّ على أنّ مَن عنده علم الكتاب هو عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام). أمّا من طرق الشيعة: ففي " الكافي " و " بصائر الدراجات " عن مولانا الباقر (عليه السّلام) في الآية الكريمة: { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} {الرعد/43}. قال: « إيّانا عنى ، وعليّ (عليه السّلام) أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ». وفي " الاحجتاج " للطبرسي سأل رجل عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) عن أفضل منقبة له ، فقرأ الآية ، وقال: « إيّانا عنى بمَن عنده علم الكتاب ». وفي تفسير " الصافي " عن " المجالس " عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أنّه سئل عن هذه الآية قال: « ذاك أخي عليّ بن طالب ». منتدى جامع الائمة الثقافي - عرض مشاركة واحدة - الفرق بين «علم من الكتاب» و «علم الكتاب». وفي " تفسير القمّي " عن الصادق (عليه السّلام) قال: « هو أمير المؤمنين ».
فقال الذي عنده علم من الكتاب الرياض
والا ان كان الكلام بدون دليل فالافضل رميه بالمزابل
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 03-10-2015, 21:05
آخر مشاركة: 23-01-2014, 06:18
آخر مشاركة: 15-05-2012, 19:36
آخر مشاركة: 21-12-2010, 01:54
آخر مشاركة: 06-01-2009, 19:52
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
فقال الذي عنده علم من الكتاب مطبوعة
وتأويل الكلام: قال سليمان لأشراف من حضره من جنده من الجن والإنس: (يَاأَيُّهَا الْمَلأ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا) يعني سريرها. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا) قال: سرير في أريكة. الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: عرشها سرير في أريكة. قال ابن جُرَيج: سرير من ذهب, قوائمه من جوهر ولؤلؤ. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا) بسريرها. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا) قال: مجلسها. واختلف أهل العلم في السبب الذي من أجله خصّ سليمان مسألة الملأ من جنده إحضار عرش هذه المرأة من بين أملاكها قبل إسلامها, فقال بعضهم: إنما فعل ذلك لأنه أعجبه حين وصف له الهدهد صفته, وخشي أن تسلم فيحرُم عليه مالها, فأراد أن يأخذ سريرها ذلك قبل أن يحرُم عليه أخذه بإسلامها.
فقال الذي عنده علم من الكتاب العزيز
قال مجاهد: قال: يا ذا الجلال والإكرام. وقال الزهري: قال: يا إلهنا وإله كل شيء ، إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها. قال: فتمثل له بين يديه. قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن إسحاق ، وزهير بن محمد ، وغيرهم: لما دعا الله ، عز وجل ، وسأله أن يأتيه بعرش بلقيس - وكان في اليمن ، وسليمان عليه السلام ببيت المقدس - غاب السرير ، وغاص في الأرض ، ثم نبع من بين يدي سليمان ، عليه السلام. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، لم يشعر سليمان إلا وعرشها يحمل بين يديه. فقال الذي عنده علم من الكتاب العزيز. قال: وكان هذا الذي جاء به من عباد البحر ، فلما عاين سليمان وملؤه ذلك ، ورآه مستقرا عنده ( قال هذا من فضل ربي) أي: هذا من نعم الله علي ( ليبلوني) أي: ليختبرني ، ( أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) ، كقوله ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها) [ فصلت: 46] ، وكقوله ( ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون) [ الروم: 44]. وقوله: ( ومن كفر فإن ربي غني كريم) أي: هو غني عن العباد وعبادتهم ، ( كريم) أي: كريم في نفسه ، وإن لم يعبده أحد ، فإن عظمته ليست مفتقرة إلى أحد ، وهذا كما قال موسى: ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد) [ إبراهيم: 8].
ونسألكم الدعاء
ضيف
بارك الله فيكم اختي الكريمة وجعلكم ممن ينصر الدين بنشر فضائل امام المتقين
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
أخواني الأعزاء.. سامرالزيادي - محمودالخاقاني
الف شــكر لكم جميعا على المرور العطر بارك الله فيكم وفي حضوركم المبارك موفقين لكل خــــير
تاريخ التسجيل: 01-09-2009
المشاركات: 1504
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (26 / 187)
عن زرعة عن المفضل قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ورث سليمان داود، وإن محمدا ورث سليمان وإنا ورثنا محمدا (صلى الله عليه
وآله) وإن عندنا علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (31 / 592)
عن الاصبغ بن نباتة، قال: سألت الحسين عليه السلام، فقلت: سيدي! أسألك عن شئ أنا به موقن، وإنه من سر الله وأنت المسرور إليه ذلك السر،
فقال: يا أصبغ! أتريد أن ترى مخاطبة رسول الله لابي دون يوم مسجد قبا ؟. قال: قلت:هذا الذي أردت. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 40. قال: قم، فإذا أنا وهو بالكوفة، فنظرت فإذا المسجد من قبل أن يرتد
الي بصري، فتبسم في وجهي، ثم قال: يا أصبغ! إن سليمان بن داود أعطي الريح [غدوها
شهر ورواحها شهر] وأنا قد أعطيت أكثر مما أعطي سليمان، فقلت: صدقت والله يا بن رسول
الله.