وصفات
27 أبريل 2019
Content Talents 2 |
وقت القراءة:
7
دقائق
المحتويات
وقت الطبخ
45
دقيقة
وقت التجهيز
20
الوقت الكلي
65
طريقة الطهي
مخبوز
من المطبخ
الشرقي
نوع الوصفة
أطباق رئيسية
طريقة عمل فطيرة الدجاج بالفرن
مقادير
فطيرة الدجاج بالفرن
مكونات العجينة:
كوب ونصف من الدقيق. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة باكنج باودر. ملعقتان صغيرتان خميرة. بيضة "يمكن الاستغناء عنها". ربع كوب من الزبدة أو الزيت النباتي. ماء دافئ للعجن. مكونات الحشوة:
كمية مناسبة من الدجاج المخلى. جزر مبشور. فلفل حلو مقطع إلى شرائح. بصلة متوسطة مقطعة إلى جوانح. ثوم بودرة. فطيرة دجاج بالجبن | أطيب طبخة. ملح وفلفل اسود وبهارات مشكلة. كزبرة مفرومة. كوبان من جبن الموزاريلا. نصف علبة صغيرة من الذرة الجاهزة. سعرات
600
دهون
40
بروتين
66
كربوهيدرات
6
طريقة تحضير
بالخطوات
خطوات عمل
اعجني العجينة مع بعضها حتى تتجانس واتركيها لتختمر ثلث ساعة بالتقريب. قسمي العجينة إلى نصفين، واتركي كل عجينة لدقائق. قطعي الفرخة لشرائح واقليها في الزيت مع البصل، وضيفي الفراخ مع باقي المكونات، وقلبيهم جميعًا لينضج الخليط. اتركي الحشو ليبرد، وقومي بفرد العجينة في صينية الفرن، وضعي الحشو فوق العجينة، وضعي الطبقة الثانية من العجينة.
طريقة عمل فطيرة الدجاج
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
مطبخ ام وليد فطيرة محشية بالدجاج في الفرن &Mdash; الف وصفة
أضيفي رشة من الملح والفلفل الأسمر والتوابل المفضلة. بعد أن يذبل الخضار أضيفي عصير الطماطم الطازج وتركه يغلي ثم نخفف النار حتى يصبح الخليط خاليًا من السوائل. بعد ذلك أضيفي الدجاج المفروم إلى الخليط وقلبيه جيدًا واتركيه حتى يبرد. أضيفي قطع الزيتون وهكذا تصبح الحشوة جاهزة. كوبين من الطحين. كوبين من الماء الدافئ. ملعقه كبيرة من الخميرة. مطبخ ام وليد فطيرة محشية بالدجاج في الفرن — الف وصفة. ملعقتين كبيرتين من السكر. طريقة عمل عجينة فطيرة الدجاج
اخلطي هذه المكونات سويًا واخلطيها جيدًا حتى تتكون لديك عجينة لينة وسائلة. اتركيها جانبًا لمدة عشر دقائق ستجدي أنها قد اختمرت وتضاعفت. اضيفي للخليط السابق ثلاث أكواب من الطحين ونصف كوب زيت نباتي وملعقة بيكنغ باودر وملعقة حليب مجفف. قومي بعجن الخليط لمدة عشر دقائق حتى تصبح ناعمة. قسميها إلى كرات بالحجم الذي تفضلينه. ضعي الحشوة وأحكمي غلقها ورصيها على صينية مدهونة بطبقة خفيفة من الزيت واتركيها لتختمر مرةً أخرى حتى تتضاعف. شغلي الفرن قبل وضع الفطائر فيه بمدةٍ كافية ثم أدخلي الصينية لمدة ربع ساعة أو حتى تكتسب لونًا ذهبيًا. إن كثرة تناول الدجاج بالطرق التقليدية تجعلنا نمل منه ويصعب علينا تقبله. وصنع مثل هذه الفطائر يجعل منها وجبةً جديدةً ومختلفة، وها قد أخبرناكم عن طريقة عمل فطيرة دجاج سهلة وسريعة فلا تتردي في تجربتها
شاهد ايضا: طريقة عمل البيتزا
فطيرة دجاج بالجبن | أطيب طبخة
فطائر أو ميني باكيط معمر راقي بحشوة رائعة وعجين أروع/شرائح صدر الدجاج في الفرن - YouTube
طريقة عمل فطيرة الدجاج المحشية بالفرن بعجينة هشة وسهلة | بيتى مملكتى
10 دقيقة سمبوسة بدون زيت صحية ولكن لذيذة! 30 دقيقة طريقة حشوة دجاج للسمبوسه الطعم مضمون! 10 دقيقة
طريقة عمل فطائر الدجاج بالفرن فطائر الدجاج بالفرن, عندك بواقي شاورما دجاج ما الك الا فطيرة الدجاج سهلة وسريعة واكيد شهية من صديقة زاكي المميزة الشيف Souad Hosna, اكتبولي رأيكم في التعليقات. المقادير مقادير العجينة ٣كوب طحين ( ممكن اكثر لتمسك العجينة) كوب حليب دافئ ملعقة كبيرة خميرة ملعقة صغيرة خل ٢ملعقة كبيرة سكر ملعقة صغيرة ملح ملعقة صغيرة بايكينج بودر ربع كوب زيت نباتي الخطوات في كوب الحليب الدافئ نضع الخميرة والسكر والخل ونذوبهم ونغطيهم ونتركهم ليخمروا. في وعاء عميق ننخل الطحين مع الملح والبايكينج بودر ثم نضيف الزيت ومزيح الحليب ونعجن حتى يصبح لدينا عجينة متماسكة ندهنها بقليل من الزيت ونغطيها ونتركها لتخمر حوالي النصف ساعة. طريقة عمل فطيرة الدجاج المحشية بالفرن بعجينة هشة وسهلة | بيتى مملكتى. في صينية الفرن المدهونة بقليل من الزيت نفرد العجينة.. ندهن العجينة جبنة سائلة ثم نوزع الحشوة (بواقي من شاورما دجاج نخلطهم قليلا على النار مع فليفلة مقطعة الى مربعات وحبوب من الذرة) نوزع فوق الحشوة زعتر اوريغانو وبهارات ايطالية وريحان ونزين الوجه بجبنة موزريلا مبروشة وندخلها فرن حامي مسبقا ونضعها على الرف الوسط ونخبزها. ثم نزين الوجه بحبة البركة.
اقرأ أيضا: معنى آية الا من اتى الله بقلب سليم
فوائد من آية وألقيت عليك محبة مني
حملت هذه الآية العديد من الفوائد مثل بيان قدرة الله تعالى وعظَمتِه، في حفظِهِ لأنبياءِه، وكيف تكفلَ برعايتهم، وحمايتهم من أي ضررٍ قد يُصيبهم وتبين أيضًا الآية الكريمةُ اصطفاء الله لأنبياءِهِ من بينِ الناس، فالله تعالى قد اصطفى موسى وهو طفلٌ رضيعٌ واختارَهُ للنبوةِ وحفظَهُ في جميعِ مراحلِ حياتِهِ، وهذا من الشرفِ الذي نالهُ موسى -عليه السلام- فقد سهل الله له جميع سُبل النجاة ومما حملتهُ الآية الإشارةُ إلى أنه من كانَ في حفظِ الله وتحتَ رعايتِهِ ونظرِهِ فلا خوفَ عليه ولا يُصيبهُ ضرر. اقرأ أيضا: معنى آية سيجعل لهم الرحمن ودا
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
معنى آية وألقيت عليك محبة مني - موقع معلومات
كتب مهندس / بدر الدين العتاق
كلمة: ( ألقى) تشير إلى ما تفيد إليه من سياق المعنى وصياغة الجملة إلى رمي ؛ أو وضع أو حوى أو غطى أو شمل أو ضم ؛ وللتقريب أكثر كأن ترمي شبكة كبيرة داخل البحر لتصيد بها لحما طرياً ( سمك) بحيث لا يفلت منها إن هو وقع فيها ولا يخرج إذ هي من جودة الصنع وحسن الإشتغال ما لا يقدر إلا خريت ماهر حاذق بصناعتها وإخراج ما بداخلها إلا هو. ولله المثل الأعلى في السموات والأرض ؛ ولك أن تعلم أنها في ذات الوقت تحفظ ما بداخلها من الإنفلات حين وقع عليها الصيد حفظا يليق بالمراد منها لأي شيء كان ؛ ويمنعها من الوقوع في غيرما هو خطر عليها ؛ لما عداها من المصائب والغوائل. تفسير: (أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل) - شبكة ومنتديات مملكة الغلا. بمعنى آخر: المصاد الواقع في الشباك ؛ يصعب في الحالتين السابقتين خروجه من تلقاء نفسه أو إخراجه من الغير الا بطريق مطروق مخبور بعناية ودقة ليس لها ضريب ؛ ولك أن تلاحظ الصعوبة في إخراجها من مكمنها ومكانها حين يراد لها التحرر والتخلص من ما وقع عليها من إلقاء الشبك أو المصيدة فأنت ترى الرهق والنصب من نصيبك بلا ريب. نصطلح على الشبكة مجازاً بأنها المحبة الإلهية لموسى ؛ عليه السلام ؛ الملقاة عليه من الله تعالى وهي ذاتها العناية والرعاية والإحاطة والحصانة والحفظ والمنع ؛ وهي ذاتها أيضاً: الصناعة والتربية والتعلم والمدارسة والمخاللة والموافقة والمخالقة والمكالمة والإستقامة والمجالسة ؛ وهي عينها المعاينة والتعاين والتعيين لموسى ؛ عليه السلام.
تفسير: (أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل) - شبكة ومنتديات مملكة الغلا
بمعنى آخر: لم يخلق الله سبحانه وتعالى الإنسان مرتين لأكثر ؛ كذلك لم يصنع الكون مرتين فأكثر – حتى الآن – فالصناعتان بداية ونهاية مبذورات فيهن بذرة الحياة والفناء مروراً بالتخليق والتصنيع كيفما كانت مشيئته ؛ إذ انتقلت بفضل الله ثم بفضل عناصر معينة قامت على الأشكال الكثيرة فيما يعرف بالإنسان والكون. خصوصية صنعة موسى بن عمران ؛ عليه السلام ؛ لنفس الله تعالى ( واصطنعتك لنفسي) هي أن يقوم موسى مقام الحق تعالى في مواضع القوة والقدرة والسمع والكلام والإرادة والعلم والبصر ؛ فيحقق مراد الله في خلقه وتحديداً مناط رسالته لفرعون مصر ثم قومه من بعد ؛ لأن فرعون قال بالربوبية والالوهية والقدرة والسمع والبصر والإرادة والعلم فأراد أن يقوم مقام الله في الخلق منفرداً ومتناسيا الرب الواحد خالق كل شيء ؛ فنفذ أمر الله تعالى في فرعون من صنعته موسى لنفسه فحقق مبتغاه وأهلك من عاداه. أرأيتم صنع الله الذي أتقن كل شيء ؟ صنع موسى وأحاطه بالمحبة محل القيام له مقام الحق فقام بالله مقام الحق نفاذا لتحقيق الغاية من الصنعة و تنفيذاً للعناية والمحبة إحاطة السوار بالمعصم وهذا مقام الصفوية لموسى بن عمران ؛ عليه السلام ؛ حين قال تعالى بسورة الأعراف: ( يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين).
سحر الذكر الحكيم "واصطنعتك لنفسي" – سورة طه بدر الدين العتاق كلمة: (ألقى) تشير إلى ما تفيد إليه من سياق المعنى وصياغة الجملة إلى رمي؛ أو وضع أو حوى أو غطى أو شمل أو ضم؛ وللتقريب أكثر كأن ترمي شبكة كبيرة داخل البحر لتصيد بها لحما طرياً (سمك) بحيث لا يفلت منها إن هو وقع فيها ولا يخرج إذ هي من جودة الصنع وحسن الاشتغال ما لا يقدر إلا خريت ماهر حاذق بصناعتها وإخراج ما بداخلها إلا هو. ولله المثل الأعلى في السماوات والأرض؛ ولك أن تعلم أنها في ذات الوقت تحفظ ما بداخلها من الانفلات حين وقع عليها الصيد حفظا يليق بالمراد منها لأي شيء كان؛ ويمنعها من الوقوع في غيرما هو خطر عليها؛ لما عداها من المصائب والغوائل. بمعنى آخر: المصاد الواقع في الشباك؛ يصعب في الحالتين السابقتين خروجه من تلقاء نفسه أو إخراجه من الغير الا بطريق مطروق مخبور بعناية ودقة ليس لها ضريب؛ ولك أن تلاحظ الصعوبة في إخراجها من مكمنها ومكانها حين يراد لها التحرر والتخلص مما وقع عليها من إلقاء الشبك أو المصيدة فأنت ترى الرهق والنصب من نصيبك بلا ريب. نصطلح على الشبكة مجازاً بأنها المحبة الإلهية لموسى؛ عليه السلام؛ الملقاة عليه من الله تعالى وهي ذاتها العناية والرعاية والإحاطة والحصانة والحفظ والمنع؛ وهي ذاتها أيضاً: الصناعة والتربية والتعلم والمدارسة والمخاللة والموافقة والمخالقة والمكالمة والاستقامة والمجالسة؛ وهي عينها المعاينة والتعاين والتعيين لموسى؛ عليه السلام.