المملكة هي مكان للعديد من المواطنين للأجانب، لهذا يحتاج هؤلاء الأجانب إلى تجير شقة مفروشة أو السكن في غرفة في فندق أو غير ذلك من الأمور، لهذا فإن المملكة صمتت برنامج خاص لتسهيل هذا الأمر وهو برنامج نزيل للشقق السكنية الذي سوف نتناول تفاصيل أكثر عنه. برنامج نزيل
برنامج نزيل هو برنامج لإدارة الشقق والفنادق و مكاتب العقارات الأول في المملكة لأكثر من 3000 عميل في داخل المملكة وخارجها. عند الرغبة في الاشتراك في هذا البرنامج كل ما عليك هو الاتصال ب المهندس / أبوبكر دفع الله موسى جوال / 0503812495 جوال /0503158135
مميزات برنامج نزيل
– إمكانية الربط بين هذا البرنامج وبين برنامج شموس وهذه الخدمة هي خدمة اختيارية. – هذا البرنامج متوفر فيه أيضًا خدمة الرسائل القصيرة SMS وهي أيضًا خدمة اختيارية. – هذا البرنامج يعتبر نظام محاسبي متكامل مرتبط مع برنامج نزيل (خدمة اختيارية). برنامج نزيل0503812495 للفنادق والشقق المفروشة. – الدعم الفني الخاص ببرنامج نزيل عن طريق الاتصال او إرسال بطاقة دعم فني. – يقدم هذا البرنامج تسويق الشقق والفنادق على موقع باب للحجوزات التابع لبرنامج نزيل (). – هذا البرنامج يعتبر أول برنامج احترافي في إدارة الفنادق و الشقق المفروشة يعمل على الانترنت بواجهتين باللغة العربية و اللغة الإنجليزية.
برنامج نزيل0503812495 للفنادق والشقق المفروشة
8- توفر لوحة معلومات برنامج نزيل ثلاث محاور فريدة تجعل من برنامج نزيل خيارك الأفضل حيث توفر لك خيار الإطلاع علي الأداء المالي خلال فترة زمنية محددة و أيضا مقارنة الحصة السوقية بفنادق الحي أو المدينة أضافة إلى مقارنة معدل التأجير اليومي بالوحدات المتواجده بالحي أو المدينة لإتخاذ قرار أفضل تسعير … 9- يمكن تسجيل الحجوزات داخل برنامج نزيل واسترجاعها في المستقبل حيث يمكن برنامج نزيل المستخدم من إدارة الحجوزات المفتوحة و المغلقة مع إمكانية البحث عن الحجوزات السابقة ليس ذلك فقط بل يمكن تسصدير تلك الحجوزات بصيغ مختلفة. 10- حجوزاتك في شكل تقويم ميزه فريدة وفرها البرنامج الإحترافي ، لإلقاء نظرة أشمل وأدق علي جميع الحجوزات المسجلة خلال فترة زمنية محددة، ليس هذا فقط بل ستتمكن أيضا من التعديل وإضافة الحجوزات مباشرة علي التقويم ، و تعد تلك الخاصية ميزة كبيرة يتميز بها برنامج نزيل للشق و الفنادق مما يجعل من البرنامج الخيار الأول لإدارة الشقق و الفنادق. نزيل للشقق والفنادق المفروشه. 11- يمكنك البرنامج من استخدام شاشة العمليات المالية للنظام ، والتي عن طريقها ستتمكن من إدارة المصروفات و المقبوضات و الفواتير و الكمبيالات. 12- تحكم تام في إدارة حالات مهام خدمة الغرف ، و تغيير و متابعة حالات النظافة ليس هذا فقط ، بل ستتمكن من إضافة أي ملاحظات وأيضا أسناد المهام إلى الموظفين المسئولين عن خدمة الغرف.
برنامج نزيل _خدمة الربط مع نظام شموس : 2017
عند الضغط على كل نافذة سوف توفر معلومات كاملة عن المعاملات المالية التي تتم تحت هذا البند بشكل تفصيلي يمكن من خلاله اتخاذ القرار المناسب. حيث يساعد هذا المستخدم على إدارة المصروفات الخارجة والمقبوضات الداخلة بالإضافة إلى التعرف على جميع الفواتير والكمبيالات. شكل نزيل الجديد
من أهم مميزات برنامج نزيل الشكل الجديد أنه يساعد في الربط بين عدد كبير من التطبيقات الأخرى أو البرامج التي تساعد المستخدم في إدارة الفندق أو الغرف. مثل الربط مع بعض التطبيقات الحكومية داخل المملكة العربية السعودية مثل منصة الرصد الوطني السياحي وتطبيق شموس وعلى الرغم من أن هذه الخدمات اختيارية إلا أنها مفيدة لبعض الأشخاص. برنامج نزيل _خدمة الربط مع نظام شموس : 2017. ولكن هذه الخدمات من الخدمات المدفوعة ولكنها توفر أيضا مميزات الربط مع مجموعة من برامج الدفع مثل تطبيق بيتابس كما يمكن الربط مع نظام زيرو أحد أهم برامج إدارة الحسابات العالمية. برنامج نزيل الشقق المفروشة مجاني
برنامج نزيل الفندقي برنامج رائع بالأدوات والمكونات المختلفة التي يحتوي عليها والتي تضمن للعميل الإدارة الاحترافية للفندق أو الغرف التي يمتلكها واتخاذ القرارات الصائبة في الوقت المناسب. البرنامج الذي تم استخدامه من جانب حوالي 5000 منشأه فندقية وتم الحجز عليه ما يزيد عن 8 مليون عملية حجز سنويا.
وتقبلو أسمى تحياتي وتقديري,,,,,,
محمــدالجــوفي
للتواصل
وهذا اختيار ابن قُتَيْبَة وغيره، لكن ذاك نكرة وهذا معرفة. وهذا الذى قاله الكوفيون أصح فى اللغة والمعنى؛ فإن الإنسان هو السفيه نفسه، كما قال تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ} [البقرة:142]، {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء} [النساء: 5]، فكذلك قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى: تختان أنفسكم، فالأنفس هى التى اختانت، كما أنها هى السفيهة. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم (الإسلاميون والكرسي ) / الشيخ عبد الرحمن بن صالح الحجي حفظه الله - YouTube. وقال: اختانت، ولم يقل: خانت؛ لأن الافتعال فيه زيادة فعل على ما فى مجرد الخيانة. قال عكرمة: والمراد بالذين يختانون أنفسهم: ابن أُبَيْرِق الذى سرق الطعام والقماش، وجعل هو وقومه يقولون: إنما سرق فلان لرجل آخر. فهؤلاء اجتهدوا فى كتمان سرقة السارق، ورمى غيره بالسرقة، كما قال تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: 108]، فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة. وكذلك الذين كانوا يجامعون بالليل، وهم يجتهدون فى أن ذلك لا يظهر عنهم حين يفعلونه، وإن أظهروه فيما بعد عند التوبة، أما عند الفعل فكانوا يحتاجون من ستر ذلك وإخفائه ما لا يحتاج إليه الخائن وحده، أو يكون قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى: يخون بعضكم بعضا، كقوله: {فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ} [البقرة:54]، وقوله: {ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ} [البقرة:85]، وقوله: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور:12]، فإن السارق وأقواماً خانوا إخوانهم المؤمنين.
ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم (الإسلاميون والكرسي ) / الشيخ عبد الرحمن بن صالح الحجي حفظه الله - Youtube
وقال: اختانت، ولم يقل: خانت؛ لأن الافتعال فيه زيادة فعل على ما فى مجرد الخيانة. قال عكرمة: والمراد بالذين يختانون أنفسهم: ابن أُبَيْرِق الذى سرق الطعام والقماش، وجعل هو وقومه يقولون: إنما سرق فلان لرجل آخر. فهؤلاء اجتهدوا فى كتمان سرقة السارق، ورمى غيره بالسرقة، كما قال تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: 108]، فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة.
* * *=" وكان الله بما يعملون محيطًا " يعني جل ثناؤه: وكان الله بما يعمل هؤلاء المستخفون من الناس، فيما أتَوْا من جرمهم، حياءً منهم، من تبييتهم ما لا يرضى من القول، وغيره من أفعالهم=" محيطًا "، محصيًا لا يخفى عليه شيء منه، حافظًا لذلك عليهم، حتى يجازيهم عليه جزاءهم. (52)---------------------الهوامش:(45) في المطبوعة في الموضعين: "ما أوتوا" ، والصواب من المخطوطة. (46) في المطبوعة في الموضعين: "ما أوتوا" ، والصواب من المخطوطة. (47) انظر ما سلف 8: 562 ، 563. (48) في المطبوعة والمخطوطة: "... بن جرير" ، والصواب ما أثبت ، والأسود بن عامر بن جوين الطائي ، أبو عامر بن جوين الطائي ، الذي نزل به امرؤ القيس (الأغاني 8: 90 ، 95) ، وقد ذكرهما ابن دريد في الاشتقاق: 233 وقال: "كانا سيدين رئيسين" ، وذكرهما ابن حزم في الجمهرة: 379 ، وقال في الأسود بن عامر: "شاعر" ، ثم قال: "فولد الأسود هذا: قبيصة بن الأسود ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم". (49) لم أجد البيت في مكان ، وكنت أعرفه ولكن غاب عني مكانه ، فأرجو أن أجده وألحق به بيانه في طبعة أخرى ، أو في كتاب آخر. (50) الآثار: 10419 - 10421 -"أبو رزين" هو"أبو رزين الأسدي": "مسعود بن مالك" ، مضى برقم: 4291 - 4294 ثم: 4791 - 4793.