التفعيلة: نثر
1
الحاكم يضرب بالطبله
وجميع وزارت الإعلام تدق على ذات الطبله
وجميع وكالات الأنباء تضخم إيقاع الطبله
والصحف الكبرى.. والصغرى
تعمل أيضاً راقصةً
في ملهى تملكه الدوله!. لا يوجد صوتٌ في الموسيقى
أردأ من صوت الدوله!!. نزار قباني : عزف منفرد على الطبلة. مثل السردين..
ومثل الشاي..
ومثل حبوب الحمل..
ومثل حبوب الضغط..
ومثل غيار السيارات
الكذب الرسمي يبث على كل الموجات..
وكلام السلطة براقٌ جداً..
كثياب الرقاصات…
لا أحدٌ ينجو من وصفات الحكم ،
وأدوية السلطه..
فثلاث ملاعق قبل الأكل
وثلاث ملاعق قبل صلاة الظهر
وثلاث ملاعق بعد صلاة العصر
وثلاث ملاعق.. قبل مراسيم التشييع ،
وقبل دخول القبر..
هل ثمة قهرٌ في التاريخ كهذا القهر ؟
الطبلة تخترق الأعصاب،
فيا ربي: ألهمنا الصبر..
3
وتجيد النصب.. تجيد الكسر.. تجيد الجر..
لا يوجد شعرٌ أردأ من شعر الدوله
لا يوجد كذبٌ أذكى من كذب الدوله..
صحفٌ. أخبارٌ. تعليقات
خوذٌ لامعةٌ تحت الشمس،
نجومٌ تبرق في الأكتاف،
بنادق كاذبة الطلقات..
وطنٌ مشنوقٌ فوق حبال الأنتينات
وطنٌ لا يعرف من تقنية الحرب سوى الكلمات
وطنٌ ما زال يذيع نشيد النصر على الأموات..
4
الدولة منذ بداية هذا القرن تعيد تقاسيم الطبله
"الشورى – بين الناس – أساس الملك"
"الشعب – كما نص الدستور – أساس الملك"
لا أحدٌ يرقص بالكلمات سوى الدوله..
لا أحدٌ يزني بالكلمات،
سوى الدوله!!
نزار قباني : عزف منفرد على الطبلة
أخبارٌ. كلمات قصيدة عزفٌ منفردٌ على الطبلة | نزار قباني | موقع كلمات. تعليقاتْ خُوَذٌ لامعةٌ تحت الشمسِ، نجومٌ تبرق في الأكتافِ، بنادقُ كاذبةُ الطَلَقَاتْ.. وطنٌ مشنوقٌ فوق حبال الأنتيناتْ وطنٌ لا يعرفُ من تقنية الحرب سوى الكلماتْ وطنٌ ما زالَ يذيعُ نشيدَ النَصْر على الأمواتْ.. 4 الدولةُ منذ بداية هذا القرن تعيدُ تقاسيمَ الطبلَهْ "الشُورى – بين الناس – أساسُ الملكْ" "الشعبُ – كما نصَّ الدستورُ – أساسُ الملكْ" لا أَحَدٌ يرقُصُ بالكلمات سوى الدولَهْ.. لا أحدٌ يَزْني بالكلماتِ، سوى الدولَهْ!!
كلمات قصيدة عزفٌ منفردٌ على الطبلة | نزار قباني | موقع كلمات
أخبارٌ. تعليقات خوذ لامعة تحت الشمس، نجوم تبرق في الأكتاف، بنادق كاذبة الطلقات.. وطن مشنوق فوق حبال الأنتينات وطن لا يعرف من تقنية الحرب سوى الكلمات وطنٌ ما زال يذيع نشيد النصر على الأموات.. كلمات اغنية الحاكم يضرب بالطبلة. 4 الدولة منذ بداية هذا القرن تعيد تقاسيم الطبله: "العدل أساس الملك" "الشورى – بين الناس- أساس الملك" "الشعب – كما نص الدستور- أساس الملك" يا رب الكون ، شبعنا من ضرب الطبلة.. لا أحدٌ يرقص بالكلمات سوى الدولة.. لا أحد يزني بالكلمات، سوى الدولة!!
قصيدة نزار قباني : &Quot;عزف منفرد علي الطبلة&Quot;
الرئيسية القصائد عزف منفرد على الطبلة عدد مرات القراءة: 36325 قصائد مغضوب عليها عزف منفرد على الطبلة - نزار قباني Your browser does not support the audio element. 1
الحاكمُ يَضْرِبُ بالطَبْلَهْ
وجميعُ وزارت الإعلام تَدُقُّ على ذاتِ الطبلَهْ
وجميعُ وكالاتِ الأنباء تُضَخِّمُ إيقاعَ الطَبْلَهْ
والصحفُ الكُبْرى.. قصيدة نزار قباني : "عزف منفرد علي الطبلة". والصُغْرَى
تعمل أيضاً راقصةً
في ملهى تملكهُ الدولَهْ!. لا يُوجَدُ صَوْتٌ في المُوسيقى
أردأُ من صَوْت الدولَهْ!!.
أخبارٌ. تعليقاتْ
خُوَذٌ لامعةٌ تحت الشمسِ،
نجومٌ تبرق في الأكتافِ،
بنادقُ كاذبةُ الطَلَقَاتْ..
وطنٌ مشنوقٌ فوق حبال الأنتيناتْ
وطنٌ لا يعرفُ من تقنية الحرب سوى الكلماتْ
وطنٌ ما زالَ يذيعُ نشيدَ النَصْر على الأمواتْ..
4
الدولةُ منذ بداية هذا القرن تعيدُ تقاسيمَ الطبلَهْ
"العدل أساس الملك"
"الشُورى – بين الناس – أساسُ الملكْ"
"الشعبُ – كما نصَّ الدستورُ – أساسُ الملكْ"
يا رب الكون شبعنا من ضرب الطبلة
لا أَحَدٌ يرقُصُ بالكلمات سوى الدولَهْ..
لا أحدٌ يَزْني بالكلماتِ،
سوى الدولَهْ!!
فالمقصود: الأمر واسع، إذا أتى بها أو حذفها الأمر واسع والحمد لله كلها جاءت في النصوص، فجاء يحيي ويميت ، وجاء بيده الخير ، وجاءت زيادة: وهو حي لا يموت كل هذا طيب والحمد لله. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
الله على كل شى قدير♡ - Youtube
ذلك بأنه على كل شيء [1] قدير وكل شىء إليه فقير، وكل أمر عليه يسير، لا يحتاج إلى شيء، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير
شرح: ذلك إشارة إلى ثبوت صفاته في الأزل قبل خلقه. والكلام على كل وشمولها وشمول كل في كل مقام بحسب ما يحتف به من القرائن، يأتي في مسألة الكلام إن شاء الله تعالى. وقد حرفت المعتزلة المعنى المفهوم من قوله تعالى: (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [2] ، فقالوا: أنه قادر على كل ما هو مقدور له، وأما نفس أفعال العباد فلا يقدر عليها عندهم، وتنازعوا: هل يقدر على مثلها أم لا؟! ولو كان المعنى على ما قالوا لكان هذا بمنزلة أن يقال: هو عالم بكل ما يعلمه وخالق لكل ما يخلقه ونحو ذلك من العبارات التي لا فائدة فيها. فسلبوا صفة كمال قدرته على كل شيء. وأما أهل السنة، فعندهم أن الله على كل شيء قدير، وكل ممكن فهو مندرج في هذا. ان الله علي كل شي قدير صوره. وأما المحال لذاته، مثل كون الشيء الواحد موجودا معدوما في حال واحدة، فهذا لا حقيقة له، ولا يتصور وجوده، ولا يسمى شيئا، باتفاق العقلاء. ومن هذا الباب: خلق مثل نفسه، وإعدام نفسه وأمثال ذلك من المحال. وهذا الأصل هو الإيمان بربوبيته العامة التامة، فإنه لا يؤمن بأنه رب كل شيء إلا من آمن أنه قادر على تلك الأشياء، ولا يؤمن بتمام ربوبيته وكمالها إلا من آمن بأنه على كل شيء قدير.
كم مرة ذكرت والله على كل شئ قدير - إسألنا
قلت: وهذا يكون باعتبار جنس المنافقين ، فإنهم أصناف ولهم أحوال وصفات كما ذكرها الله تعالى في سورة " براءة " - ومنهم ، ومنهم ، ومنهم - يذكر أحوالهم وصفاتهم وما يعتمدونه من الأفعال والأقوال ، فجعل هذين المثلين لصنفين منهم أشد مطابقة لأحوالهم وصفاتهم ، والله أعلم ، كما ضرب المثلين في سورة النور لصنفي الكفار: الدعاة والمقلدين في قوله تعالى: ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة) إلى أن قال: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج) الآية [ النور: 39 ، 40] ، فالأول للدعاة الذين هم في جهل مركب ، والثاني لذوي الجهل البسيط من الأتباع المقلدين ، والله أعلم بالصواب].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 20
حدثنا أَبو كُرَيب، قال: ثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: خلق الله سبع سموات غلظ كلّ واحدة مسيرة خمس مئة عام، وبين كلّ واحدة منهنّ خمس مئة عام، وفوق السبع السموات الماء، والله جلّ ثناؤه فوق الماء، لا يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم. والأرض سبع، بين كلّ أرضين خمس مئة عام، وغلظ كلّ أرض خمس مئَة عام. كم مرة ذكرت والله على كل شئ قدير - إسألنا. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يعقوب بن عبد الله بن سعد القُمي الأشعري، عن جعفر بن أبي المُغيرة الخزاعي، عن سعيد بن جبَير، قال: قال رجل لابن عباس ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ)... الآية، فقال ابن عباس: ما يؤمنك أن أخبرك بها فتكفر. قال: ثنا عباس، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد، قال: هذه الأرض إلى تلك مثل الفسطاط ضربته في فلاة، وهذه السماء إلى تلك السماء، مثل حلقة رميت بها في أرض فلاة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن أَبي جعفر، عن الربيع بن أنس، قال: السماء أوّلها موج مكفوف؛ والثانية صخرة؛ والثالثة حديد؛ والرابعة نحاس؛ والخامسة فضة؛ والسادسة ذهب، والسابعة ياقوتة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثنا جرير بن حازم، قال: ثني حميد بن قيس، عن مجاهد، قال: هذا البيت الكعبة رابع أربعة عشر بيتًا في كل سماء بيت، كل بيت منها حذو صاحبه، لو وقع وقع عليه، وإن هذا الحرم حرمي بناؤه من السموات السبع والأرضين السبع.
الله على كل شيء قدير - Youtube
أسئلة ذات صلة
ما إعراب جملة إنك على كل شيء قدير؟
إجابة واحدة
ما إعراب إن الله غفار الذنوب؟
إجابتان
ما إعراب الجملة يمحوا الله السيئات؟
ما إعراب (الله يستهزئ بهم)؟
ما هو إعراب (ما ظنك باثنين الله ثالثهما)؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
اللغة العربية وآدابها
تعليم
ما هو إعراب (إن الله على كل شئ قدير)؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
مريم الصفدي
متابعة
(الّلغة العربيّة وآدابها).
كيف لهذا البلاء النازل بي أن يأتي بعده الفرج؟!!