05 [مكة]
شقة للإيجار في ولي العهد - مكة المكرمة الايجار السنوي(11الف) شامل الماء والصرف الصحي
18:16:33 2022. 29 [مكة]
11, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الشوقية - مكة المكرمة بسعر 650 ألف ريال سعودي
19:14:50 2022. 10 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في البحيرات العمرة - مكة المكرمة
22:02:29 2022. 12 [مكة]
شقة للإيجار في الكعكية - مكة المكرمة بسعر 25 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
18:08:33 2022. 13 [مكة]
شقة للإيجار في الخنساء - مكة المكرمة
20:10:24 2022. 25 [مكة]
10, 800 ريال سعودي
شقة للإيجار في الملك فهد - مكة المكرمة بسعر 30 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
01:04:51 2022. 28 [مكة]
شقة للإيجار في الريان - الطائف
00:46:34 2021. 25 [مكة]
شقة للإيجار في ولي العهد رقم 5 - مكة المكرمة
01:04:13 2022. شقق للايجار جدة حي النسيم : شقق للايجار من المالك مكتب عقار : أفضل المناطق و الأسعار. 25 [مكة]
شقة للإيجار في العزيزية - مكة المكرمة
10:10:03 2022. 06 [مكة]
4
- شقق للايجار بجدة حي النسيم جدة
- شقق للايجار بجدة حي النسيم 2021
- شقق للايجار بجدة حي النسيم الرياض
- كل بدعة ضلالة - إصداراتنا - الدرر السنية
- دار الإفتاء - هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
- (6) “حسن المقالة في حديث كل بدعة ضلالة” – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح
شقق للايجار بجدة حي النسيم جدة
21 [مكة]
20:56:43 2022. 10 [مكة]
220 ريال سعودي
15:08:35 2022. 03 [مكة]
150 ريال سعودي
شقة للإيجار في الحمراء - جدة بسعر 150 ريال سعودي
01:16:20 2022. 21 [مكة]
شقة للإيجار في حي السلامة - جدة بسعر 32 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
00:13:25 2022. 02 [مكة]
32, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في المروة - جدة بسعر 17 ألف ريال سعودي
22:12:58 2022. 21 [مكة]
شقة للإيجار في حي السلامة - جدة بسعر 32 ألف ريال سعودي
13:58:39 2022. 09 [مكة]
شقة للإيجار في الصحيفة - جدة بسعر 20 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
14:59:46 2022. 30 [مكة]
20, 000 ريال سعودي
5
شقة للإيجار في حي السامر - جدة بسعر 1500 ريال سعودي
05:45:29 2022. شقق للايجار بجدة حي النسيم الرياض. 19 [مكة]
شقة للإيجار في الاجاويد - جدة
13:03:58 2022. 15 [مكة]
شقة للإيجار في الحمراء - جدة بسعر ألفين ريال سعودي قابل للتفاوض
19:28:58 2022. 24 [مكة]
شقة للإيجار في الربوة - جدة بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
23:55:40 2022. 02 [مكة]
07:49:05 2022. 21 [مكة]
شقة للإيجار في الاجاويد - جدة بسعر 2200 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:42:35 2022. 17 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
15:37:04 2022. 25 [مكة]
شقة للإيجار في الأندلس - جدة
00:31:13 2022.
شقق للايجار بجدة حي النسيم 2021
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقة للإيجار في النسيم الغربي - الرياض بسعر 85 ريال سعودي
20:52:20 2022. 03. 29 [مكة]
الرياض
شقة للإيجار في النسيم الغربي - الرياض بسعر 50 ريال سعودي
19:22:26 2022. 04. 16 [مكة]
شقة للإيجار في النسيم - ينبع البحر بسعر 22 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
16:47:16 2022. 21 [مكة]
ينبع البحر
22, 000 ريال سعودي
احتاج شقة للإيجار في جنوب جدة او شمال جدة بس حي الرياض او حي الريان او الحمدانية من الشمال اما الجنوب الجميع ب18الف. 3غرف+صالة+حمام ويفضل في البغدادية الغربية. 04:48:03 2022. 27 [مكة]
جدة
18, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في حي الفيصلية - جدة بسعر 1800 ريال سعودي
23:33:14 2022. شقق مفروشة للإيجار الشهري بحي النسيم، شمال جدة - 87475871 | بيوت السعودية. 24 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
21
شقة غرفتين للإيجار في المروة - جدة
19:09:32 2022. 26 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
1
شقة للإيجار في المروة - جدة
03:58:38 2022. 02. 25 [مكة]
شقة للإيجار في الزهراء - جدة بسعر 1500 ريال سعودي
16:52:25 2022. 25 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
3
شقة للإيجار في جدة بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:04:11 2022. 23 [مكة]
800 ريال سعودي
6
شقة للإيجار في حي النعيم - جدة
15:17:33 2022.
شقق للايجار بجدة حي النسيم الرياض
13 [مكة]
شقة للإيجار في حي القيم الأعلى - الطائف
18:02:31 2022. 04 [مكة]
شقة للإيجار في بطحاء قريش - مكة المكرمة بسعر 24 ألف ريال سعودي
11:47:34 2022. 21 [مكة]
24, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الخالدية - القنفذة
16:48:27 2022. 12 [مكة]
القنفذة
19:06:18 2021. 30 [مكة]
شقة للإيجار في المهندسين مصر
14:04:08 2022. 13 [مكة]
شقة للإيجار في الزهراء - مكة المكرمة بسعر ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
00:04:43 2022. شقق للايجار بجدة حي النسيم جدة. 08 [مكة]
شقة للإيجار في الغمير - الطائف
17:10:13 2022. 01 [مكة]
شقة للإيجار في الخالدية - مكة المكرمة بسعر 1300 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:57:11 2022. 13 [مكة]
شقة للإيجار في الشوقية - مكة المكرمة بسعر 16 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
19:17:16 2022. 15 [مكة]
16, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الشرائع - مكة المكرمة
21:01:52 2021. 25 [مكة]
شقة للإيجار في حي سلطانة - الطائف بسعر 15 ألف ريال سعودي
01:18:42 2022. 06 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في ولي العهد - مكة المكرمة بسعر 18 ألف ريال سعودي
05:29:10 2022. 29 [مكة]
شقة للإيجار في الشهداء - مكة المكرمة
21:27:43 2022. 27 [مكة]
شقة للإيجار في الراشدية - مكة المكرمة
15:44:02 2022.
14 [مكة]
شقة للإيجار في الصفا - جدة بسعر 2300 ريال سعودي
21:42:29 2022. 11 [مكة]
2, 300 ريال سعودي
شقة للإيجار في العزيزية - جدة بسعر 1800 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:35:01 2022. 10 [مكة]
شقة للإيجار في الرياض - جدة
03:50:39 2022. 23 [مكة]
شقق عزاب للإيجار وغرف للإيجار
20:53:56 2021. 12. 16 [مكة]
بريدة
شقة للإيجار المفروش في شهاب الرئيسي مصر
18:50:44 2022. 15 [مكة]
شقة للإيجار المفروش بجامعه الدول مصر
14:12:58 2022. 07 [مكة]
شقة للإيجار في حي الشروق عقبال التيسر
01:10:34 2022. 13 [مكة]
شقة غرفتين للإيجار في مدينة الملك عبدالله حي الواحه
04:41:11 2022. 30 [مكة]
رابغ
شقة للإيجار في حي الجال - الطائف
21:10:06 2022. 06 [مكة]
الطائف
4, 500 ريال سعودي
شقة غرفتين للإيجار في مدينة الملك عبداللة الاقتصاديه حي الواحه
04:41:24 2022. شقق للايجار بجدة حي النسيم | جدني. 30 [مكة]
شقة للإيجار في النزهة - مكة المكرمة
20:33:10 2022. 28 [مكة]
مكة المكرمة
25, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في حي الشوقية - مكة المكرمة
12:28:05 2022. 26 [مكة]
27, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في الخضراء - مكة المكرمة بسعر 20 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
04:58:25 2022.
واعترض السلفية فقالوا: التمسك بالعمومات مع الغفلة عن بيان الرسول صلى الله عليه وسلم بفعله وتركه هو من اتباع المتشابه الذي نهى الله عنه ، ولو عوّلنا على العمومات وصرَفْنا النظر عن البيان لانفتح باب كبير من أبواب البدعة لا يمكن سده([1]). (6) “حسن المقالة في حديث كل بدعة ضلالة” – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح. اهـ
قلنا: أولا: نقلب هذا الاستدلال عليكم، فإنكم أنفسكم خالفتم هذا الكلام في استدلالكم بحديث الباب، فهذا أحد السلفية وهو الغامدي الذي ألّف كتابا ضخما في البدعة وتأصيلها والتحذير منها، قد قال بعد أن استشهد بعموم حديث "كل بدعة ضلالة" ومنع تخصيصه: إن اللفظ العام يجب اعتقاد عمومه في الحال والعمل به مباشرة من غير توقف، لأن اللفظ للعموم فيجب العمل بمقتضاه([2]). اهـ
وعليه فاستدلالكم بعموم حديث "كل بدعة ضلالة" هو غفلة عن بيان الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا العموم فقد جاءت نصوص تقيّد هذا العموم وتفيد جواز إحداث أذكار وتخصيصات في العبادات بهيئات معينة كحديث بلال وغيره من الأحاديث التي سبقت، فانقلب الدليل عليكم بحمد الله. والحاصل أن حظْرَكم لفعل القربات المطلقة على هيئة معينة هو قول باطل وابتداع في الدين، لأن التحريم لا بد له من دليل، ولا يكفي في ذلك حديث "كل بدعة ضلالة" بدليل أن الشارع نهى عن هيئات معينة لبعض القربات، ولو كان عموم حديث "كل بدعة ضلالة" كافيا في النهي عن جميع الهيئات غير المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات لكانت تلك الأحاديث التي تنهى عن هيئات مخصوصة: لغوا؛ وهذا باطل كما هو ظاهر.
كل بدعة ضلالة - إصداراتنا - الدرر السنية
كل بدعة ضلالة
هذا الكِتابُ عِبارةٌ عن قِراءةٍ ناقدِةٍ وهادئةٍ لكتابِ (مَفهوم البِدعةِ وأثَره في اضطرابِ الفتاوَى المُعاصِرَة) للدُّكتورِ عبد الإلهِ العَرْفَج. دار الإفتاء - هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة. وهذِه هي الطَّبعةُ الثانيةُ مِن الكِتابِ، وتَتميَّز بردِّ المؤلِّف على ما دَوَّنَه الدكتورُ العرفج في طَبعتِه الثانيةِ لكتابِه رادًّا فيه على الطَّبعةِ الأُولى مِن هذا الكِتابِ. العنوان كل بدعة ضلالة
المؤلف
الطبعة الثالثة. سنة الطبع 1439 هـ
عدد الأجزاء 1
عدد الصفحات 144
السعر (داخل المملكة) 20 ريال. متوفر
دار الإفتاء - هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
وأهل العلم والفضل حقاً إذا أخذ أحدهم المصحف ليقرأ فيه, لا تراهم يُقبلونه, وإنما يعملون بما فيه, وأما الناس – الذين ليس بلعواطفهم ضوابط – فيقولون: وماذا في ذلك ؟! ولا يعلمون بما فيه! فنقول: ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة. ومثل هذه البدعة بدعة أخرى: نرى الناس – حتى الفُساق منهم الذين لا زال في قلوبهم بقية إيمان- إذا سمعوا المؤذن قاموا قياماً! وإذا سألتهم: ما هذا القيام ؟! يقولون: تعظيما لله عزوجل! ولا يذهبون إلى المسجد, يظلون يلعبون بالنرد والشطرنج ونحو ذلك, ولكنهم يعتقدون أنهم يعظمون ربنا بهذا القيام! من أين جاء هذا القيام ؟! جاء طبعاً من حديث موضوع لا أصل له وهو ( إذا سمعتم الأذان فقوموا)(7). هذا الحديث له أصل, لكنه حُرف من بعض الضعفاء أو الكذابين, فقال ( قوموا) بدل ( قولوا) واختصر الحديث الصحيح ( إذا سمعتم الأذان, فقولوا مثل ما يقول, ثم صلوا علي.. كل بدعة ضلالة - إصداراتنا - الدرر السنية. ) ( الخ الحديث, فانظروا كيف أن الشيطان يُزين للإنسان بدعة]بدعته[(9), ويقنعه في نفسه بأنه مؤمن يُعظم شعائر الله, والدليل أنه إذا أخذ المصحف يُقبله, وإذا سمع الأذان يقوم له ؟! لكن هل هو يعمل بالقران ؟ لا يعمل بالقران! مثلاً قد يُصلي, لكن هل لا يأكل الحرام ؟ هل لا يأكل الربا ؟ هل لا يُطعم الربا ؟ هل لا يُشيع بين الناس الوسائل التي يزدادون بها معصية لله ؟ هل ؟ هل ؟ أسئلة لا نهاية لها, لذلك نحن نقف فيما شرع الله لنا من طاعات وعبادات, ولا نزيد عليها حرفاً واحداً, لأنه كما قال عليه الصلاة والسلام ( ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به)(10), وهذا الشيء الذي أنت تعمله, هل تتقرب به إلى الله ؟ وإذا كان الجواب: نعم.
(6) “حسن المقالة في حديث كل بدعة ضلالة” – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح
إذاً, لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود, وهو كما جاء في الحديث الصحيح ( الحجر الأسود من الجنة)(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه, ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل: إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر: هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله, ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه, ونسميه بالمنطق السلفي, وهو الإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام, ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟ هكذا كان موقف عمر, فيقول: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك لما قبلتك. إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية, لا أن نحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول: هذا حسن, وماذا في ذلك ؟! كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار. اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القران من الضياع, لقـد قال: كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم ؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً. إذا قيل للمقبل للمصحف: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
- أما بعدُ فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ, وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, وشرًّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادةٍ] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
الراوي:
[جابر بن عبدالله]
| المحدث:
ابن باز
| المصدر:
مجموع فتاوى ابن باز
| الصفحة أو الرقم:
57/18
| خلاصة حكم المحدث:
[الزيادة إسنادها صحيح]
| التخريج:
أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير. أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها ، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً ، بُعِثتُ أنا والساعةُ هكذا ، صبحَتْكم الساعةُ ومستْكم ، أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه ، من ترك مالًا فلأهلِه ، ومن ترك دَيْنا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ ، وأنا وليُّ المؤمنين
جابر بن عبدالله | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1353 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه النسائي في ((المجتبى)) (3/ 188)، وأحمد (3/ 310) باختلاف يسير. كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفصحَ الخُطباءِ وأحسنَهم بيانًا، ويَتَّبِعُ في كلامِه ما يُؤثِّرُ في الناسِ، وما يَعِظُهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم؛ فقد أُوتِيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جوامعَ الكَلِمِ.