٦٢٣٧ - حدثنا الجرجاني (١) ، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر بمثله بثمان مائة درهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "انفقها على نفسك، فإن كان فضلًا فعلى أقاربك، فإن كان فضلًا فاقسمه هاهنا وهاهنا" (٢). (١) الحسن بن يحيى العبدي. (٢) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (٦٢٣٦) وأبو الزبير صرح بالسماع كما سيأتي في الحديث الذي بعده.
- أحكام صلاة الجماعة - موضوع
- مواقيت الصلاة Juru Estate - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
- أعاني من تشنج شديد في الخاصرة اليمنى يصل للركبة والقدم.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- مواقيت الصلاة اليوم في الناصرة
- النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أحكام صلاة الجماعة - موضوع
[٥] [٦]
الحِكمة من تشريع صلاة الجماعة
شرع الله سبحانه وتعالى صلاة الجماعة وحثّ المسلمين عليها لحِكم عديدة بالغة، ومنها ما يأتي: [٧]
نشر التوادّ والتحابّ بين المسلمين، فإنهم حين يكثرون التلاقي تحصل بينهم الألفة والمحبة، وهذا مما يزيد التماسك والترابط بين أفراد المجتمع المسلم. إظهار عزّة المسلمين وقوتهم، فإنهم إذا دخلوا المسجد أفواجاً ثم خرجوا منه جميعاً كذلك ظهر تجمعهم وهيبتهم فأغاظوا به المنافقين والكافرين. تعليم الجاهل أحكام الصلاة وقراءة القرآن وغيرها، فإن من الناس من لا يتعلم أحكام الصلاة إلا في المسجد، ومن لا يستطيع قراءة القرآن على الوجه الصحيح إلا عندما يسمعه من الإمام في القراءة الجهرية. أحكام صلاة الجماعة - موضوع. تعويد المسلمين على الاجتماع والوِحدة وترك التفرق والتشتت، فالمصلون جميعاً يقتدون بأمام واحد، يتابعونه في كل حركة وركن من أركان الصلاة ولا يخالفونه في شيء أبداً. تهذيب نفس الإنسان وتعويدها على الضبط، فلا يجوز للمصلي أن يتصرف على هواه، بل يجب عليه متابعة الإمام تماماً، فلا يركع قبله ولا يرفع قبله ولا يفعل شيئاً إلا على ذات الصورة التي يأتي بها الإمام. تعليم المسلمين أن لا فرق بينهم، فلا يتكبّر أحدهم على الآخر، بل جميعهم يصلون في ذات المكان، ويقفون إلى جانب بعضهم دون تمييز ومفارقة، الغني والفقير، الكبير والصغير، الحاكم والمحكوم.
وهذا القول هو قول المحققين من أهل العلم وهو قول شيخ الإسلام رحمه الله ، واختاره الشيخ ابن عثيمين حفظه الله ، وهو الذي يسنده الدليل ويعضده فأحرص اخي المسلم على ادراك الصلاة من اولها فقد كان بعض السلف رحمهم الله لاتفوته تكبيرة الاحرام لعشرين سنة
2007-11-21, 01:42 PM #3 رد: حد ادراك صلاة الجماعة
المسألة خلافية والجمهور على إدراكها بأي شيء من الصلاة ولا يشترط ادراك الركعة. وقد لخص شيخ الاسلام أقول الأئمة فيها فقال " هَلْ يَكُونُ مُدْرِكًا لِلْجَمَاعَةِ بِأَقَلَّ مِنْ رَكْعَةٍ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ ؟ فَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ: أَنَّهُ يَكُونُ مُدْرِكًا وَطَرَدَ قِيَاسَهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ فِي الْجُمُعَةِ: يَكُونُ مُدْرِكًا لَهَا بِإِدْرَاكِ الْقَعْدَةِ فَيُتِمُّهَا جُمُعَةً. وَمَذْهَبُ مَالِكٍ: أَنَّهُ لَا يَكُونُ مُدْرِكًا إلَّا بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ وَطَرَدَ الْمَسْأَلَةَ فِي ذَلِكَ حَتَّى فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنْ آخِرِ الْوَقْتِ ، فَإِنَّ الْمَوَاضِعَ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَنْوَاعٌ: أَحَدُهَا: الْجُمُعَةُ. وَالثَّانِي: فَضْلُ الْجَمَاعَةِ. وَالثَّالِثُ: إدْرَاكُ الْمُسَافِرِ مِنْ صَلَاةِ الْمُقِيمِ.
المدينة المنورة
نجران
العرطية
نالايحة
شفان
المزكة
ربوع عليان
المعكرة
بيشة
مبايض
القديح
حداد
المواريد
بيش
أل شافلة
الغمر
رويجيب
الاسملة العثمانية
جرير
أل ملقا
مختارة
ضمد
غطي
سلطانه
كبد
الحاوي
أل محمديه
القاع
عين البراحة
كما صفورات
زبيدة
جوارب
الجرد
البداوي
عرف
الدوحة الدوخة. الجرف
الناصرية
جوف آل معمر
الحسينية
أل شرجه
تصنيع التركيب
الربوة
الحبلة
روضان السليل
شهده
الهندية
ثادج
النعيرية
أحواش ديديب
طاشا
الحرف
شبيرمة
الزيمة
القصب
صامطة
مقرة
الفياض
كحولي
تبوك
كمدة
خريص
عرعر
المديه
الفقارة
البهيمة
شقرة
ريدة ال جليحة
Asuwayriqyah
حوطة بني تميم
هجرة فهيد اللغيصم
الناشفه
Tereeb
الأكثر
مواقيت الصلاة Juru Estate - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
-اقرأ المزيد على ويكيبيديا- ❞ ذكرها في القرآن الكريم ❝ لقد ورد ذكر صلاة الفجر في الآية الكريمة { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء:78]
قال الأعمش ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود - وعن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: { إن قرآن الفجر كان مشهودا} قال: " تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ". وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة - وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ". مواقيت الصلاة اليوم في الناصرة. ويقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا). -اقرأ المزيد على آيات- ❞ دخول وقت صلاة الفجر ❝ من المعلوم أن الفجر فجران: فجر كاذب لا يدخل معه وقت صلاة الفجر ، ولا يمنع من الطعام والشراب والجماع لمن أراد الصوم ، وفجر صادق ، وهو الذي يدخل معه وقت صلاة الفجر ، ويمنع من الطعام والشراب والجماع في الصيام ، وهو المقصود بقوله تعالى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة:187].
أعاني من تشنج شديد في الخاصرة اليمنى يصل للركبة والقدم.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
يفيد أحيانا بإذن الله أن تجري تمارين لتمديد العضلات التي يحصل فيها الشد، وذلك قبل البدء بالمجهود. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
مواقيت الصلاة اليوم في الناصرة
تاريخ النشر: الخميس 16 شعبان 1441 هـ - 9-4-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 417151
5004
0
السؤال
تراودني ريبة من وضع القبضة على الخصر عند الجلوس، وضم الكفين إلى الخلف عند المشي، ولا أعلم إن كانت هذه الريبة من نهي سبق أن سمعته، ثم نسيته؟ أم هو من توهم ما في هاتين الفعلتين من ما يظهر فيهما من كبر؟ وهما عادتان لا أتقصدهما، لكن وفور إحساسي بهما أكف نفسي. فهل في هاتين الفعلتين في الدين من حرج؟ أفتوني وفقكم الله، جزاكم الله خير الجزاء. آمين. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذان الفعلان غير منهي عنهما، وإنما نهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة. النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال البهوتي في كشاف القناع ضمن بيان ما يكره في الصلاة: وَيُكْرَهُ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ؛ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُتَخَصِّرًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ، وَلَفْظ مُسْلِمٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. انتهى. وأما في غير الصلاة فلا نهي، وكذا وضع اليدين خلف الظهر لا حرج فيه، ولا يتعلق به نهي، ولكن من كان يفعل ذلك خيلاء، فإنه ينهى عن ذلك للنهي الأكيد عن الكبر والاختيال.
النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الصلاة القادمة ستكون العِشاء ان شاء الله حسب توقيت مدينة القاهرة التاريخ: 2022-04-30 ميلادي صلاة الفجْر 3:39 AM الشروق 5:13 AM صلاة الظُّهْر 11:52 AM صلاة العَصر 3:29 PM صلاة المَغرب 6:32 PM صلاة العِشاء 7:56 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان العِشاء 00:49:20 سيتم رفع أذان العِشاء من خلال الموقع الساعة 7:56 pm الصلاة القادمة: صلاة العِشاء المكان: مصر, القاهرة الوقت الان: 07:06:40 PM حسب توقيت مدينة القاهرة اليوم: السبت المنطقة الزمنية: Africa/Cairo التاريخ الهجري:
تاريخ النشر: 2017-05-28 06:23:09
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا شاب عمري ٢٣سنة، بدأت أعاني من تشنج شديد في الخاصرة اليمنى منذ سنة حين كنت أعمل بالتحميل، وتنزيل أثقال (٣٠, ٤٠, ٥٠, ٦٠كغ) والألم يذهب ويأتي، ولا يؤلمني إلا عند المشي أو ممارسة عمل فيه بذل جهد بدني، راجعت عدة أطباء، ولكن دون جدوى، قمت بتحاليل دم وفحص إيكو إذا كان هناك حصى، وكانت النتائج إيجابية. الألم أحيانا يذهب شهرا، ثم يعاودني، وعندما يشتد يفقدني القدرة على الوقوف، تطور الألم لاحقا ليصبح موصولا بالركبة وصولا للقدم، إذ أشعر أن من خاصرتي اليمين إلى القدم متعطل خلال المشي، وأشعر أن ركبتي متشنجة وغير مرنة أبدا، وشيء ما سيفقدني قدرتي على المشي بانتظام، استعملت مرخيات عضلية ومسكنات دون جدوى. أرجو الإجابة؛ لأنني مضطر لأعمل؛ لأني أدرس وأعمل صيفا لأنفق على نفسي، وهذا الألم يقتلني. وجزاكم الله خيرا، وتقبل عملكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. لم تذكر -يا أخ محمد- وكم يستمر الألم عندما يأتي؛ لأن ما تعاني منه هل يأتي لمدة ربع ساعة؟ وهل تحس فيه أنه شد عضلي ( تشنج عضلي) فإن كان كذلك، فهو ما نسميه بالتشنج العضلي CRAMPS، وهو تقلص عضلي شديد في إحدى العضلات، وكثيرا ما نراه عند الرياضيين، فتجدهم يتوقفوا عن أي تمرين أو رياضة يعملونها، وتعيق حركة الطرف الذي فيه التشنج، وقد يؤدى للغرق عند السباحين، أو التوقف مباشرة عند من يمارس الجري.
وعند حصول الحالة فإن المريض لا يستطيع تحريك العضلة، وإذا حاول أن يحركها تزيد الأعراض، وعادة ما تختفي خلال ربع إلى نصف ساعة، وقد يبقى الألم هناك وتحصل أكثر هذه الحالة عند التعرق الشديد أو الإجهاد غير العادي للعضلة، وهو كثيرا ما يتكرر في نفس العضلة، وكذلك يحصل مع زيادة التعرق؛ ولذا ينصح من يقوم بجهد عضلي أن يتناول السوائل بكثرة، وكذلك أحيانا يحصل مع التعرق الكثير فقدان بعض الشوارد مثل الصوديوم؛ لذا ينصح بزيادة الملح مع زيادة السوائل في ذلك اليوم. الآلام التي في الخاصرة قد تكون بسبب حصوة إلا أن آلام الحصوة في الكلية لا تختفي خلال ربع ساعة، وقد تم إجراء الاستقاصاءات اللازمة، وتم استبعاد أي مشكلة فيها، هناك بعض الأدوية التي نستخدمها في حالات تكرر التقلصات في العضلات، وبعد اتخاذ التدابير التي تكلمنا عنها. -Quinidine sulphate 300 تؤخذ حبة واحدة في اليوم، إلا أنه إن كانت تحصل هذه التشنجات مرة كل شهر فلن تعرف إن كان الدواء فعالا، أو لا، أما إن كانت تحدث يوميا فيمكن أن يحدث الدواء فرقا ويخفف تكرر التقلصات،
إذا حدث التقلص فعليك أن تهدأ، وتحاول أن تقوم بعمل مساج خفيف للعضلة، وببطء تحاول أن تعيد العضلة إلى وضعها الطبيعي، وتحاول أن ترتاح لعدة دقائق قبل ممارسة الجهد الذي كنت تقوم به.