نشر في نوفمبر 6, 2021
آخر تحديث نوفمبر 6, 2021
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. في مقال اليوم من منصة تجارتنا سنتعرف على طريقة تجديد الهوية عبر أبشر ، أطلقت وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية ، خدمة تجديد الهوية الوطنية بشكل إلكتروني عبر منصة أبشر ، كما تم أطلاق العديد من الخدمات الحكومية بشكل إلكتروني، كما تعمل وزارة الداخلية السعودية على تخفيف العناء على المواطنين والمقيمين في المملكة، وفي السطور التالية القليلة سنتعرف على طريقة تجديد الهوية الوطنية. طريقة تجديد الهوية الوطنية. الهوية الوطنية السعودية
خطوات تجديد الهوية الوطنية ذاتياً
يبحث الكثير من الأشخاص عن الطريقة الصحيحة من أجل تجديد الهوية الوطنية ذاتياً ، ويمكن القيام بهذه الخطوة عن طريق أجهزة أبشر الذاتية المنتشرة في كافة أرجاء السعودية ، ويمكن القيام بهذه العملية عن طريق أتباع الخطوات التالية:
توجه إلى أقرب جهاز خدمة ذاتية من أبشر متوفر في منطقتك. بعد ذلك قم بأدخال رقم البطاقة القديمة الخاصة بك عبر الجهاز. وعند الأنتهاء أنقر على تجديد الهوية الوطنية. ثم سيطلب منك أدخال رقم بطاقة الهوية القديمة المنتهية الصلاحية الخاصة بك.
- خطوات تجديد بطاقة الهوية الوطنية عن طريق ابشر | شروط تجديد بطاقة الاحوال المدنية
- خطوات تجديد الهوية الوطنية السعودية عبر منصة أبشر - تجارتنا نيوز
- طريقة تجديد الهوية الوطنية ذاتيا عبر أبشر 1443 - موسوعة
- طريقة تجديد بطاقة الاحوال 1443 - جريدة الساعة
- تجديد الهوية الوطنية السعودية، تعرف على أهم 5 معلومات - فهرس
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة
- ظلمت وقتلت يا برهان “فأرجى الراجيك” !!! .. بقلم: بشير عبدالقادر – سودانايل
- زينب بنت خزيمة أم المساكين.. أول من دفنت من أمهات المؤمنين فى البقيع - اليوم السابع
خطوات تجديد بطاقة الهوية الوطنية عن طريق ابشر | شروط تجديد بطاقة الاحوال المدنية
يجب تجديد البطاقة قبل موعد انتهائها بثلاثة أشهر. التأكد من عدم تعرض البطاقة القديمة للتلف. عدم وجود أي بلاغ بفقدان البطاقة. خطوات تجديد بطاقة الهوية الوطنية
أولًا عليك الدخول على الموقع الرسمي الإلكتروني لأبشر من خلال وزارة الداخلية بالضغط على هذا الرابط. بعد ظهور الصفحة الرئيسة عليك الضغط على "الأحوال المدنية" الموجودة في قائمة "المواعيد". بعد ذلك سوف تظهر لك الصفحة لخاصة بحجز الموعد. قم بإدخال رقم الهوية الوطنية، أو رقم الإقامة. طريقة تجديد بطاقة الاحوال 1443 - جريدة الساعة. بعد ذلك عليك اختيار نوع التقويم، وهو هجري أو ميلادي. ثم إدخال تاريخ الميلاد ورقم الهوية الوطنية. ثم قم بتسجيل الرمز المرئي في الخانة المُخصصة له. بعد إتمام إدخال جميع البيانات؛ قم بالضغط على "التحقق من بياناتي". ستظهر لك في الصفحة التالية قائمة بالمواعيد التي سبق لك وأن حجزتها، قم بالضغط على "حجز موعد جديد". بعد ذلك حدد الهدف من حجز الموعد وهو تجديد بطاقة الأحوال المدنية، ثم اختار أقرب فرع لك حتى تقوم من خلاله بتجديد بطاقة الهوية، ثم قم بالضغط على "اختيار". في الصفحة التالية ستظهر لك المواعيد المُتاح لك حجزها، اختر منها ما يناسبك، ثم قم بالضغط على "التأكيد على بيانات الموعد".
خطوات تجديد الهوية الوطنية السعودية عبر منصة أبشر - تجارتنا نيوز
إذا مر أكثر من عام على تجديد الهوية الوطنية.. كم تبلغ الغرامة المالية؟ وردًا على تساؤل أحد المواطنين بأنه مر 3 سنوات على موعد تجديد الهوية ، فهل يدفع 300 ريال؟، أكدت الأحوال المدنية أن غرامة التأخر على تجديد الهوية الوطنية هي 100 ريال فقط. خطوات تجديد بطاقة الهوية الوطنية عن طريق ابشر | شروط تجديد بطاقة الاحوال المدنية. هل توجد غرامة في حال التأخر في إصدار البطاقة؟ أكدت الأحوال المدنية أنه في حال التأخر في إصدار الهوية الوطنية، ستكون هنك غرامة مالية إلزامية، ويكون إصدار الهوية للذكور إجباريًا عند بلوغ سن الـ15 عامًا، ويكون اختياريًا من سن 10 إلى 15 عامًا. ما السن اللازم لإصدار الهوية الوطنية للمرأة؟ كان إصدار الهوية الوطنية اختياريًا للنساء حتى وقت قريب، والعمر المسموح للمتقدمة لاستخراج هوية وطنية، هو تجاوز الـ 10 أعوام، ويلزمها حجز موعد وحضور ولي الأمر، فيما يستغرق إصدارها 14 يوم عمل كحد أقصى. وفي حال التأخر عن إصدار البطاقة، ستتعرض لغرامة مالية قدرها 100 ريال، يتم احتسابها عن كل عام من تاريخ انتهاء صلاحية الهوية. كيفية التسديد قبل موعد التجديد؟ وعن طريقة التسديد، أكدت الأحوال المدنية، عبر حساب العناية بالعملاء على موقع تويتر، أنه لا بد من مراجعة المكتب في يوم الموعد لتسجيل الغرامة، ومن ثم تظهر لك في الصراف ويمكنك تسديدها.
طريقة تجديد الهوية الوطنية ذاتيا عبر أبشر 1443 - موسوعة
ثم قم باختيار خدمات أبشر للأفراد، ومنها قم باختيار خدمة حجز موعد إلكتروني. ثم اختار حجز خدمة بالأحوال المدنية، أو يمكنك الدخول مباشرة إلى بوابة مواعيد الأحوال من هنا. قم بإدخال البيانات المطلوبة، مثل رقم الهوية الوطنية أو الإقامة للمستفيد. ثم إدخال نوع تقويم تاريخ الميلاد سواء كان هجري، أو ميلادي. وكتابة الرقم المرئي قبل النقر على التحقق من بياناتي. خطوات تجديد الهوية الوطنية السعودية عبر منصة أبشر - تجارتنا نيوز. سيتم التحقق من بياناتك بشكل إلكتروني للتأكد من صحتها، وبعد التأكد من صحتها ستنتقل بشكل تلقائي إلى البوابة التي يمكنك من خلالها اختيار الموعد المناسب لك. قم باختيار الخدمة التي تحتاجها، في هذه الحالة قم باختيار خدمة تجديد الهوية الوطنية. ثم اختار أقرب فرع خدمة مدنية لك، وقم بالإطلاع على المواعيد الفارغة المتاحة، واختار المعاد المناسب لك. وهكذا تكون قد قمت باختيار الفرع، والخدمة التي تريد إتمامها، والمعاد بالتفصيل، كما قمت بتأكيد بياناتك. سيتواصل معك أحد المسؤولين بشكل مباشر وذلك عبر الهاتف المحمول أو عبر البريد الإلكتروني للتأكيد على الموعد. قم بالاحتفاظ بما يثبت الموعد، وعند ذهابك لمقر الخدمة المدنية في الموعد المحدد، سيطلب منك المسؤول رؤية صورة من الموعد.
طريقة تجديد بطاقة الاحوال 1443 - جريدة الساعة
عند الأنتهاء أنقر على تحقق من بياناتي. ثم قم ببدء حجز الموعد الجديد. بعد ذلك أختر خدمة تجديد بطاقة الهوية الوطنية. أدخل مكان أقامتك، ثم اسم أقرب فرع إدارة أحوال مدنية. عند الأنتهاء أنقر على التالي. ثم النقر على تأكيد. قد يهمك أيضاً:
طريقة حجز موعد في الجوازات عبر منصة أبشر ودون امتلاك حساب بالتفصيل 1443
طريقة إصدار تفويض قيادة مركبة عبر منصة أبشر السعودية
شروط تقديم طلب استقدام زوجة عبر أبشر السعودية
خطوات تعديل المهنة من طالب إلى متخرج من خلال منصة أبشر 1443
مهندس الكترون
مهتم في مجال التحرير الصحفي والكتابة
تجديد الهوية الوطنية السعودية، تعرف على أهم 5 معلومات - فهرس
بعد ذلك قم باختيار المكتب المراد التوجه إليه، والذي سبق تحديده في طلب التجديد. اختر الوقت المناسب لك لكي تذهب إلى المكتب. قم أخيراً بتأكيد حجز الموعد. يجب عليك بعد تأكيد الحجز والحصول على الموافقة، أن تقوم بالذهاب إلى مكتب الأحوال المدنية، كي تنتهي من بقية الإجراءات الاحترازية التي تهدف لتجديد بطاقة الهوية الوطنية. "اقرأ كذلك: لماذا اللحوم المصنعة، ضارة صحياً؟ " طريقة التجديد ذاتيا يمكن لأي مواطن سعودي تجديد بطاقة الهوية الوطنية ذاتيا، وذلك عبر الأجهزة الذاتية التي تخصه، ويكون ذلك عن طريق اتباع الخطوات التالية: عليك أن تذهب لأقرب جهاز خدمة ذاتية. قم بإدراج بطاقتك القديمة في الجهاز. بعد ذلك عليك بالضغط على (تجديد بطاقة الهوية). تقوم بالوقوف أمام الكاميرا، وذلك لكي يتم أخذ صورة شخصية جديدة لك. كذلك يجب عليك التحقق من بصمتك، وذلك من خلال وضع إصبعك في المكان المخصص لها. بعد عمل الخطوات السابقة، عليك الانتظار عدة دقائق حتى يتم طباعة البطاقة الجديدة الخاصة بك. معلومات عامة عن البطاقة بعد التعرف على طريقة التجديد للبطاقة، نكر هنا بعض المعلومات الهامة عنها وهي كما يلي: لا يوجد أية رسوم مالية لتجديد الهوية الوطنية، فهي معاملة مجانية.
خدمه تجديد الهوية الوطنية من اهم الخدمات الإلكترونية التي تم الإعلان عنها حديثا في خلال هذه الأيام. والتي ثار التساؤل عليها كثيرا من قبل المواطنين السعوديين. كما تم الإعلان عن الخدمه الإلكترونية عبر الصفحة الرسمية لمنصة ابشر علي موقع تويتر وجميع مواقع التواصل الاجتماعي الأخري بالمملكة العربية السعودية. بالاضافه إلي ذلك أيضا تم الإعلان عن العديد من الخدمات الإلكترونية والاستعلامية منها الجديد الذي تم إطلاقه حديثا. ومن اهم هذه الخدمات الغاء تأشيره خروج وعوده أو الخروج النهائي عبر منصه ابشر ومعرفه شروط وخطوات الخدمه. كما تم الإعلان أيضا عن الاستعلام الشامل عن المخالفات المروريه الكترونيا عبر منصه ابشر بالخطوات الصحيحة عبر المنصة. والآن سوف نقوم بشرح وتوضيح الخدمه بالتفصيل ومعرفه اهم الشروط التي تم الإعلان عنها. كما سوف نقوم أيضا بشرح وتوضيح طريقه وكيفيه تنفيذ الخدمه الكترونيا بالخطوات الصحيحة عبر الموقع الرسمي من خلال هذه المقالة. خدمه تجديد الهوية الوطنية
أعلنت منصه ابشر الإلكترونية عن العديد من الخدمات التي يتم الحصول عليها من موقعها الرسمي. كما شملت خدمه تجديد الهوية الوطنية والتي تمكن جميع المواطنين السعوديين تجديد الهوية الخاصة بهم الكترونيا بدون الحاجة للذهاب إلي القطاع للمراجعه.
تفرد به أبو داود. وقوله: ( إلا ما يتلى عليكم) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني بذلك: الميتة والدم ولحم الخنزير. وقال قتادة: يعني بذلك الميتة ، وما لم يذكر اسم الله عليه. والظاهر - والله أعلم - أن المراد بذلك قوله: ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع) فإن هذه وإن كانت من الأنعام إلا أنها تحرم بهذه العوارض; ولهذا قال: ( إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب) يعني: منها. فإنه حرام لا يمكن استدراكه ، وتلاحقه; ولهذا قال تعالى: ( أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم) أي: إلا ما سيتلى عليكم من تحريم بعضها في بعض الأحوال. وقوله: ( غير محلي الصيد وأنتم حرم) قال بعضهم: هذا منصوب على الحال. من هي ام المساكين ولماذا سميت بذلك. والمراد من الأنعام: ما يعم الإنسي من الإبل والبقر والغنم ، وما يعم الوحشي كالظباء والبقر والحمر ، فاستثنى من الإنسي ما تقدم ، واستثنى من الوحشي الصيد في حال الإحرام. وقيل: المراد [ أحللنا لكم الأنعام إلا ما استثني لمن التزم تحريم الصيد وهو حرام ، كقوله: ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد) أي: أبحنا تناول الميتة للمضطر بشرط أن يكون غير باغ ولا عاد ، أي: كما] أحللنا الأنعام لكم في جميع الأحوال ، فحرموا الصيد في حال الإحرام ، فإن الله قد حكم بهذا وهو الحكيم في جميع ما يأمر به وينهى عنه; ولهذا قال: ( إن الله يحكم ما يريد)
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة
مع دخول العشر الأواخر من رمضان كل عام يكثر الجدل والجدال حول مدى مشروعية إخراج زكاة الفطر مالاً، ونظل ندور كل عام في ذات الدائرة وكأننا نبدأ النقاش فيها للمرة الأولى، ويُنبئنا هذا الجدل عن أزمة عميقة الجذور في الأمة؛ فى إدارتها وتعاملها مع الاختلاف في قضايا الفروع، والاختلاف قائم منذ العهد النبوي بين مدرستين: النص والقصد، لكن تعامل الصحابة والسلف والأئمة معه لم يكن كتعاملنا نحن اليوم؛ حيث غدا الاختلاف فى الفروع سبيلا للتفسيق والتشنيع والتبديع والتحزيب والتفريق، بينما كان السابقون شعارهم قول الإمام الشافعي: "ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة". ومن تعاجيب الزمن أن ينتقل الخلاف في هذه القضية إلى الساحة الأوروبية، حيث نظام الحياة وإشكالية الحصول على الحبوب وإيصالها إلى المساكين دون خسارة مالية، فضلاً عن دلالات الوقوف عند ظاهر النص لدى المسلم الأوروبي الجديد، أو تفهم العقلية الأوروبية عموماً لفكرة إغناء الفقير يوم العيد بالحبوب دون المال! على أن المسألة التى نحن بصدد مناقشتها يفترض أن لا يقع بشأنها خلاف؛ لأن منشأ الخلاف فيها راجع إلى طبيعة العصر الذي عاش فيه السابقون من الفقهاء، وللنص على العلة التى هي مناط الحكم، فكانت تلك العلة في عصرهم متحققة بالحبوب والأصناف الواردة في الحديث، بينما صارت اليوم نفس العلة متحققة بالنقود، ولهذا فإن المسألة كاشفة بوضوح عن أزمة العقل الفقهي المعاصر، وعجزه عن التجديد في أضيق الدوائر وهى دائرة استيعاب النص وتنزيل الحكم على الواقع.
وأضاف: "مبادرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد حفظه الله تعالى لإطعام مليار إنسان، هي من نفع الخلق الذي يكون سبباً لمحبة الله تعالى، ومحبة خلقه له، لأن الله تعالى إذا أحب عبدا جعل محبته في قلوب عباده كما صح في الحديث، وهي من الدلالة على الخير التي يكون للدال مثل أجر المتصدق، وهي فوق ذلك استشعارٌ إنساني راقٍ لحاجة ذوي الحاجة، والسعي لسد حاجتهم. " وقال: "هذا الاستشعار الإنساني من محاسن الإسلام، فإنه يدعو لأن تكون الإنسانية فوق كل اعتبار، وسموه حفظه الله يعيش بهمّ الإنسانية، فنراه يوما بعد يوم يسعى جاهدا لرقيها وإسعادها، فضلا عن تخفيف أعباء الحياة عن الإنسان، فهو لا يفتأ من المبادرات الإنسانية؛ تثقيفاً، وتعليماً، وتنميةً بشريةً، وإطعاماً، وتطبيباً، وسُقيا.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة. بحيث لا يكاد يجِفُّ حبر خبر المبادرة الأولى حتى تتبعها مبادرة أكبر، وانظر إلى الفارق بين مبادرة إطعام 100 مليون إنسان العام الماضي، إلى مبادرة مليار إنسان هذا العام، لترى عظم الفرق بين المبادرتين. " وعن الدور التوعوي لمبادرة المليار وجبة، قال فضيلته: "إذا كانت الإحصائيات تفيد بأن 800 مليون إنسان يحتاجون الإطعام، فها هو المليار يطعمهم ويفيض، وهو وإن كان إطعاماً لوقت محدد، فإن هذه الزيادة تلفت أنظار الناس أجمعين للمساهمة في إطعامهم حتى يسدوا جوعتهم في سائر الأوقات. "
ظلمت وقتلت يا برهان “فأرجى الراجيك” !!! .. بقلم: بشير عبدالقادر – سودانايل
الترجيح بالنص المقصد هو أن يشعر الفقير بفرحة العيد مثل الغني، والفقير اليوم يحتاج أن يشتري لأولاده الملابس الجديدة وهدايا العيد، ولا يصح فيها اليوم غير المال، وقد رأينا عشرات المرات المساكين يبيعون الحبوب لنفس التجار الذين اشترى منهم الأغنياء روى البخاري في صحيحه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للنساء يوم عيد الفطر: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» قال البخاري:" فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ مِنْ غَيْرِهَا". قال ابن حجر في الفتح: وعلى غير عادة البخاري في مخالفته للأحناف أن اتفق معهم في إخراج صدقة الفطر نقوداً، وفي جواز إخراج العوض في الزكاة وبوب البخاري باباً سماه "باب العرْض". 2. الترجيح بكثرة القائلين بجواز إخراج القيمة يُوهم من يتحدث في المسألة أن أبا حنيفة فقط هو من قال بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر، والحقيقة على خلاف ذلك. وهذه قائمة بالفقهاء الذين قالوا بالقيمة أحصاها فضيلة الشيخ الحبيب بن طاهر: *من الصحابة رضوان الله عليهم* عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عبّاس، ومعاذ بن جبل. زينب بنت خزيمة أم المساكين.. أول من دفنت من أمهات المؤمنين فى البقيع - اليوم السابع. قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام.
(مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وعمدة القارئ: 9/8). و*من أئمّة التابعين* عمر بن عبد العزيز، فعن قرّة قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر: نصف صاع عن كلّ إنسان أو قيمته نصف درهم. والحسن البصري، قال: لا بأس أن تعطى الدّراهم في صدقة الفطر، و طاووس بن كيسان، وسفيان الثوري. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وموسوعة فقه سفيان الثوري: 473، وفتح الباري: 4/280). و*من فقهاء المذاهب* أبو عمرو الأوزاعي، وأبو حنيفة النعمان وفقهاء مذهبه، وأحمد بن حنبل في رواية عنه، والإمام البخاري، وشمس الدين الرملي من الشافعية، ومن المالكية: ابن حبيب وأصبغ وابن أبي حازم وابن وهب، وقال الشيخ الصاوي: "الأظهر الإجزاء لأنّه يسهل بالعين سدّ خلّته في ذلك اليوم". وقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث قرارا بجواز دفع القيمة قرار 4/23، (يونيو) 2013م. 3. الترجيح بالقياس قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما بعثه إلى اليمن: (خذ الحَبَّ من الحَبِّ، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقر من البقر) وهو صريح في دفع الأعيان، لكن معاذاً رضي الله عنه فهم قصد الزكاة، ولم يتعامل مع النص على أنه تعبدي غير معلل فقال لأهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس {أنواع من الأقمشة} في الصدقة مكان الشعير والذرة؛ فإنه أهون عليكم وأنفع لمن بالمدينة، وقد أقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولئن جاز في الزكاة وهى الأعلى جاز من باب أولى في زكاة الفطر وهي الأدني.
زينب بنت خزيمة أم المساكين.. أول من دفنت من أمهات المؤمنين فى البقيع - اليوم السابع
كانت حفصة من قلة النساء اللاتي تعلمن الكتابة والقراءة على يد الصحابية الشفاء بنت عبد الله، وكانت فصيحة اللسان، وعُرف عنها البلاغة، وقد أشادت بها أم المؤمنين عائشة، فقالت عنها: "هي التي كانت تساميني من أزواج النبي". كانت حفصة كثيرة الصيام، والقيام، وكثيرة التصدق والنفقة على الفقراء والمساكين، وكانت شديدة الغيرة على النبي من زوجاته الأخريات. روت حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، بلغت ستين حديثًا، ومنها 3 أحاديث اتفق عليها البخاري ومسلم، وانفرد مسلم بستة أحاديث. بعد وفاة النبي لزمت بيتها ولم تخرج منه، وبعد حروب الردة وفقد الكثير من حفظة القرآن أرسل إليها عثمان ليأخذ المصحف الذي في حوزتها لينسخ منه عددًا من النسخ. لما أرادت عائشة الخروج إلى البصرة بعد الفتنة التي ضربت بين المسلمين بعد مقتل عثمان بن عفان أرادت حفص أن تخرج معها، ولكن منعها أخوها عبد الله بن عمر من الخروج. متى توفيت حفصة زوجة الرسول؟
توفيت حفصة في جمادى الأول سنة 41 هـ في المدينة المنورة في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وكانت ابنة ستين سنة، واختلفت الروايات في سنة موتها، فقيل إنها توفيت في سنة 45هـ، وقيل سنة 47 هـ، وقيل سنة 50 هـ، ودفنت في البقيع.
في التاريخ الإسلامي يوجد نساء خالدات يعتبرن قدوات ونماذج تضع أمام أنظارنا المثال الحقيقي الذي يجب أن تقتدي به النساء، وحياة أم المؤمنين حفصة بنت عمر رابع زوجات النبي تجسد المرتبة الرفعية التي بلغتها المرأة في الإسلام. حياة حفصة بنت عمر ونشأتها
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية القرشية رابع زوجات الرسول، ومن أمهات المسلمين، وابنة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وشقيقة الصحابي عبد الله بن عمر. ولدت حفصة في مكة قبل بعثة النبي بخمس سنوات، وهي أكبر أبناء عمر بن الخطاب سنًا، ولها العديد من الإخوة والأخوات. تقول المصادر إنها أسلمت عند إسلام أبيها عمر بن الخطاب في شهر ذي الحجة في السنة الخامسة من البعثة، وكان عمرها وقتها عشر سنوات. تزوجت حفصة من الصحابي خنيس بن حذافة قبل رسول الله، وكان من السابقين الأولين، وأسلم قبل دخول النبي دار الأرقم، وقد هاجر منفردًا إلى الحبشة في الهجرة الثانية، وبعدها عاد إلى مكة، ويُقال إنه تزوج حفصة بعد عودته من الحبشة. شارك زوجها خنيس في غزو بدرة وشارك في غزوة أحد التي أصيب واستشهد فيها في سنة 3 هـ، ودُفن في البقيع وكان عمر حفصة وقتها 18 عامًا، ولم يكن له ذرية منها. زواجها من النبي محمد
لما توفي زوج حفصة بنت عمر في غزة أحد ذهب عمر يبحث لابنته عن زوج صالح، وأراد أن يزوجها لعثمان بن عفان بعد وفاة زوجته الأولى رقية بنت رسول الله، فعرضها على عثمان فقال "ما لي في النساء حاجة"، ثم عرضها على أبي بكر فسكت ولم يرد، فحزن عمر لذلك.