اقرأ من هنا: أسرار سورة البقرة الروحانية وفضل قراءتها في قيام الليل
أنزل الله سبحانه وتعالى سورة الانفطار لأسباب عديدة، أهمها بيان مشاهد الانقلاب الكوني، من انشقاق السماء، وحالة انتثار الكواكب، بالإضافة إلى تفجير البحار، وبعثرة القبور جميعها، وبعد ذلك يأتي دور الحساب والجزاء. جاءت سورة الانفطار لتوضح جحود الإنسان وكفره بالنعم التي أنعم الله عليه بها، فأن الله عز وجل قد أوجد العباد من العدم وأحسن خلقهم، وعلم الإنسان ما لا يعلمه، إلى جانب تفضيله للعباد على الكثير من خلقه، وكانت مكافئة هذه النعم هو النكران ومقابلة الإحسان بنوع من أنواع الإساءة، لذلك نزلت الآية الكريمة في كتاب الله العزيز يقول بسم الله الرحمن الرحيم: "يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم" صدق الله العظيم. نزول سورة الانفطار - جمهرة العلوم. ومن خلال كافة النِّقَاط التي تم سردها نستطيع التعرف على سبب نزول سورة الانفطار. ماهو فضل سورة الانفطار ؟
جميع السور التي تم ذكرها في القرآن الكريم لها فضل كبير وعظيم على العباد المسلمين، وتلاوة القرآن من أعظم الأمور التي تقرب العبد من ربه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفًا من كتابِ الله؛ فلهُ بهِ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكنْ ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نزول سورة الانفطار - جمهرة العلوم
أسباب نزول سورة الانفطار - YouTube
سبب نزول سورة الانفطار و معرفة فضلها على المسلم – جربها
اسباب نزول سورة الانفطار ، فضل سورة الانفطار ، سبب تسمية سورة الانفطار
سورة الانفطار 82/114
التعريف بالسورة:
1) سورة مكية. 2) من المفصل. 3) آياتها 19. 4) ترتيبها الثانية والثمانون. سبب نزول سورة الانشقاق في القرآن الكريم 2021 - إقرأ يا مسلم. 5) نزلت بعد سورة النازعات. 6) بدأت باسلوب شرط " إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ". 7) الجزء (30) الحزب ( 59) الربع ( 3). محور مواضيع السورة:
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ الانْقِلاَبِ الكَوْنِيِّ الَّذِي يُصَاحِبُ قِيَامَ السَّاعَةِ ، وَمَا يَحْدُثُ في ذَلِكَ اليَوْمِ الخَطِيرِ مِنْ أَحْدَاثٍ جِسَامٍ ، ثُمَّ بَيَانِ حَالِ الأَبْرَارِ ، وَحَالِ الفُجَّارِ ، يَوْمَ البَعْثِ وَالنُّشُورِ.
سبب نزول سورة الانشقاق في القرآن الكريم 2021 - إقرأ يا مسلم
20 رجب 1434هـ/29-05-2013م, 11:49 AM
هل سورة الانفطار مكية أو مدنية؟ من حكى الإجماع على أنها مكية:
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وهي مكية بإجماع). [المحرر الوجيز: 30/553]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/46]م
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): ( وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ... ). [فتح القدير: 5/525]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( مكية اتفاقًا). [القول الوجيز: 340]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي مكّيّةٌ بالاتّفاق). [التحرير والتنوير: 30/169]م من نص على أنها مكية:
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (مكّيّة). [معاني القرآن: 5/295]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (مكية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 64]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (نزلت بمكّة). سبب نزول سورة الانفطار و معرفة فضلها على المسلم – جربها. [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 195]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مكيّة).
[الكشف والبيان: 10/145]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية). [البيان: 266]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): ( مكية). [الوسيط: 4/433]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (مكّيّةٌ). [معالم التنزيل: 8/355]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( مكية). [الكشاف: 6/329]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وهي مكية بإجماع). [المحرر الوجيز: 30/553]م
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( مكية). [علل الوقوف: 3/1100] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/46]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (مكية). [أنوار التنزيل: 5/292]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (مكية). [التسهيل: 2/458]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وهي مكّيّةٌ). [تفسير القرآن العظيم: 8/341]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي مكّيّة).