فرسول الله صلى الله عليه وسلم عدل بينهن في كل شيء، أما المحبة القلبية والميل النفسي فهذا من الله ، ولا يملك فيهما شيئاً. والعدل الذي نفيت استطاعته في هذه الآية هو العدل المعنوي المتمثل في المحبة والميل النفسي، لذلك يقول سبحانه تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيما) وبهذا قرن الشرع العدل في الآية الكريمة بقوله: (فلا تميلوا كل الميل) أي أنكم إذا لم تستطيعوا تحقيق العدل بالمحبة والميل النفسي فلا تتركوا من تكون في درجة أقل من هذه المحبة كالمعلقة، بل اعدلوا بينهن في كل شيء، وحاولوا قدر الاستطاعة في المحبة أيضاَ.
- زوجي لا يعدل بيني وبين زوجته الأولى؟
- عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- زوجي لا يعدل بيني و بين زوجته الثانية في النفقة و المبيت ، ماذا أفعل ؟ - YouTube
- متلازمه اليس في بلاد العجايب حقيقي كامل مترجم
- متلازمة أليس في بلاد العجائب
زوجي لا يعدل بيني وبين زوجته الأولى؟
والثاني: لا يجوز؛ لأنه يحصل لها به السكن، فأشْبَهَ الجماع. فإنْ أطال المقام عندها قَضَاهُ، وإن جامَعَهَا في الزمن اليسير، ففيه وجهان على ما ذكرنا. زوجي لا يعدل بيني وبين زوجته الأولى؟. ومذهبُ الشافعي على نحو ما ذكرنا، إلا أنهم قالوا: لا يقضي إذا جامع في النهار، ولنا أنه زمنٌ يقضيه إذا طال المقام، فيقضيه إذا جامع فيه، كالليل". فبَيِّني لزوجك ما ذكرناه لك بأسلوبٍ هادئٍ، أنَّ الله تعالى أوْجَب عليه رعايتك أنت وابنك وأن يُنفق عليكما؛ قال الله تعالى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19]، والآيةُ الكريمةُ تشمل المعاشَرة القولية والفعليَّة، وأن على الزوج أن يُعاشِرَ زوجته بالمعروف، مِن الصحبة الجميلة، وكفِّ الأذى، وبذْلِ الإحسان، وحُسنِ المعامَلة، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما، وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: « خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي »؛ رواه ابن ماجه. وكان - صلى الله عليه وسلم - خيرَ أسوة في عشرة النساء، فكان دائمَ البِشْر، يداعِب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقتَه، ويُضاحك نساءه، ويتودد إليهنَّ بذلك، وكان إذا صَلَّى العشاء دَخل منزله يسمر مع أهله قليلًا قبل أن ينامَ، يُؤانسهم بذلك - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: 2020-11-18 23:58:32
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أنا رجل متزوج بامرأتين، الأولى منذ 12 سنة، ولي منها 4 أطفال، والثانية منذ سنتين وهي حامل الآن. أحاول العدل بينهما في النفقة والمبيت، أما في المحبة والجماع فلا أقدر؛ لأن قلبي يميل للثانية أكثر، ليس بسبب تقصير من الأولى، ولكن كما قال رسول الله: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك). المشكلة أني تعبت من توزيع نفسي بين بيتين، ورغم محاولتي العدل إلا أنني أجد نفسي أحيانا أبيت عند زوجتي الثانية في ليلة الأولى وذلك بسبب حبي الشديد لها وبسبب حملها، كما أذهب إليها عندما يزعجني ضجيج الأطفال ومشاغباتهم في بيتي الأول. زوجتي الأولى كانت تصمت في البداية، لكن نفد صبرها يوما وأخبرتني أنني أظلمها وأنها تريد العدل التام بينها وبين ضرتها، وحصل خصام بيننا. المهم أني بحثت حول موضوع العدل بين الزوجات ووجدت أنه إذا أحست إحدى الزوجات أن زوجها معرض عنها ويميل إلى ضرتها وعاجز عن العدل بينهما، فيكون من الأولى أن تتنازل عن بعض حقوقها استعطافا لزوجها حتى يمسكها ولا يطلقها، فقررت أن أعرض ذلك على زوجتي الأولى وتوقعت أن توافق، خاصة أنها امرأة طيبة جدا ومتدينة، لكن عندما صارحتها بعدم قدرتي على العدل وعرضت عليها أن تتنازل عن حق المبيت مقابل أن أزيد في النفقة وأن أتفقد حالها دائما هي والأطفال صمتت في البداية ثم طلبت مني مغادرة البيت، وفي الغد حين اتصلت بها فوجئت بها تطلب الطلاق بكل برود وأن أعطيها كل حقوقها، وتناقشنا بحدة ثم أغلقت الهاتف بوجهي.
زوجي لا يعدل بيني و بين زوجته الثانية في النفقة و المبيت ، ماذا أفعل ؟ - Youtube
الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:
يقع كثيرٌ من النساء في خطأٍ كبير، وهو تصوُّرُ الرجلِ عَلَى خلاف ما هو عليه، أو تصوُّرُ المرأةِ عَلَى غير ما جُبِلتْ عليه، ولا نفرق بَيْنَ الثابتِ والمتَغَيِّر في الطبيعة البشريةِ، وما يقبل التعديل، وما لا يقبل؛ فكل هذا مما يُعظِّم البلاءَ على النفس، والعكسُ تمامًا، فإدراك الإنسانِ الأمورَ على حقيقتِها، يجعلُكِ واقعيةً؛ فالنفسُ مَتَى علِمَت هذا استراحتْ، واتخذتْ قرارها عن قناعة، وموازنة بين المصالح والمفاسد.
كيف يعدل الزوج بين زوجاته في المبيت
ويؤدي هذا الأمر إلى جعل العلاقة بين المصاب وبين من حوله علاقة عدم اطمئنان، لأنهم يشعرونه بالإحراج والسخرية والضعف وعدم المسؤولية. ويجدون رفضاً كبيرًا من المريض عند محاولة المساعدة، وكأنه يحاول التعويض عما لاقاه من ألم بسببهم، ومن نظرات الاستهجان وعدم احترام حالته. متلازمه اليس في بلاد العجايب فلم. ويعتبر الحذر لذلك واجبا، حيث إن الجميع معرضون لمثل هذا الخطر، وترتبط النجاة من هذه الحالة بحسن إدراك وتعامل الآخرين مع المصاب بمثل هذه الحالة. تخطي الأزمة
لا يوجد علاج محدد للمتلازمة إلا أنها عادة ما تعالج عبر السيطرة على السبب المؤدي لها، فمثلا أدوية الشقيقة تمنع حدوث الشقيقة، ولكن لا تؤثر في منع حدوث الهلوسات البصرية، ومن الأدوية المستخدمة في العلاج مضادات الاختلاج ومضادات الاكتئاب، وكذلك حاصرات بيتا وحاصرات قنوات الكالسيوم مع برنامج غذائي معين. يضاف إلى الخطوات السابقة أخذ قسط وافر وكاف من الراحة، مع الملاحظة الشديدة للمريض ومحاولة كسب ثقته وإقناعه بأهمية الحياة، لأن فقدان الثقة في الحياة، وكذلك رؤية عدم الجدوى في كل ما نقوم به، مسببات لابد من التخلص منها، فالحوار والاجتماعيات التي فقدها غالبا المريض بمتلازمة أليس في بلاد العجائب، يجب السعي إلى استعادتها وتمكين المصاب من التعايش معها مرة أخرى.
متلازمه اليس في بلاد العجايب حقيقي كامل مترجم
وكان مؤلف الرواية الأشهر في أدب الطفل لويس كارول، ذكر في مذكراته أنه كان مريضاً بالشقيقة، وعانى هلاوس بصرية لازمته في نوبات الصداع، وهذه النوبات هي التي أحالها إلى فكرة روايته الشهيرة. وتعتبر متلازمة أليس في بلاد العجائب إحدى أكثر المتلازمات العصبية سحراً، والمذكورة في الأدب الطبي التي من المحتمل ظهورها لدى 10% إلى 20% من السكان، وهي حادثة يعتقد أنها غير متكررة، وأنها تحدث مرات قليلة للأشخاص الأكثر تأثراً بها.
متلازمة أليس في بلاد العجائب
يشمل العلاج التعامل مع المرض العصبي الأساسي أولاً سواء كان الصرع أو الصداع النصفي أو غيره من الأمراض.
فإن كان السبب يعود لكثرة التعرض للضغط النفسي، فينصح بممارسة التأمل وأساليب الاسترخاء. مترجمة طبية
وكاتبة محتوى طبي
[email protected]