من أسئلة ما قبل القراءة ماذا أعرف عن الموضوع وتعني
ألخص ما أعرفة سابقا عن الموضوع في رؤوس أقلام
أجيب عن الأسئلة أسمع أحصل على المعلومات فقط. موقع الجـ net ــواب نت ، حيث يجد الطالب المعلومة والإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها، وعبر منصة الجـواب نت نرحب بجميع الطلاب والطالبات في جميع الصفوف والمراحل الدراسية
وستكون أفضل الإجابات على هذا السؤال:
ــ
الاجابة الصحيح لهذا السؤال في ضوء دراسـتكم لـهذا الدَرسّ
هـي كالآتـي. ألخص ما أعرفة سابقا عن الموضوع في رؤوس أقلام
- ماذا أعرف عن الموضوع تمتاز هذه الخطوة بأنها - رمز الثقافة
- ماذا تعرف عن زرود ( أغنية الشعراء ) صور - الصفحة 2
- ماذا أعرف عن الموضوع؟ تمتاز هذه الخطوة بأنها - إسألنا
- يوم يفر المرء من أخيه
- يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
- يوم يفر المرء من أخيه وأمه
ماذا أعرف عن الموضوع تمتاز هذه الخطوة بأنها - رمز الثقافة
سُئل
أكتوبر 27، 2020
بواسطة
ماذا أعرف عن الموضوع تمتاز هذه الخطوة بأنها؟ مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الفجر للحلول نود أن نقدم لكم من جديد نحن فريق عمل منصة الفجر للحلول ، وبكل معاني المحبة والسرور خلال هذا المقال نقدم لكم سؤال اخر من اسئلة كتاب الطالب الذي يجد الكثير من الطلاب والطالبات في جميع المملكة العربية السعودية الصعوبة في ايجاد الحل الصحيح لهذا السؤال، حيث نعرضه عليكم كالتالي: ماذا أعرف عن الموضوع) تمتاز هذه الخطوة بأنها: تختصر عليك الوقت والجهد لكل موضوع تساعدك على الفهم في وقت قياسي تعطيك تصور عن الوقت الذي تحتاجه
ماذا تعرف عن زرود ( أغنية الشعراء ) صور - الصفحة 2
شرفتني بمرورك ياغالي. 01/11/2007, 09:37 AM
#21
تسلم الايادي يالغالي على الصور الجميله والتقرير المميز
وعساكم عالقوه
تحياتي
01/11/2007, 12:06 PM
#22
توثيق رائع تسلم يمينك على الموضوع..
02/11/2007, 08:06 PM
#23
الغالي KoKaToo
والغالي
فل أبشن
شكرا لمروركما العطر
تحياتي. 02/11/2007, 08:13 PM
#24
عافاك الله ياخوي
03/11/2007, 01:07 AM
#25
بارك الله فيك ويعطيك العافية
04/11/2007, 12:37 PM
#26
الغالي محمد 111
شكرا لمرورك ياغالي سندي باد 22
مرحبا بك ياغالي تحياتي للجميع.
ماذا أعرف عن الموضوع؟ تمتاز هذه الخطوة بأنها - إسألنا
وبما أن البعض منا يفكر فيما سيأكله على الإفطار! سنتحدث عن الأكل والمطاعم! يمكننا أن نقول إن نوف خبيرة في كل مطاعم الرياض، فعن طريقها يمكنك أن تعرف أفضل مكان تشتري منه قهوة تساعدك على احتمال صباح مزدحم، وأفضل محل يمكن أن تشتري منه قطع البسكويت بالشيكولاته في عصر يوم أربعاء تريد أن تستقبل معها إ...
للحديث بقية
ندى الطاسان؟ لو نظرت إلى الواقفين في طابور الدفع أمام "الكاشير" في السوبرماركت لوجدت الاختلافات الواضحة في الملابس مثلا فهذا يرتدي جينز وتي شيرت والآخر ثوبا منزليا والثالث ثوبا أبيض والرابع ملابس رياضية وكل منهم مشغول بترتيب "مقاضي رمضان". وأنت لو تأملت في الجالسات حولك في قاعة الانتظار في مستشفي أو عيادة...
إحساس
وطني أم وطنك أم وطن الجميع! الإجابة عن الجملة السابقة واضحة ومعروفة، فالوطن ليس علامة احتكارية! بل إن الجملة السابقة لا داعي لها، لكنها مدخل للموضوع! لفظة مواطن من أكثر الألفاظ عمومية، فأنت لا يمكنك أن تحدد المواطن بشكل معين، أو طول معين، أو شهادة معينة، هي لفظة ملونة كما تتلون اللهجات والطبيعة والجو ف...
اشتر دماغك
لدي شعور عظيم بأنني استخدمت نفس العنوان من قبل! ماذا أعرف عن الموضوع؟ تمتاز هذه الخطوة بأنها:. حالة من اللافعل!
ليالي تغيب عليا ولسه فاكرك يا حبيبي... يا غايب عن عينيا ولسه شايفك ياحبيبي
بحبك وانت عارف اد ايه انا روحي فيك... ومين في الدنيا بعدك يوم ياغالي يحس بيا
الحمدلله
13-12-2004, 11:34 PM
#7
شكرأ للخت نوسه عل طرحها لهذا الموضوع الهام
اردت فقط ان اصحح معلومه لديكي هي ان مقام البهائين المزعوم هو في مدينة حيفا وليس في عكا كما ذكرتي
اردت ان اضيف بأن هذا المقام يحظى بحمايه اسرائليه وقد خصصة دولة اسرائيل مبلغ من ميزانيتها لصيانة هذا المقام الزعوم وابناء هذه الطائفه ينالون حقوق مثلهم مثل اليهود من دولتهم اسرائيل! ماذا تعرف عن زرود ( أغنية الشعراء ) صور - الصفحة 2. وبالنسبه لما ذكرتيه بما يتعلق بالامم التحده فمن يرضي اسرائيل وامها الولايات المتحده فينال مثل هذا واكثر فلا تستغربو
وفلسطين بريئه كل البرائه من هذه الطائفه المشكوك اصلأ بها مثلها مثل "جزء" من الطائفه الدرزيه التي يشرك بعض ابناءها بالجيش الاسرائيلي ويشاركون بالمجازر التي يقوم بها السفاح شارون
14-12-2004, 02:07 AM
#8
مفكرة الإسلام: بدأت وفود طائفة البهائية الضالة في الحج إلى ضريحي [الباب] و[البهاء] بمدينة حيفا الفلسطينية حيث يدفن مؤسس ديانتهم التي خرجت من رحم المذهب الشيعي عام 1260ه تحت رعاية الاحتلال البريطاني واليهودية العالمية بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين.
وحسب القناة السابعة [الإسرائيلية] يتوجه أتباع الديانة البهائية إلى الحدائق المنتشرة بمنطقة البهجة في حيفا وهم يتلون الكلمات التي ألفها [بهاء الله] الذي أمر السلطان العثماني بنفيه مع أتباعه وأتباع سلفه [الباب] إلى عكا. وزعم [الباب] في أول الأمر أنه نبي ثم زعم أنه إله من دون الله، ويعتقد البهائيون أن الباب هو الذي خلق كل شيء بكلمته, ويقولون بالحلول والاتحاد والتناسخ وخلود الكائنات, كما يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزرادشت وغيرهم من حكماء الهند والصين والفرس الأوائل. ويشار إلى أن البهائيين يوافقون اليهود والنصارى في القول بصلب المسيح كما يؤولون القرآن تأويلات باطنية ليتوافق مع مذهبهم.
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) وقوله: ( ولا يسأل حميم حميما يبصرونهم) أي: لا يسأل القريب عن حاله ، وهو يراه في أسوأ الأحوال ، فتشغله نفسه عن غيره. قال العوفي ، عن ابن عباس: يعرف بعضهم بعضا ، ويتعارفون بينهم ، ثم يفر بعضهم من بعض بعد ذلك ، يقول: ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) وهذه الآية الكريمة كقوله: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق) [ لقمان: 33]. وكقوله: ( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى) [ فاطر: 18]. وكقوله: ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون) [ المؤمنون: 101]. وكقوله: ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [ عبس: 34 - 37].
يوم يفر المرء من أخيه
0 تصويتات
تم الرد عليه
يناير 9، 2020
بواسطة
✍◉ يقين
لانها تقع في مسؤولية أبيها او زوجها. للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ مشرفة المنصة
لأن الإنسان في الدنيا إذا نزل به ما يكره أو نـزلت به ضائقة ومكروه فزع إلى أخيه أو إلى إخوانه ومع ذلك في ذلك اليوم العصيب يفرّ المرء من أخيه لا إليه.
يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
ثم أخّر الأبناء لأنهم ألصق شيء بالإنسان.
يوم يفر المرء من أخيه وأمه
لكن يجاب على ما قاله: أنه لا مانع من ذكر قاعدة كلية تدل على أحبية بعض عن آخر وفق ما جاءت به الآية القرآنية وذلك بالنظر إلى أغلبية العلاقات بين الناس، وما ذكر من فروض هي شواذ لتلك القاعدة الكلية. نسألكم الدعاء
والفرار: الهروب للتخلص من مُخيف. وحرف ( من) هنا يجوز أن يكون بمعنى التعليل الذي يُعدّى به فعل الفرار إلى سبب الفرار حين يقال: فَرّ من الأسد ، وفرّ من العدو ، وفرّ من الموت ، ويجوز أن يكون بمعنى المجاوزة مثل ( عن). وكون أقرب الناس للإِنسان يفرّ منهم يقتضي هولَ ذلك اليوم بحيث إذا رأى ما يحل من العذاب بأقرب الناس إليه توهم أن الفرار منه يُنْجِيه من الوقوع في مثله ، إذ قد علم أنه كان مماثلاً لهم فيما ارتكبوه من الأعمال فذكرت هنا أصناف من القرابة ، فإن القرابة آصرة تكون لها في النفس معزة وحرص على سلامة صاحبها وكرامته. والألفَ يحدث في النفس حرصاً على الملازمة والمقارنة. وكلا هذين الوجدانين يصد صاحبه عن المفارقة فما ظنك بهول يغْشَى على هذين الوجدانين فلا يَترك لهما مجالاً في النفس. ورتبت أصناف القرابة في الآية حسب الصعود من الصنف إلى من هو أقوى منه تدرجاً في تهويل ذلك اليوم. فابتدىء بالأخ لشدة اتصاله بأخيه من زمن الصبا فينشأ بذلك إلف بينهما يستمر طول الحياة ، ثم ارتُقي من الأخ إلى الأبوين وهما أشد قرباً لابْنيهما ، وقدمت الأم في الذكر لأن إلْفَ ابنها بها أقوى منه بأبيه وللرعي على الفاصلة ، وانتقل إلى الزوجة والبنين وهما مُجتمع عائلة الإِنسان وأشد الناس قرباً به وملازمة.
فطالما هم رفضوا، فهم يرفضون أيضاً، دون كثير نقاش وكثير تحليل وعميق فهم. هكذا كان كثيرون، وبسبب ذلك المنطق الأعوج غير السليم، وذلك القياس الخاطئ الباطل. هلك كثير منهم. كمثل الذي ينعـق
التقليد الأعمى إذن كما أسلفنا، يودي بصاحبه إلى التهلكة، خاصة إن كان تقليد الآباء والأجداد في أمور العقيدة والتوحيد، وكان أولئك الآباء والأجداد أساساً، على ضلالة وكفر. ومن هنا، وصف الله تعالى أولئك المقلدين الذين ساروا في درب تعطيل العقول والألباب، بأنهم كالأغنام ينعقُ لها راعيها بالدعاء أن تأتي، أو بالنداء أن تذهب. أغنامٌ لا تفقه شيئاً مما تسمع من الأصوات. مثلك يا محمد ومثل الكفار في وعظهم ودعائهم إلى الله عز وجل، كمثل الراعي الذي ينعق بالغنم – كما قال البغوي في تفسيره – وأن الكافر لا ينتفع بوعظك، إنما يسمع صوتك. إنها "صورة زرية – كما يقول صاحب ظلال القرآن – تليق بهذا التقليد وهذا الجمود. صورة البهيمة السارحة التي لا تفقه ما يقال لها، بل إذا صاح بها راعيها سمعت مجرد صوت لا تفقه ماذا تعني، بل هم أضل من هذه البهيمة، فالبهيمة ترى وتسمع وتصيح، وهم صمٌ بكمٌ عُمي، ولو كانت لهم آذان وألسنة وعيون ما داموا لا ينتفعون بها ولا يهتدون، فكأنها لا تؤدي وظيفتها التي خُلقت لها، وكأنهم إذن، لم تُوهب لهم آذان وألسنة وعيون.