قومي بوضع القشطة الكدابة الان ثم قومي بتغطيتها بباقي كمية الكنافة من الاعلي حتي تغطي الكريمة نهائيا من كل الجوانب والاعلي ثم قومي برش باقي كمية السمنه علي وش الصينية. سخني الفرن علي درجة حرارة 200 درجة ثم قومي بإدخال الصينية في الفرن وقومي بتركها علي الرف الوسطاني حتي تستوي من الاسفل والاعلي جيدا. مباشرة قومي باضافة الشربات فوق الصينية علي كل الجوانب حتي تتشرب جيدا من كل الجوانب ثم قومي بقلب الصينية علي الجانب الأخر وقومي بوضع القليل من الشربات مرة أخري. اتركيها قليلا حتي تبرد ثم قومي بتقطيعها ووضعها في أطباق التقديم وقدميها مع حلويات المولد النبوي وبالهناء والشفاء. طريقة عمل كنافة بالقشطة مع الشيف نجلاء الشرشابي طريقة عمل كنافة بالقشطة مع الشيف نجلاء الشرشابي مكونات الكنافة بالقشطة: نصف كيلو من الكنافة المفتتة كوب من السمنة نصف كوب سكر بودرة كوب لبن 2 معلقة كبيرة نشا شربات قشطة بلدي تحضير الكنافة بالقشطة: إحضري حلة صغيرة وقومي بوضع فيها وضعي فيها اللبن والنشا مع التقليب السريع باستمرار ثم قومي بوضعهم علي النار مع الاستمرار في التقليب علي النار ثم اضيفي القليل من القشطة مع التقليب. طريقة عمل الكنافة بالقشطة بالصور | مجلة رقيقة. احضري بولة كبيرة وقومي بوضع فيها الكنافة مع تقطيعها قطع صغيرة ثم قومي باضافة السمنة مع التقليب جيدا حتي تتشرب السمنة ثم قومي بوضع السكر البودرة مع التقليب مرة أخري.
- طريقة عمل الكنافة بالقشطة بالصور | مجلة رقيقة
- بسم الله الرحمن الرحيم wall art
- اسم الله الرحمن الرحيم
- من معاني اسم الله تعالى الرحمن
طريقة عمل الكنافة بالقشطة بالصور | مجلة رقيقة
احضري حلة كبيرة وقومي بوضع فيها الكنافة مع تقليبها باليد مع تكسيرها باليد وتصبح معنا قطع صغيرة في الحلة ثم قومي الان بوضع السمنة مع التقليب مرة أخري حتي تتشرب الكنافة بالسمنة ثم اضيفي السكر وقومي بتقليبهم معا مرة أخري. احضري صينية الكنافة وقومي بوضع فيها القليل من السمنة وقومي بدهان الصينية بها جيدا ثم قومي بوضع نصف كمية الكنافة مع فردها والضغط عليها حتي تتوزع في كل الصينية بالتساوي ثم قومي بالضغط عليها بصينية اصغر او طبق لو مفيش. احضري بولة صغيرة وضعي فيها القشطة البيتي وقومي بوضع فوقها ماء الورد وقومي بتلقيبهم معا جيدا, قومي بفرد القشطة البيتي في كل الصينية دون الوصول الي اطراف الصينية بالقشطة نهائيا. قومي بوضع باقي كمية الكنافة فوق القشطة من الاحرف اولا ثم الي المنتصف حتي تغطي كل الصينية بباقي كمية الكنافة مع الضغط عليها قليلا حتي لا تخرج القشطة من الجوانب. طريقة عمل كنافة بالقشطة. اضغطي بالصوابع علي الأحرف بدائرة الصينية ثم قومي برش فوقها السمنة من كل الجوانب والمنتصف ثم قومي بإدخالها الفرن علي درجة حرارة 200 درجة. اتركي الصينية في الفرن لمدة حوالي 20 دقيقة ثم اخرجيها وقومي بقلبها علي الجانب الأخر وادخليها لمدة 10 دقائق حتي تستوي علي الجانب الأخر ثم اخرجيها من الفرن وضعي فوقها الشربات مباشرة.
طريقة عمل الكنافة بالقشطة: أولا:طريقة عمل القشطة الطازجة للحشو: المكونات: 1- ملعقتين من الدقيق الأبيض. 2- ملعقتين من النشا. 3-كوب من السكر. 4- أربع ملاعق من الحليب البودرة ( أو كامل الدسم). 5- 5 جرام من الفانيليا. 6- كوبين من الماء. الطريقة: تختلط جميع المكونات معاً جيداً حتى تمتزج ،وتوضع في إناء على نار هادئة مع استمرار التقليب ، حتى يصير الخليط سميك وله قوام المهلبية ، ثم ينزل الخليط من على النار ويترك ليبرد ليتم الحشو به. طريقة تحضير كنافة القشطة: المكونات: 1- نصف كيلو كنافة. 2- ربع كوب من الزيت ( يفضل الزيت عن الزبد حتى لا تحترق الكنافة وتكون رائحتها غير جيدة). 3- كوبين من القطر أو الشيرة ( يتم تجهيزه كل كوبين من السكر مقابل كوب ماء مع بعض قطرات الليمون). 4- فستق مطحون للزينة. – الطريقة: 1- نقوم بفرك الكنافة جيداً بين أطراف الأصابع بواسطة القليل من الزيت حتى تصبح غير متشابكة. 2- نقوم بدهن صينية متوسطة بالزيت. 3- ثم نضع بها نصف كمية الكنافة. 4- ثم نضع بها القشطة الطازجة التي سبق تجهيزها. 5- ثم نضع باقي الكنافة على القشطة. 6- نضعها في فرن متوسطة الحرارة حتى يحمر وجهها وجوانبها كلها وتأخذ اللون الذهبي ثم نخرجها.
نعود إلى سورتي الرحمن والفرقان..
مجموع حروف السورتين = 5525 حرفًا! تأمّل هذا العدد جيّدًا، فهو يتكوّن من عددين 25 55
العدد 25 هو ترتيب سورة الفرقان في المصحف! والعدد 55 هو ترتيب سورة الرحمن في المصحف! أين السورة الثالثة.. بسم الله الرحمن الرحيم wall art. سورة الإسراء؟
العدد 5525 نفسه يساوي 17 × 25 × 13
العدد 17 هو ترتيب سورة الإسراء في المصحف، والعدد 25 هو ترتيب سورة الفرقان في المصحف؟
تأمّل مجموع تكرار أحرف اسم اللَّه في السور الثلاث:
السورة
ا
ل
هـ
المجموع
الإسراء
1246
748
227
2221
الفرقان
750
446
139
1335
الرحمن
367
138
39
544
2363
1332
405
4100
العدد 4100 = 41 × 100
41 هو مجموع تكرار أحرف اسم اللَّه ضمن الحروف المقطَّعة! تأمّل أوّل الأحرف وهو حرف الألف، وقد تكرَّر في السور الثلاث 2363 مرّة! تأمّل هذا العدد فهو يتكوَّن من عددين 63 23
العدد 23 يماثل عدد أعوام الوحي، والعدد 63 يماثل عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم-! تكرار (الرَّحْمَنُ) في آية واحدة
هذه هي الآية الوحيدة التي ورد فيها اسم الرحمن مرّتين:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (60) الفرقان
ورد الرحمن في المرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 5، وفي المرّة الثانية في ترتيب الكلمة رقم 8
فماذا يعني الرقمان 5 و8؟
الرقم 5 هو عدد تكرار اسم الرحمن في سورة الفرقان!
بسم الله الرحمن الرحيم Wall Art
وهناك في القرآن الكريم سورة واحدة فقط عدد آياتها 77 آية، هي سورة الفرقان! اسم "الرحمن" في بداية سورة الرحمن هو التكرار رقم 49 لاسم "الرحمن" من بداية المصحف! والعدد 49 يساوي 7 × 7. إذا تأمّلت عدد كلمات سورة الفرقان تجده 896 كلمة. وإذا تأمّلت عدد كلمات سورة الرحمن تجدها 352 كلمة. مجموع العددين 896 + 352 = 78 × 8 × 2، والعدد 78 هو مجموع آيات سورة الرحمن! الفرق بين العددين 896 – 352 = 68 × 8، والعدد 68 هو مجموع تكرار لفظ "قرآن" في القرآن الكريم! وورد اسم اللَّه في سورة الفرقان 8 مرّات، ولم يرد مطلقًا في سورة الرحمن! ماذا تلاحظ في اسم السورتين: الرحمن والفرقان؟
الرحمن اسم من أسماء ربّ العزّة سبحانه، والفرقان اسم من أسماء القرآن الكريم! اسم الله الرحمن الرحيم. تكرَّر اسم الرحمن في القرآن الكريم 57 مرّة، بما يعادل تمامًا نصف مجموع سور القرآن الكريم 114
تأمّل..
الإسراء والفرقان والرحمن.. ما هي العلاقة بينها؟
إجمالًا.. مجموع حروف السور الثلاث = 12168 حرفًا. وهذا العدد يساوي 13 × 13 × 8 × 8 + 13 × 13 × 8
مجموع تكرار اسم اللَّه في القرآن = 2704
وهذا العدد يساوي 13 × 13 × 8 + 13 × 13 × 8
الآن.. لاحظ التشابه الكبير بين النمطين!
اسم الله الرحمن الرحيم ( 1).. #سلسلة_فَإِنِّي_قَرِيبٌ.. د. حازم شومان.. #كلمات_التراويح_1439هـ - YouTube
اسم الله الرحمن الرحيم
الشبهة الأولى: قال أبو حامد الغزالي وهو يجيب على تساؤل يراود الكثيرين: " ولعلك تقول: ما معنى كونه تعالى رحيمًا، وكونه تعالى أرحم الراحمين، والرحيم لا يرى مبتلى ولا مضرورًا ومعذبًا ومريضًا وهو يقدر على إماطة ما بهم إلا ويبادر إلى إماطته، والرب قادر على كفاية كل بلية، ودفع كل فقر، وإماطة كل مرض، وإزالة كل ضرر، والدنيا طافحة بالأمراض والمحن والبلايا، وهو قادر على إزالة جميعها، وتارك عباده ممتحنين بالرزايا والمحن! الرد عليها: فجوابك: أن الطفل الصغير قد ترق له أمه فتمنعه من الحجامة، والأب العاقل يحمله عليها قهرًا، والجاهل يظن أن الرحيم هي الأم دون الأب، والعاقل يعلم أن إيلام الأب إياه بالحجامة من كمال رحمته وعطفه وتمام شفقته، وأن الأم عدو في صورة صديق، وأن الألم القليل إذا كان سببا للذة الكثيرة لم يكن شرًا، بل كان خيرًا. والرحيم يريد الخير للمرحوم لا محالة، وليس في الوجود شر إلا وفي ضمنه خير، لو رفع ذلك الشر لبطل الخير الذي في ضمنه، وحصل ببطلانه شر أعظم من الشر الذي يتضمنه، فاليد المتآكلة قطعها شر في الظاهر، وفي ضمنها خير جزيل، وهو سلامة البدن، ولو ترك قطع اليد لحصل هلاك البدن ولكان الشر أعظم، وقطع اليد لأجل سلامة البدن شر في ضمنه خير ".
فيا لعظم رحمة الله تعالى في هول هذا الموقف العصيب، ولكن هذا ليس دعوة للعصاة ليزدادوا عصيانًا، بل هو دعوة للمؤمنين ليزدادوا قربًا ومحبة من ربِّهم الرحيـــم. 6- الله سبحانه وتعالى: أرحم بعبـــاده من الأم بولدهـــا.. ( عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِسَبْىي فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِى إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِى السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ». قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِىَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ. مِن آثار اسم الله "الرّحمن" | معرفة الله | علم وعَمل. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ». (متفق عليه). 7- نِعَم الله سبحانه وتعالى رحمة.
من معاني اسم الله تعالى الرحمن
والرحيـم: هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة، كما في قوله تعالى: {.. وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب:43] ، فخص برحمته عباده المؤمنين. الرحمن في القرآن, أسماء الله الحسنى, الرحمن اسم أم صفة. وقالوا: الرحيم هو الذي يريد الخير للمرحوم، وليس في الوجود شر إلا وضمنه خير ، ويقول ابن القيم: "الرحمن دال على الصفة القائمة به سبحانه والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم، فكان الأول للوصف والثاني للفعل، فالأول دال أن الرحمة صفته، والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله: {.. وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب:43] ، {.. إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة:117]، ولم يجيء قط رحمن بهم فعُلِم أن الرحمن هو الموصوف بالرحمة، ورحيم هو الراحم برحمته" ، فالرحمنُ الذي الرَّحْمَةُ وَصْفُهُ، والرحيمُ الراحمُ لِعِبَادِهِ. والرحمن من الأسماء الخاصة به سبحانه ولا يجوز أن تُنسب لغيره، قال تعالى: ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى.. ) الإسراء:110.
الآية الثالثة عدد كلماتها 13 كلمة. عدد حروف الآية الثالثة = 61 حرفًا. عدد حروف الآية الرابعة = 61 حرفًا.