مركز المعلومات والوثائق (المرور) - Government Building See 6 photos and 8 tips from 240 visitors to مركز المعلومات والوثائق (المرور). "No comment "Missing: Arabia | Must include: Arabia Information and Documentation Centre, Al Mutawakkil Al... 9 المراجعات Al Mutawakkil Al Abbasi, Ar Rawdah, Riyadh, Saudi Arabia +966 11 491 3846 اقتراح تعديل مركز المعلومات والوثائق... المرور لم يدخل بيانات التعديل انا رايح جاي من الفحص الى المرور ثم مركز المعلومات ثم... Rating: 1. مجلة التنمية الإدارية بحضور نواب المدير العام ومدراء عموم الفروع وأعضا اللجنة العليا بالمعهد معالي مدير عام المعهد يدشن مركز المعلومات والوثائق وخدماته المعلوماتية وموقع مجلة «التنمية الإدارية». 7 · 9 reviews مركز المعلومات والوثائق وه بالمملكة العربية السعودية هاتف وعنوان ومعلومات كاملة عن:مركز المعلومات والوثائق الرياض - حي الروضة - شارع عبادة بن الصامت البريد الالكتروني: مع تحيات موقع تعاملات دوت... Missing: Arabia | Must include: Arabia
- مجلة التنمية الإدارية بحضور نواب المدير العام ومدراء عموم الفروع وأعضا اللجنة العليا بالمعهد معالي مدير عام المعهد يدشن مركز المعلومات والوثائق وخدماته المعلوماتية وموقع مجلة «التنمية الإدارية»
- مركز المعلومات و الوثائق
- مهام المركز | مركز الوثائق والمحفوظات
- مركز المعلومات والوثائق (المرور), Riyadh
- والوزن يومئذ الحق (مطوية)
- تفسير: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون)
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8
مجلة التنمية الإدارية بحضور نواب المدير العام ومدراء عموم الفروع وأعضا اللجنة العليا بالمعهد معالي مدير عام المعهد يدشن مركز المعلومات والوثائق وخدماته المعلوماتية وموقع مجلة «التنمية الإدارية»
Ο χρήστης المرور السعودي στο Twitter: "وعليكم السلام، في حال... انا عندي رقم ناقص بالاستمارة وتم فحص السيارة فحص دوري ولم يتم الربط وذلك لنقص رقم الهيكل بالاستمارة وتم مراجعة مركز المعلومات بالروضه والمركز مقفل كيف الحل. المرور السعودي on Twitter: "وعليكم السلام، في حال كنت من سكان... وعليكم السلام، في حال كنت من سكان مدينة الرياض بإمكانك مراجعة مركز المعلومات والوثائق في حي الروضة. شكراً لتواصلك. 1:14 PM - 17 Jan 2018. 11 replies 0 retweets... مركز المعلومات الوطني - وزارة الداخلية تأسس مركز المعلومات الوطني في عام 1399هـ، تحت اسم مركز الكمبيوتر، وذلك حين تم البدء في تنفيذ مشروع نظام المعلومات لوزارة الداخلية، وفي عام 1400هـ تم تغيير مسمى... مرور الرياض - وزارة الداخلية جميع الحقوق محفوظة لوزارة الداخلية، المملكة العربية السعودية © 1438هـ - 2017م. تحميل تطبيق أبشر. للشكاوى والإقتراحات. تطوير وتشغيل مركز المعلومات الوطني. Missing: Arabia | Must include: Arabia المركز الوطني للوثائق و المحفوظات أحدث أخبار المركز... مهام المركز | مركز الوثائق والمحفوظات. يعقد المركز الوطني للوثائق والمحفوظات، ورشة عمل بعنوان "تطبيقات الذكاء الإصطناعي في... كما يمكن للمستخدم تصفح جميع الأنظمة السعودية.
مركز المعلومات و الوثائق
دشن معالي مدير عام المعهد د. مشبب القحطاني؛ مركز المعلومات والوثائق، وذلك خلال اجتماع للإدارة العليا بالمعهد بحضور أصحاب السعادة نواب المدير العام، ومديري عموم الفروع، وأعضا اللجنة العليا للمعهد، وفريق مركز المعلومات والوثائق؛ برئاسة د. محمد القرني مدير عام المركز وأعضاء فريق المعلومات بمركز المعلومات والوثائق: أ. ماجد خوجه مدير إدارة المعلومات والتوثيق الإداري، وأ. عبدالله البريت مدير إدارة وثائق ومحفوظات المعهد، وأ. مركز المعلومات والوثائق (المرور), Riyadh. صالح الرشيدي، ود. إبراهيم لعويسات، وأ. محمد مكرم من مركز المعلومات والوثائق. وقد تضمن التدشين استعراض خدمات مركز المعلومات والوثائق. الجدير بالذكر أن مركز المعلومات والوثائق يعتبر المنصة الرئيسة لرصد، وتنظيم، وحفظ المعلومات والوثائق الإدارية وتيسير سبل الرجوع لها لتلبية احتياجات المستفيدين بما يتوافق مع أنظمة ولوائح التعامل مع المعلومات. ويعد مركز المعلومات والوثائق من أهم إدارات المعهد؛ لما يقدمه من خدمات احترافية تجعل اتخاذ القرار أكثر دقة وفاعلية. وقد جاء تدشين معالي مدير عام المعهد للمركز وخدماته المعلوماتية إيذانا للبدء في عمليات تقديم الخدمات والاستفادة منها وفقاً لخطة إدارة مركز المعلومات والوثائق.
مهام المركز | مركز الوثائق والمحفوظات
مركز المعلومات والوثائق
نبذة عن المركز
يعتبر مركز المعلومات والوثائق المصدر والمنصة الرئيسية لرصد، وجمع، وتنظيم، وحفظ وتيسير سبل الرجوع والاستفادة من المعلومات والوثائق الإدارية في المملكة العربية السعودية، ومعلومات ووثائق ومحفوظات المعهد، ومصادر المعلومات المتوافقة مع تخصصات، ونشاطات، وسياسات المعهد؛ وذلك من خلال استراتيجيات وأدوات وموارد بشرية متخصصة بما يحقق تلبية احتياجات المستفيدين منها، وبما يتفق مع أنظمة ولوائح التعامل مع المعلومات. يقدم مركز التوثيق والمعلومات مجموعه من الخدمات لمختلف المستفيدين
من أفراد وجهات خارجية ومنسوبي المعهد. شراكات المركز
مركز المعلومات والوثائق (المرور), Riyadh
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
مركز الوثائق والمحفوظات
الهيكل التنظيمي لمركز الوثائق والمحفوظات
آخر تحديث
11/14/2019 12:05:47 PM
11799
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
تهدف وحدة الوثائق السرية إلى الاهتمام بوثائق الجامعة ذات الطابع السري، وفقاً لنظام الوثائق والمحفوظات ولوائحه التنفيذية وخطة التصنيف والقواعد والإجراءات وقوائم رؤوس الموضوعات المعتمدة. 1 ـ استقبال الوثائق السرية وتدقيقها وتسلمها. 2 ـ مسح الوثائق السرية وفهرستها وتصنيفها وتكشيفها. 3 ـ إدخال المعلومات اللازمة عن الوثائق السرية في برنامج التوثيق الآلي. 4 ـ مراجعة وتدقيق الأعمال الفنية للوثائق السرية. 5 ـ حفظ الوثائق السرية في الأماكن الخاصّة بها. 6 ـ ترحيل و إتلاف و توفير الوثائق السرية بحسب التعليمات المنظمة لذلك. 9 ـ تحديد احتياجات الوحدة من القوى العاملة والأجهزة والمواد. 1. ـتقديم تقارير دورية عن إنجازات الوحدة والاقتراحات المناسبة لتطويرها. 2. أي مهمة أخرى تكلف بها الوحدة في مجال اختصاصها. 1-4: وحدة الوثائق الدائمة:
تهدف وحدة الوثائق الدائمة إلى العناية بالوثائق التي في مرحلتها الثالثة من عمرها (الدائمة) وفقاً لنظام الوثائق والمحفوظات ولوائحه التنفيذية وخطة التصنيف والقواعد والإجراءات وقوائم رؤوس الموضوعات المعتمدة. 3. الإشراف على تجهيز وترحيل الوثائق الدائمة الحفظ إلى المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بعد انتهاء مدة حفظها في المركز وفقاً للقواعد والإجراءات المعتمدة.
1. الإشراف على الوحدات المرتبطة بها والتأكد من أدائها أعمالها في استقبال وتسلّم الوثائق من إدارات وفروع الجامعة بحسب التعليمات المنظمة لذلك. 2. الإشراف على اختيار رؤوس الموضوعات للوثائق المكشفة وفقاً لقائمة رؤوس الموضوعات المعتمدة في المركز. 3. الإشراف على تنظيم وحفظ أوراق وسجلات العمل. 4. الإشراف على تجهيز الوثائق ومسحها إلكترونياً وترحيلها للحفظ. 5. الاشتراك في لجان الإتلاف والترحيل. 6. متابعة أعمال مراجعة وتدقيق عمليات الفهرسة والمسح الضوئي والتكشيف والتصنيف التي تجري على الوثائق. 7. التأكد من صحة البيانات والوثائق ومطابقتها أدلة التصنيف والترميز وقواعد الفهرسة. 8. استكمال النواقص ومعالجة الملحوظات بالتنسيق مع الإدارات والأقسام والوحدات المختصة وذات العلاقة. 11. تحديد الوثائق المعدة للتكشيف. 12. تحديد المفاهيم والموضوعات التي تعالجها الوثائق. 13. إدخال بيانات الوثائق في قاعدة بيانات المركز. 14. إدخال بيانات مدد حفظ الوثائق في قاعدة البيانات. 15. تزويد الوحدات بالمقترحات والأفكار المتعلقة بعمليات التقويم وأدلة التصنيف والترميز، التي تنتج من خلال التطبيق العملي. 1-3:وحدة الوثائق السرية:
ترتبط وحدة الوثائق السرية برئيس المركز.
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) قوله تعالى والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون قوله تعالى والوزن يومئذ الحق ابتداء وخبر. ويجوز أن يكون الحق نعته ، والخبر يومئذ ويجوز نصب الحق على المصدر. والمراد بالوزن وزن أعمال العباد بالميزان. قال ابن عمر: توزن صحائف أعمال العباد. وهذا هو الصحيح ، وهو الذي ورد به الخبر على ما يأتي. والوزن يومئذ الحق (مطوية). وقيل: الميزان الكتاب الذي فيه أعمال الخلق. وقال مجاهد: الميزان الحسنات والسيئات بأعيانها. وعنه أيضا والضحاك والأعمش: الوزن والميزان بمعنى العدل والقضاء ، وذكر الوزن ضرب مثل; كما تقول: هذا الكلام في وزن هذا وفي وزانه ، أي يعادله ويساويه وإن لم يكن هناك وزن. قال الزجاج: هذا سائغ من جهة اللسان ، والأولى أن يتبع ما جاء في الأسانيد الصحاح من ذكر الميزان. قال القشيري: وقد أحسن فيما قال ، إذ لو حمل الميزان على هذا فليحمل الصراط على الدين الحق ، والجنة والنار على ما يرد على الأرواح دون الأجساد ، والشياطين والجن على الأخلاق المذمومة ، والملائكة على القوى المحمودة. وقد أجمعت الأمة في الصدر الأول على الأخذ بهذه الظواهر من غير تأويل.
والوزن يومئذ الحق (مطوية)
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) القول في تأويل قوله: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) قال أبو جعفر: " الوزن " مصدر من قول القائل: " وزنت كذا وكذا أزِنه وَزْنًا وزِنَةً", مثل: " وَعدته أعده وعدًا وعدة ". وهو مرفوع بـ " الحق ", و " الحق " به. (29) * * * ومعنى الكلام: والوزن يوم نسأل الذين أرسل إليهم والمرسلين, الحق = ويعني بـ " الحق " ، العدلَ. * * * وكان مجاهد يقول: " الوزن " ، في هذا الموضع، القضاء. 14328- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " والوزن يومئذ " ، القضاء. * * * وكان يقول أيضًا: معنى " الحق " ، هاهنا، العدل. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. * ذكر الرواية بذلك: 14329- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: العدل. * * * وقال آخرون: معنى قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، وزن الأعمال. * ذكر من قال ذلك: 14330- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي, قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، توزن الأعمال.
تفسير: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون)
(32) انظر تفسير (( الفلاح)) فيما سلف ص: 130 تعليق: 2 والمراجع هناك. (33) روى الترمذي في سننه في كتاب (( البر والصلة)) باب (( ما جاء في حسن الخلق)) ، عن أبي الدرداء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق خسن ، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء)) ، ثم قال: (( وفي الباب عن عائشة ، وأبي هريرة ، وأنس ، وأسامة بن شريك. هذا حديث حسن صحيح)). وقال السيوطي في الدر المنثور 3: 71 (( وأخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن حبان واللالكائي ، عن أبي الدرداء)). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. (34) هذه إحدى حجج أبي جعفر ، التي تدل على لطف نظره ، ودقة حكمه ، وصفاء بيانه ، وقدرته على ضبط المعاني ضبطًا لا يختل. فجزاه الله عن كتابه ودينه أحسن الجزاء ، يوم توفى كل نفس ما كسبت. (35) الأثر: 14336 - (( موسى بن عبد الرحمن المسروق)) شيخ أبي جعفر ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 8906. و (( جعفر بن عون بن عمرو بن حريث المخزومي)) ، ثقة ، مضى برقم: 9506 ، 14244. و (( عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي المعافري)) ، هو (( ابن أنعم)) ، ثقة. مضى برقم: 2195 ، 10180 ، 11337. و (( عبد الله بن يزيد المعافري)) أبو عبد الرحمن الحبلي المصري ، ثقة ، مضى برقم: 6657 ، 9483 ، 11917.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5
فهذه أدلة من قال: إن الذي يوزن: صحائف العمل. القول الثالث: إنه يوزن صاحب العمل، وهؤلاء احتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة - المقصود: الكافر- فلا يزن عند الله جناح بعوضة، ثم قرأ عليه الصلاة والسلام {فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف:105]). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5. هذه أحد أدلة من قال: إن الذي يوزن: صاحب العمل، واحتجوا كذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ضحك الصحابة من رجل عبد الله بن مسعود قال صلى الله عليه وسلم: (أتعجبون من دقة ساقيه، فلهما أثقل في الميزان من جبل أحد) أي: رجلا عبد الله بن مسعود أثقل في الميزان من جبل أحد. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى جمعاً بين الأدلة: ولا يبعد أن يوزن هذا تارة وهذا تارة وهذا تارة، والأظهر -والله تعالى أعلم- أنه يوزن العمل وصاحبه وصحائف الأعمال جمعاً بين الأحاديث، وجمعاً بين الآثار، وهذا هو الذي تستقيم به الآيات والله تعالى أعلم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8
وعن عبيد بن عمير يؤتى بالرجل العظيم الأكول الشروب فلا يكون له وزن بعوضة. والقول الثاني: وهو قول مجاهد والضحاك والأعمش ، أن المراد من الميزان العدل والقضاء. وكثير من المتأخرين ذهبوا إلى هذا القول ، وقالوا: حمل لفظ الوزن على هذا المعنى سائغ في اللغة ، والدليل عليه ، فوجب المصير إليه. وأما بيان أن حمل لفظ الوزن على هذا المعنى جائز في اللغة ، فلأن العدل في الأخذ والإعطاء ، لا يظهر إلا بالكيل والوزن في الدنيا ، فلم يبعد جعل الوزن كناية عن العدل ، ومما يقوي ذلك أن الرجل إذا لم يكن له قدرة ولا قيمة عند غيره يقال: إن فلانا لا يقيم لفلان وزنا ، قال تعالى: ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) ( الكهف: 105) ويقال أيضا: فلان استخف بفلان ، ويقال: هذا الكلام في وزن هذا وفي وزانه ، أي يعادله ويساويه مع أنه ليس هناك وزن في الحقيقة ، قال الشاعر: قد كنت قبل لقائكم ذا قوة عندي لكل مخاصم ميزانه
أراد: عندي لكل مخاصم كلام يعادل كلامه ، فجعل الوزن مثلا للعدل.
قال: ثم يخرج له كتاب مثل الأنْمُلة, فيها شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال: فتوضع في الكِفّة، فترجح بخطاياه وذنوبه. (35) * * * فكذلك وزن الله أعمال خلقه، بأن يوضع العبد وكتب حسناته في كفة من كفتي الميزان, وكتب سيئاته في الكفة الأخرى, ويحدث الله تبارك وتعالى ثقلا وخفة في الكفة التي الموزون بها أولى، احتجاجًا من الله بذلك على خلقه، كفعله بكثير منهم: من استنطاق أيديهم وأرجلهم, استشهادًا بذلك عليهم, وما أشبه ذلك من حججه. ويُسأل مَن أنكر ذلك فيقال له: إن الله أخبرنا تعالى ذكره أنه يثقل موازين قوم في القيامة، ويخفف موازين آخرين, وتظاهرت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحقيق ذلك, فما الذي أوجب لك إنكار الميزان أن يكون هو الميزان الذي وصفنا صفته، الذي يتعارفه الناس؟ أحجة عقل تُبْعِد أن يُنال وجه صحته من جهة العقل؟ (36) وليس في وزن الله جل ثناؤه خلقَه وكتبَ أعمالهم لتعريفهم أثقل القسمين منها بالميزان، خروجٌ من حكمة, ولا دخول في جور في قضية, فما الذي أحال ذلك عندك من حجةِ عقلٍ أو خبر؟ (37) إذ كان لا سبيل إلى حقيقة القول بإفساد ما لا يدفعه العقل إلا من أحد الوجهين اللذين ذكرتُ، ولا سبيل إلى ذلك.
فقوله: " فيعطى صحيفة حسناته " دليل على أن الأعمال تكتب في الصحف وتوزن. وروى ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم يقول ألك عذر ألك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله شيء وقال: حديث حسن غريب. وسيأتي لهذا الباب مزيد بيان في " الكهف والأنبياء " إن شاء الله تعالى. قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون موازينه جمع ميزان ، وأصله موزان ، قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها. وقيل: يجوز أن يكون هناك موازين للعامل الواحد يوزن بكل ميزان منها صنف من أعماله.