ليس الشديد بالصرعة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
ليس الشديد بالصرعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
متفق عليه
الصرعة أي يصرع الناس بشدة قوته
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- جاء في الحديث"ليس الشديد بالصرعة" معنى كلمة الصرعة :هو الذي يسيطر على أعصابه ويتحكم في تصرفاته
- شرح حديث ليس الشديد بالصُّرَعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- جاء في الحديث"ليس الشديد بالصرعة" معنى كلمة الصرعة :هو الذي يسيطر على أعصابه ويتحكم في تصرفاته - دروب تايمز
- شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره
- الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الغيبة من الكبائر
- هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
جاء في الحديث&Quot;ليس الشديد بالصرعة&Quot; معنى كلمة الصرعة :هو الذي يسيطر على أعصابه ويتحكم في تصرفاته
الغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب ، فتدفع صاحبها إلى قول أو فعل ما يندم عليه ، فهو عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قولٌ بالحق ، وغيرةٌ على محارم الله ، ودافعه دوماً إنكار لمنكر ، أو عتاب على ترك الأفضل. والغضب له وظيفة كبيرة في الدفاع عن حرمات الله ودين الله ، وحقوق المسلمين وديارهم ، لكنه إذا ابتعد عن هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحول إلى شر وعداوة ، وخلافات وفرقة. والغضب ينقسم إلى نوعين: غضب محمود وآخر مذموم ، ولكل منهما آثاره على النفس والمجتمع ، من سعادة أو شقاء ، وثواب أو عقاب. فالغضب المذموم هو ما كان لأمر من أمور الدنيا ، وكان دافعه الانتصار للنفس ، أو العصبية والحميّة للآخرين.. ليس الشديد بالصرعة اسلام ويب. وهذا الغضب تترتب عليه نتائج خطيرة على صاحبه وعلى مجتمعه ، ومن ثم حذرنا منه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وأوصانا بعدم الغضب في أحاديث كثيرة ، ومناسبات عِدَّة ، من ذلك: قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ليس الشديد بِالصُّرَعَةِ ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) رواه البخاري. والصٌّرَعة: هو الذي يغلب الناس بقوته. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أن رجلاً قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أوصني ، قال: لا تغضب ، فردد مراراً ، قال: لا تغضب) رواه البخاري ، وفي رواية ( لا تغضب ولك الجنة) رواه الطبراني.
شرح حديث ليس الشديد بالصُّرَعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
ومن الغضب المحمود الغضب في الموعظة، تجد هذه أبواباً في كتب السنة في البخاري وغيره، النبي ﷺ كان إذا خطب كأنما ينذر قوماً يقول: صبّحكم ومسّاكم [7] ، لأنه يتفاعل مع الخطبة، والموضوع الذي يتحدث عنه، لذلك تجد بعض الخطباء كلامه ممتاز وجميل وخطبة مضبوطة، لكنها غير مؤثرة. ليس الشديد بالصرعة english. فيسأل بعضهم، يقول: لماذا خطبي ما لها ذاك الصدى عند الناس؟ فكنت أقول لبعضهم: لأن الكلمات تولد من فمك ميتة؛ لأنها غير متفاعلة في نفسك أنت، تقرأ من ورقة، تتكلم من طرف لسانك، أنت لم تتفاعل مع الموضوع حتى يتفاعل الآخرون معك، والناس يعرفون الفرق بين النائحة المستأجرة وبين الثكلى، فليس الخطيب هو الذي يعرف كيف يَصُفُّ موضوعاً، ويعبر بكلمات جميلة، هذا لا يعجز عنه أحد، لكنه يعيش مع الموضوع، ويتفاعل معه ويتأثر به، ويرى أن هذه مشكلة تحتاج إلى معالجة. هذا، وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 258)، رقم: (1763)، والأوسط (3/ 118)، رقم: (2663)، والبيهقي في شعب الإيمان (7/ 398)، رقم: (10739). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله ﷺ وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه (1/ 46)، رقم: (17).
جاء في الحديث&Quot;ليس الشديد بالصرعة&Quot; معنى كلمة الصرعة :هو الذي يسيطر على أعصابه ويتحكم في تصرفاته - دروب تايمز
نتمنى أن تختفي منك كل شر وكراهية ، وأن تتحسن هذه السنة الدراسية وتكون مختلفًا كما وعدنا دائمًا. أنت. مع خالص التحيات وأطيب التمنيات من فريق موقع مدينة العلوم …..
77. 220. 195. 46, 77. 46 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره
فأول قضية أن يتبصر الإنسان بالعيب، هذه هي الخطوة الأولى، وكثير من الأحيان الإنسان لا يبصر عيوبه، فمعاملته أسوأ ما تكون لزوجته، تلقى منه الأمرّين، ومع الناس ما شاء الله الابتسامات، والأخلاق الكريمة، وإذا أتيت تكلمه قال: أبدا. الأمر الثاني: أن يتذكر أن الأخلاق والأحلام ليست في حال الرضا، كل الناس حينما يكون عندهم ما يحتاجون إليه من مطلوبات النفوس يوزعون ابتسامات ويكونون مرتاحين. ليست الأحلامُ في حالِ الرِّضا
إنما الأحلامُ في حالِ الغضب
فإذا جاء ما يضغط على النفس، ويؤثر فيها مما يكرهه الإنسان هنا تظهر أخلاقه، ولهذا سمي السفر بهذا الاسم لأنه يسفر عن أخلاق الرجال، يترك الإنسان مألوفات النفس من النوم، تتغير عادته في النوم، وفي الأكل، وفي جلوسه، ودخوله ومخرجه، فتظهر طباعه وأخلاقه، ومن ثم تذهب تلك الابتسامات والأخلاق الجميلة، ويظهر مدى تحمل هذا الإنسان من عدمه، فالأخلاق لا تتكشف في حال كون الإنسان مستريحاً. شرح حديث ليس الشديد بالصُّرَعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. وربما بدا لك الإنسان ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، لكنك إذا دخلت معه في قضية أو حصل احتكاك أو مشكلة لربما تعاف البلد التي هو فيها، نسأل الله العافية. فالأخلاق والحلم لا يدرك إلا في حال الاحتكاك، فالإنسان وهو في حال الراحة لا يدرك أنه ضعيف البنية والقوة، لكن لو كلفناه، قلنا: هيا اصعد هذا الجبل، تتبين قوته من عدمها.
اوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ د. فيصل غزاوي المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته وإجتناب نواهيه ، وقال في خطبة الجمعة يوم أمس من المسجد الحرام بمكة المكرمة إن للمؤمن القوي علاماتٍ تدلّ على قوّته وكمال شخصيته ومن ذلك: المبادرة بفعل الخيرات والاجتهاد في العبادات وتحصيل الحسنات واغتنام القربات والتعرض للنفحات، فجهده البدنيّ وقوّته مسخّرة لمرضاة الله تعالى بعيداً عن الانشغال بأمور الدّنيا ومتاعها الزّائل وشهواتها الفانية. ومن العلامات أن المؤمن صاحبُ إرادة قوية وهمة عالية طموحة لا يضعف ولا يستكين بل تجمّله شجاعة في مواطن البأس، وثبات في موضع الشدة، لا تتزلزل له قدم، ولا يتزعزع له ركن، ومهما مر به من حال فلا يزال متماسكا متجلدا كما قال الشاعر: وصاحب الإرادة القوية لا يتوقف في الطريق ولا يَثني عزمَه شيء ولا يقف عند حد دون الوصول لأهدافه وطموحاتِه بل يبذل طاقتَه وإمكاناتِه في سبيل تحقيق ذلك مستعينا بالله قبل كل شيء. شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره. ومن العلامات الدالة على قوة المؤمن الحميّة في الدفاع عن الدّين ضد من يتعرض له، فالمؤمن القويّ يغضب لدينه إذا ما رأى حرمات الله يعتدى عليها وتنتهك، بينما هو لا ينتصر لنفسه بل يعفو ويصفح، أسوته في ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الذي كان لا ينتقم لنفسه، وإذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شيء حتى ينتقم لله؛ فيعفوَ عن حقه ويستوفيَ حق ربه.
معنى كلمة الصرع في حديث "لا يصيبه الصرع" أنه هو الذي يتحكم في أعصابه ويتحكم في سلوكه. مرحبًا بالزوار الأعزاء ، سنكون معكم على موقع مدينة العلوم حيث تعمل مجموعة العمل جاهدة لتزويدك بإجابات صحيحة ودقيقة. يسعدنا اليوم أن نجيب على بعض الأسئلة التي طرحتها سابقًا على موقعنا ونعمل بجد لتقديم إجابات نموذجية شاملة وكاملة من شأنها أن تحقق لك النجاح والتقدير. لا تتردد في طرح أسئلتك أو طلباتك التي تدور في رأسك وفي تعليقاتك.. جاء في الحديث"ليس الشديد بالصرعة" معنى كلمة الصرعة :هو الذي يسيطر على أعصابه ويتحكم في تصرفاته - دروب تايمز. ستجد الكثير من الحب والمودة هنا ، وسبب وجودك معنا. نحن سعداء جدا بهذه الزيارة. في حديث "ليس لديه صرع شديد" معنى كلمة الصرع أنه هو الذي يتحكم في أعصابه ويتحكم في سلوكه. نحن نسعى أيضًا ونجري أبحاثًا مستمرة لتزويدك بالإجابات المثالية والصحيحة التي هي سبب نجاحك الأكاديمي. هذا الحديث ذكره الإمام النووي – رحمه الله – في باب الصبر ، لأن الإنسان عندما يغضب في قلبه ويمتلئ بالغضب والغضب يحتاج إلى الكثير من الصبر حتى يتحكم في نفسه. بلحظة وأمنعه من الظلم ، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (غير جاد) أعني أن القارس ليس من يعاني من الصرع ، والمقصود بالصرع ، أي الذي يعاني من الصرع
إقرأ أيضا: انفجار عرضي في منزل بحي الشجاعية
نتمنى أن يقودك الله إلى مزيد من النجاح والإنجاز ، وينيرك على طول الطريق.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
11:41 ص
الخميس 14 أبريل 2022
الغيبة في نهار رمضان
كتب ـ محمد قادوس:
في إحدى حلقات البث المباشر لموقع مصراوي، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني، تلقى فضيلة الشيخ أحمد نصر الدين- عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية، سؤالاً من أحد متابعي البث المباشر يقول: هل الغيبة في نهار رمضان تفطر؟
فأجاب نصر الدين قائلاً: ان الغيبة محرمة تحريمًا شديدًا وهي من الكبائر، وهذا لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-قد جعلها من الكبائر. واستشهد نصر بحديث ورد عن رسول الله، وإن كان في هذا الحديث ضعف إلا ان معناه صحيح، جينما جاء رجل إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وقال يا رسول الله:" إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش. فأعرض عنه، أو سكت. ثم عاد، وأراه قال: بالهاجرة. قال: يا نبي الله! إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا. قال: ادعهما. قال: فجاءتا. قال: فجيء بقدح أو عُسٍّ. فقال لإحداهما: قيئي. فقاءت قيحاً أو دماً وصديداً ولحماً، حتى قاءت نصف القدح. ثم قال للأخرى: قيئي. الغيبة من الكبائر. فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره، حتى ملأت القدح. ثم قال: إن هاتين صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى؛ فجعلتا يأكلان لحوم الناس".
الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهلا و سهلا بك يا ツزائر نورت منتدى جامعة الأقصىツ... دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو تحدث مع إدارة المنتدى عندما تكون الأيقونة باللون الأخضرأكون متواجداً بإمكانك النقرعليها لمحادثتي إذا كان لديك استفسار أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم صندوق الشكاوي إذا كان لديك شكوى ضعها هنــــ ـــا لنقم بالاجابة عليها المواضيع الأخيرة » عذراً لكل من اخطأت بحقه.. دعوة للتسامح أعتذر لكل من أخطأت بحقه بقصد أو بغير قصد الخميس 19 أغسطس 2021, 9:43 pm من طرف نــدى الأيـــااااااام » الدكتور: غازي ابو خماش.
الغيبة من الكبائر
وأضاف عضو الازهر للفتوى عبر فيديو بثه مصراوي عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: بأن الشاهد من الحديث ان الغيبة تفسد على الانسان صومه وتؤدي به إلى المهالك، مشيرًا إلى انه من المفترض على المسلم في رمضان ان يغتنم وقته ويجعل وقته كله لله بذكر والاستغفار وقراءة القرآن والصلاة والأفعال الصالحة، أو على الأقل إذا أراد ان يتكلم مع أحد عليه ان يتكلم بمعروف ولا يتكلم بسوء. وأكد نصر الدين أن الغيبة لا علاقة لها بالصيام، فالصيام عبادة مستقلة إذا أديت بأركانها وشروطها ولم يحدث ما ينافيها من إفطار ونحوه فالصوم صحيح. وتساءل عضو الأزهر، وقال هل هذا الصيام يترتب عليه حسنات، مجيبًا بقوله لو كان به معاص ربما ينقلب الأمر، مستشهدا في ذلك بحديث ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ". الغيبة من الكبائر وتنقص من أجر الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. محتوي مدفوع
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
فقال: من هؤلاء ياجبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك الأقصى نور العيون + عضو بدأ بقوة + موضوع: رد: هل تعلمين الغيبة من الكبائر السبت 13 أغسطس 2011, 10:08 am الله يجيرا اكيد مو منيحة الغيبة ولازم نحذرها يسلمو مؤمنة مووع رائع وميز asert aldamaa. ♥ مراقبة عامة ♥.
ولنتذكر عندما يقال لنا
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس
يخمشون وجوههم وصدورهم. فقال:
( من هؤلاء ياجبريل ؟)
فقال
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح
تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا
واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
اللهم يا مالك الملك أغفرلنا وتب علينا يارب