142- باب استحباب تشميت العاطس إِذَا حمد الله تَعَالَى وكراهة تشميته إذا لَمْ يحمد الله تَعَالَى، وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب
1/878- عن أَبي هريرة : أن النَّبيَّ ﷺ قَالَ: إنَّ الله يُحِبُّ العطاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثاؤُبَ، فَإذَا عَطس أحَدُكُم وَحَمِدَ الله تَعَالَى كانَ حقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سمعهُ أنْ يَقُولَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُب فَإنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإذَا تَثَاءَبَ أحَدُكُمْ فليَردّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ رواه البخاري. ص16 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم تشميت العاطس - المكتبة الشاملة. 2/879- وعنه ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا عَطسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذَا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بالَكم رواه البخاري. 3/880- وعن أَبي موسى قالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقولُ: إِذَا عَطس أحدُكُم فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ، فإنْ لَمْ يَحْمَدِ الله فَلا تُشَمِّتُوه رواه مسلم. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
- بابُ تَشْمِيتِ العَاطسِ وحُكم التَّثَاؤُب - الكلم الطيب
- تشميت العاطس ودليله - الإسلام سؤال وجواب
- ص16 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم تشميت العاطس - المكتبة الشاملة
- الرئيسية - kunafah house
- معلم كنافه وبنت الصحن
- اسهل طريقة لـ " تحضير بنت الصحن " | المرسال
- بيت الكنافه وبنت الصحن - - مرسول
بابُ تَشْمِيتِ العَاطسِ وحُكم التَّثَاؤُب - الكلم الطيب
والظاهر أنه فرض عين ، كما أكدت ذلك عدة أحاديث ، بعضها جاءت بلفظ الوجوب الصريح (خمس تجب للمسلم) وبعضها بلفظ الحق الدال عليه: (حق المسلم على المسلم ست) وبلفظ "على" الظاهرة فيه ،وبصيغة الأمر التي هي حقيقة فيه، وبقول الصحابي:أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ريب أن الفقهاء -كما قال ابن القيم- أثبتوا وجوب أشياء كثيرة بدون مجموع هذه الأشياء وبه قال جمهور أهل الظاهر ، وجماعة من العلماء. وذهب جماعة إلى أن التشميت فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ورجحه ابن رشد وابن العربي من المالكية ، وقال به الحنفية وجمهور الحنابلة. وذهب جماعة من المالكية إلى أنه مستحب ، ويجزئ الواحد عن الجماعة. وهو قول الشافعية. والراجح من حيث الدليل القول الأول ، كما قال الحافظ ابن حجر. قال: والأحاديث الدالة على الوجوب لا تنافي كونه على الكفاية ، فإن الأمر بتشميت العاطس وإن ورد في عموم المكلفين ، ففرض الكفاية يخاطب به الجميع على الأصح ، ويسقط بفعل البعض(انظر: فتح الباري في شرح البخاري ج13 ص222، س237ط الحلبي. ) 4. ويستثنى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل: أ. تشميت العاطس ودليله - الإسلام سؤال وجواب. من لم يحمد الله بعد عطاسه. فشرط التشميت الحمد.
تشميت العاطس ودليله - الإسلام سؤال وجواب
فقد ذكر العلامة ابن القيم أن أهل الجاهلية كانوا يتطيرون بالعطاس ويتشاءمون منه، كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح. قال رؤبة بن العجاج يصف فلاة: قطعتها ولا أهاب العطاس. وقال امرؤ القيس: وقد أغتذى قبل العطاس بهيكل … أراد أنه كان ينتبه للصيد قبل أن ينتبه الناس من نومهم ، لئلا يسمع عاطسًا ، فيتشاءم بعطاسه. وكانوا إذا عطس من يحبونه قالوا له: عمرًا وشبابًا ، وإذا عطس من يبغضونه قالوا له: وريًا وقحابًا(الوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها ، والقحاب كالسعال وزنًا ومعنى) فكان الرجل إذا سمع عطاسًا يتشاءم به ، يقول: بك لا بي. أي أسأل الله أن يجعل شؤم عطاسك بك لا بي. وكان تشاؤمهم بالعطسة الشديدة أشد. فلما جاء الله سبحانه بالإسلام ،وأبطل رسوله صلى الله عليه وسلم ما كان عليه الجاهلية من الضلالة، نهى أمته عن التشاؤم والتطير ، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة. وكما كان الدعاء على العاطس نوعًا من الظلم والبغي جعل الدعاء له بلفظ(الرحمة) المنافي للظلم، وأمر العاطس أن يدعو لمشمته بالمغفرة والهداية وإصلاح البال، فيقول: يغفر الله لنا ولكم. أو يهديكم الله ويصلح بالكم. بابُ تَشْمِيتِ العَاطسِ وحُكم التَّثَاؤُب - الكلم الطيب. فأما الدعاء بالهداية ، فلما أن اهتدى إلى طاعة الرسول ، ورغب عما كان عليه أهل الجاهلية ، فدعا له أن يثبته الله عليها ، ويهديه إليها.
ص16 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم تشميت العاطس - المكتبة الشاملة
وحكى ابن العربي خلافاً في تشميت الذين لم يسمعوا الحمد إذا سمعوا تشميتَ صاحبهم، فقيل يشمّته لأنه عرف عطاسه وحمده بتشميت غيره، وقيل لا، لأنه لم يسمعه.
واعلم أنه إذا لم يحمد أصلاً يُستحبّ لمن عنده أن يذكِّره الحمد، هذا هو المختار.
وقد روينا في معالم السنن للخطابي نحوه عن الإِمام الجليل إبراهيم النخعي، وهو باب النصيحة والأمر بالمعروف، والتعاون على البرّ والتقوى، وقال ابن العربي: لا يفعل هذا وزعم أنه جَهْلٌ من فاعله. وأخطأ في زعمه، بل الصواب استحبابه لما ذكرناه، وباللّه التوفيق.
إذا تَكرّرَ العطاسُ من إنسان متتابعاً، فالسنّة أن يشمِّته لكل مرّة إلى أن يبلغ ثلاث مرّات.
روينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي، عن سلمة بن الأكوع رضي اللّه عنه؛
أنه سمعَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، وَعَطَسَ عندَه رجلٌ، فقال له: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، ثم عَطَسَ أخرى فقال له رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الرَّجُلُ مَزْكُومٌ" هذا لفظ رواية مسلم. وأما رواية أبي داود والترمذي فقالا: قال سلمة: عَطَسَ رجل عندَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا شاهدٌ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ" ثم عَطَسَ الثانية أو الثالثة، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
السؤال: أنا مؤمن بأن الإسلام لا يشرع شيئًا إلا لحكمة ، قد تظهر لبعض الناس، وقد تخفى على آخرين، وقد تخفى على الجميع، امتحانًا من الله لعباده. ومع هذا أعتقد أيضًا أنه لا حرج على المسلم أن يلتمس حكمة ما شرعه الله تعالى، عند أهل الذكر وأولي العلم، وإذا لم يعلمها هو. ولهذا لجأت إليكم لأسأل عن الحكمة في أمر معروف بين المسلمين، وهو ما يتعلق بالعطاس:
لماذا يقول العاطس بعد عطاسه: الحمد لله؟ ولماذا يدعو له من يسمعه ويقول له: يرحمك الله؟ وهو المسمى في لغة الشرع "تشميت العاطس"، مع أن العطاس من الأمور الطبيعية التي تعرض لكل إنسان في حالتي الصحة والمرض عند وجود أسبابه. وهل هذه الأشياء لازمة شرعًا: الحمدلة من العاطس، والتشميت من المستمع ثم الرد عليه من العاطس، أم هي آداب يجوز تركها؟
جواب العلامة الدكتور يوسف القرضاوي:
بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
( أ) أحسن الأخ في اعتقاده أن الله تعالى لا يشرع شيئًا إلا لحكمة ومصلحة. ذلك أن من أسمائه تعالى "الحكيم" ، وهو اسم تكرر في القرآن الكريم. فهو سبحانه حكيم فيما شرع وأمر ، كما أنه حكيم فيما خلق وقدر. فهو لا يشرع شيئًا عبثًا ولا يخلق شيئًا باطلاً ، كما قال أولو الألباب: ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك).
وكذلك الدعاء بإصلاح البال ، وهي كلمة جامعة لصلاح شأنه كله.. وهي من باب الجزاء على دعائه لأخيه بالرحمة ، فناسب أن يجازيه بالدعاء له بإصلاح البال. وأما الدعاء بالمغفرة فجاء بلفظ يشمل العاطس والمشمت (يغفر الله لنا ولكم) ليستحصل من مجموع دعوتي العاطس والمشمت له المغفرة والرحمة لهما معًا( انظر مفتاح دار السعادة:ج2ص276،277. ) والحمد لله رب العالمين
حلويات يمنية مشهورة
يوجد الكثير من الحلويات اليمينة التي تتميز عن باقي حلويات الدول العربية الاخرى ، سكان اليمن يحبون كثيرا تناول الحلويات ، لذلك نجد دائما لديهم اطباق شهية و لذيذة ، و يوجد لديهم انواع من الحلويات يتم تحضيرها من الفواكه الطازجة فقط مثل المانجو و الموز و المشمش و الزبيب ، و بوجد الفواكه المجففة ، و العسل الطبيعي ، و العصائر الطبيعية ، و المكسرات ، و من هذه الحلويات اليمنية المشهورة:
حلى المهلبية اليمنية. حلى الكنافة اليمنية. حلى المعصوب اليمني. حلى الرواني اليمني. حلى الجيلة العدني. بيت الكنافه وبنت الصحن - - مرسول. حلى من الجدير بالذكر بأن الكيك اليمني المسمى بالرواني اليمني ، هو طبق من اطباق الحلويات المشهورة في المملكة العربية السعودية ، و يتميز هذا الطبق من الحلويات ، بطبقاته التي تتكون من الكيك العادي و حلى البسبوسة. [1]
الرئيسية - Kunafah House
حي المساعديه unnamed road, المساعديه،، عرعر
المملكة العربية السعودية
معلم كنافه وبنت الصحن
శోధన...
الجال، తైఫ్ 26523، Saudi Arabia
మూసివేయబడింది
5. 0
سوق البلد، المنطقة المركزية، తైఫ్ 26522، السعودية
ఇప్పుడు తెరిచి
తైఫ్ شارع القمرية،، القطبية، తైఫ్ 26523، السعودية
Al Huwaya, Taif 26575, Saudi Arabia
తెలియని
4. 7
طريق الشفا، السداد، తైఫ్ 26514، السعودية
4. الرئيسية - kunafah house. 6
طريق الملك خالد الفرعي، القطبية، తైఫ్ 26524، السعودية
شبرا،، తైఫ్ 26522، السعودية
4. 5
شارع السداد، شهار، తైఫ్ 26513، السعودية
26524، القطبية، తైఫ్ 26524، السعودية
త్వరలో ముగుస్తాయి
4. 4
7723 وادي حنيفة، النزهة، తైఫ్ 26513، السعودية
4. 2
طريق المطار، الحوية، తైఫ్ 26575، السعودية
شهار، తైఫ్ 26513، السعودية
طريق سليمان الراجحي، తైఫ్ 26553 26312، السعودية
4. 0
الحوية، తైఫ్ 26576، السعودية
7143، الحوية، తైఫ్ 26578 3323، السعودية
4. 0
اسهل طريقة لـ &Quot; تحضير بنت الصحن &Quot; | المرسال
مائدة متنوعة
في البداية تحدث العقيد عبداللطيف علامة أن المائدة اليمنية في شهر رمضان تتنوع بوجبات كثيرة أهمها "فتة التمر، والسنبوسة، التي يتم إعدادها في البيت أو يتم شرائها من المطاعم أو المحلات التي تعدها خاصة خلال شهر رمضان فقط، نظراً لإقبال المواطنين عليها بشكل كبير، بعكس الأشهر الأخرى التي لا أحد يهتم بها وأيضا البطاطا المسلوقة، وصنع شراب القديد، وهو عصير يتكون من المشمش المجفف، يغلى في النار ويضاف إليه السكر ويتم تبريده وشربه مع وجبة الإفطار أو صنع شراب الكركديه وهو متعارف عليه في جميع الدول العربية". وقال: السنبوسة أنواع أهمها "السنبوسة المضافة لها اللحم الصغير، أو المسمى يمنياً بـ"الدقة "، أو السنبوسة المضاف لها الجبن الصافي، أو السنبوسة المضاف لها البطاطس، أو العدس.. منوها إلى أنه رغم الوضع الماساوي التي تمر بها اليمن جراء العدوان الغاشم إلا أن هناك العديد من الباعة المتجولين وأرباب الأسر الفقيرة يقومون بصنع وبيع السنبوسة خلال رمضان، الذي يعد فرصة للدخل اليومي فيه. معلم كنافه وبنت الصحن. وأضاف علامة لابد لنا جميعا أن لا ننسى الجهود التي تبذلها المرأة اليمنية في رمضان في المطبخ بعكس الأيام الأخرى، وذلك لإعداد وجبة الإفطار بشكل أساسي وأشهر المأكولات المتعارف عليها".
بيت الكنافه وبنت الصحن - - مرسول
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الجنوب الباحة،، ج40، السر 26738، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
21. 2089819, 40. 58311389999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
هل تبحث عن توصيل سمو للكنافة وبنت الصحن في الدويخلة ؟ ألق نظرة على القوائم و هنقرستيشن يوصلك اللي تحتاجه! شاهد المزيد…
كنافة قطعة سكر متخصصون في صناعة أجود أنواع الكنافة وبنت الصحن.???? ماشاء الله كنافة لذيذه واطلب منه يقمرها تطلع اططططعم والذ طلبت كنافه على شكل قلب ب٢٣ ريال وكنافة باللوتس..???????????? والسعر … شاهد المزيد…
كنافة تاتشي. متجر حلويات. سيفتح في 1:00 م. الاتصال بنا. الاتصال بـ 055 771 4996 الحصول على الاتجاهات WhatsApp 055 771 4996 مراسلتنا على 055 771 4996 الحصول على عرض أسعار حجز طاولة تحديد موعد إجراء طلب عرض القائمة. شاهد المزيد…
ضبطت أمانة محافظة الطائف؛ ممثلةً في (بلدية السيل الصغير الفرعية)، معملًا مخالفًا لإعداد وتجهيز حلويات الكنافة وبنت الصحن؛ وذلك بحي ريحة شمال المحافظة، شاهد المزيد…
بنت الصحن من اكلات بلادي اليمن السعيد بنت الصحن من اكلات بلادي اليمن السعيد بنت الصحن من اكلات بلادي اليمن السعيد, معكم صديقة زاكي الشيف الموهوبة, ام الوليد????
س
You've just added this product to the cart: كنافة شوكولا صغير
كنافة شوكولا صغير
25. س
You've just added this product to the cart: كنافة شوكولا وسط
كنافة شوكولا وسط
70. س
You've just added this product to the cart: كنافة شوكولا كبير
كنافة شوكولا كبير
85. س
المنتجات المميزة
شاهد
37. س
You've just added this product to the cart: شهد
شهد
75. س
You've just added this product to the cart: ملـوكـية
ملـوكـية
You've just added this product to the cart: بسبوسة قشطة
بسبوسة قشطة
You've just added this product to the cart: بسبوسة اللوتس
بسبوسة اللوتس
You've just added this product to the cart: بسبوسة كيت كات
بسبوسة كيت كات
You've just added this product to the cart: بسبوسة اللوتس بالجبنة
بسبوسة اللوتس بالجبنة
74. س
You've just added this product to the cart: بسـبـوسة سـادة
بسـبـوسة سـادة
59. س
نظرة سريعه
حسان بن ثابت، بجوارمطعم
المملكة العربية السعودية