متى تطبق الإجازات
أيضا أوضح وزير التعليم العالي بالسعودية أن القرار الذي سوف يتم تطبيقه سوف يعمم على كافة الجامعات بالإضافة إلى جميع إدارات التعليم ومؤسسة التدريب التقني والمهني، وذلك من أجل سعي الدولة على نشر الوعي بين كافة الطلاب وحسهم على وقاية أنفسهم وغيرهم من فيروس كورونا، والذي يعتبر السبب الأول وراء تطبيق قرار الإجازات المطولة. جدول إجازات السعودية
بناء على ذلك فأن الإجازات المتواجدة في المملكة في الفترة الحالية هي:
يوم 17 أكتوبر اليوم الحادي عشر من ربيع الأول. الإجازة المطولة للمرة الثانية سوف تكون يوم التاسع والعشرين من شهر ربيع الأول. عطلة الرابع من نوفمبر. موعد الاجازة المطولة للترم الثاني 1443 وفقًا للتقويم الدراسي - ثقفني. إجازة رسمية يوم 19 ديسمبر. إجازة الرابع من فبراير. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
موعد الاجازة المطولة للترم الثاني 1443 وفقًا للتقويم الدراسي - ثقفني
إن وزارة التعليم التابعة للمملكة قد أعلنت عن الجداول الخاصة بإجازات الترم الثاني، وكان هذا من ضمن التفاصيل المتعلقة بالتقويم الدراسي للعام، وذلك لأنه مشتمل على جميع الإجازات الخاصة بالفصل الأول أو الثاني أو حتى الثالث، وبالطبع نظراً لهذا الأمر يختلف الأمر بالنسبة للطلاب بسبب اختلاف المواعيد، لأن العام الدراسي مواعيده مختلفة تماماً عن الأعوام السابقة، فهم ينتظرون الإجازات بفارغ الصبر ليحصلوا على الراحة، وعبر مقالنا هذا سنقدم لكم موعد الاجازة المطولة للترم الثاني والتفاصيل المتعلقة بهذا الأمر. موعد الاجازة المطولة للترم الثاني
إن الإجازات المطولة هي شيء مستحدث بالنظام التعليمي الجديد، وقد تم تحديد هذه الإجازات من قبل وزارة التعليم التابعة للمملكة السعودية والغرض منها هو أن يحصل الطلاب على فترات نقاهة وترفيه يفصلوا بها عن الدوام اليومي يستطيعوا استذكار دروسهم أو حتى الخروج والترفيه من جو الدراسة، ثم العودة للدراسة بكامل قوتهم، وفيما يلي سنقدم لكم مواعيد الإجازات المطولة للترم الثاني وهي كالآتي:
الإجازة المطولة الأولى ستكون 19 ديسمبر والذي يوافق 15 جمادى الأول. المطولة الثانية 2 فبراير والذي يوافق واحد رجب.
متى الإجازة المطولة
قدمت وزارة التعليم مقترح لنظام حديث به الكثير من العطلات وستكون على هيئة الإجازات المطولة، حيث تحاول وزارة التربية السعودية على صعيد خطة التطوير الدراسية للرؤية الشاملة لعام 2030، منح الطلاب حافز دراسي على هيئة العطلة وذلك لكي يستمدوا طاقة كافية لمواصلة التعلم والقدرة على الابتكار، وتأتي الإجازة المطولة يوم السابع عشر من شهر أكتوبر 2021، ويكون ذلك موافقًا هجريًا ليوم 11 ربيع أول 1443، وتقدم تلك الاستراحات للطلاب للفصل بين الدراسة والترفية حتى يتمكنوا من الاستمتاع الكامل طوال العام ما بين العطلات الرسمية والقصيرة والطويلة. متى بداية الإجازات المطولة القادمة 1443
ابتكرت المملكة السعودية نظام حديث وهيأت عطلة جديدة من نوعها تسمى بالإجازة المطولة، وتكون مدة تلك الاجازة مختلفة عن العطلات الأسبوعية المتعارف عليها، حيث تمتد لثلاثة أيام أو يومين من أسبوع محدد شهريًا على مدار العام الدراسي، وجاء هذا القرار بترحاب كبير من الطلاب في كافة المراحل التعليمية، لأن العطلة تعتبر شئ مقدس لدى جميع التلاميذ لأخذ التصريح في مزاولة الأنشطة المحببة لديهم كالألعاب والخروج والتنزه بحرية دون قيود دراسية.
تخطى إلى المحتوى
أواصل الكتباة عن يحيى عمر (أبو معجب اليافعي) وأنا أسير تحت أمطار المحبة الغامرة التي تجود بها أشعاره كأنها باقات ورد عطرة نظِرة مهداة إلى الزمن العاشق، أسيح في رحابته وتوهجه في ملكوت الحب الذي احترق فيه كما تحترق الفراشات حول المصابيح، فكأن نصيبنا من رماده هذه اللآلئ التي لم تستطع النيران إحراقها، وجل ما فعلته أنها زادتها لمعاناً وصقلاً. إن شاعرنا ينتمي إلى قبيلة الشعراء (المجاذيب) الذين لا يرجى شفاؤهم في الحب من أمثال (مجنون ليلى) و (كثير عزة) و (نزار قباني)، ولكنه لم يكن عاشقاً لامرأة بعينها، فقد كان متيّماً بالجمال الأنثوي سواء لمع مع جبين امرأة بيضاء وافتر عن ثغر أملودةٍ سمراء أو فاح من أردان لؤلؤة سوداء أو ثوى في مقلة غصنية خضراء.
يحيي عمر قال قف يازين
نالت هذه الأغنية شهرة واسعة في عموم جزيرة العرب. تغنى بها البحارة والسيارة ورقص على إيقاعها المقيّلون في دواوينهم والسامرون في مخادرهم. غناها وسجلها البحريني ضاحي بن وليد ، والعماني سالم الصوري على صوت (الخيّالي)، وعوض المسلمي وفيصل علوي ومحمد عبده وعبود زين وفرقة تلفزيون الكويت وغيرهم.
إسناده ضعيف لانقطاعه حميد الأوزاعي قال عنه أبو حاتم الرازي هو مجهول لا معنى له (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج3/ص232) وقال الذهبي لا يكاد يعرف (ميزان الاعتدال ج1/ص618) وقال الإمام البخاري روى عنه شعبة، مرسل، عن أبي الدرداء (التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود ج2/ص351) وأخرجه أحمد بن حنبل في الزهد (ص111) حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا يونس، عن الحسن قال: قال أبو الدرداء: لولا ثلاث لأحببت أن أكون، في بطن الأرض لا على ظهرها لولا إخوان لي يأتوني ينتقون طيب الكلام كما ينتقى طيب التمر، أو أعفر وجهي ساجدا لله عز وجل، أو غدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل. إسناد ضعيف لإرساله أي منقطع رجاله ثقات سوى سيار صدوق في حفظه شيء وأخرجه ابن المبارك في الزهد (ج1/ص94) ومن طريقه الشجري كما في أماليه (ج2/ص31) وأخرجه بن عساكر في تاريخ دمشق (ج47/ص159) كلاهما من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن سعد بن مسعود، أن أبا الدرداء قال: لولا ثلاث ما أحببت أن أعيش يوماً واحدا: الظمأ لله بالهواجر ، والسجود في جوف الليل، ومجالسة قوم ينتقون من خيار الكلام، كما ينتقى أطائب التمر. إسناده ضعيف مرسل سعد بن مسعود هو أبو مسعود الصدفي التجيبي المصري وأخرجه السمرقندي في تنبيه الغافلين (ص337) حدثنا الفقيه أبو جعفر، حدثنا علي بن أحمد، حدثنا نصير بن يحيى، حدثنا أبو مطيع، عن بكر بن خنيس، يرفع إلى أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه، أنه قال: لولا ثلاث ما باليت أن أموت أحدها: تعفير وجهي في التراب لله ساجدا، والثاني: صوم يوم بعيد الطرفين ألتوي فيه من الجوع والظمأ والثالث: جلوس مع قوم يتخيرون أطيب الكلام كما يتخيرون أطيب التمر.