وظيفتك وبعثتك هو أحد مسارات برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي ، والتي تم إطلاقها في مرحلته الثالثة، معتمداً على الربط المباشر بين الوظيفة والبعثة في التخصصات التي تحتاج إليها البلاد، وما يميز برنامج وظيفتك وبعثتك هو التركيز على عدد من التخصصات النوعية التي تساهم في تحقيق متطلبات رؤية المملكة العربية السعودية 2030، كما أن المبتعث يضمن الفرصة الوظيفية التي ابتُعث من أجلها. يستهدف برنامج وظيفتك وبعثتك كافة الطلاب والطالبات من خريجي جامعات الداخل والخارج، ممن تنطبق عليهم الشروط العامة والخاصة للابتعاث، وبناءً على ذلك فإن الموظفين لا يشملهم هذا البرنامج. يهدف مسار وظيفتك وبعثتك في برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي ، إلى تحديد الفرص الوظيفية الفعلية في مختلف قطاعات التنمية، ومواكبة التغيرات السريعة فيها وإعداد الكفاءات المتخصصة والتوزيع السليم للموارد البشرية، وتحقيق التنمية المتوازنة من خلال تلبية احتياجات المناطق الجغرافية من الكوادر البشرية المؤهلة. أهم التخصصات التي يقدمها برنامج وظيفتك وبعثتك
تسعى تخصصات وظيفتك وبعثتك إلى تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030، وبناءً على ذلك تم إدراج الكثير من التخصصات النوعية الدقيقة في هذا البرنامج، وعلى رأسها التخصصات والدرجات العلمية المختلفة في مجال الطيران ومجالات الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني، فضلاً عن كثير من التخصصات الصحية.
- هنا رابط وموعد التسجيل في برنامج وظيفتك بعثك | صحيفة المواطن الإلكترونية
- مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - أفضل إجابة
- ثمرات تلاوة القرآن الكريم
- مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - الرائج اليوم
- فضل سورة الفاتحة
هنا رابط وموعد التسجيل في برنامج وظيفتك بعثك | صحيفة المواطن الإلكترونية
يتم في المرحلة الأخيرة فرز نهائي للأسماء المقبولة التي اجتازت كل المراحل السابقة. وبعد الإعلان عن المقبولين بشكل نهائي، يتم إضافة الطلاب المبتعثين إلى ملتقى تدريبي توعوي لجميع البرامج المقبولة، حيث يتم تقديم عدد من المحاضرات التي تكسب المتقدمين خبرة كافية حول البرنامج. ومن ضمن المراحل الأخيرة أيضا إكمال الفحوصات الطبية، مع العلم أن الطالب المرشح يتحمل تكاليف الفحوصات الطبية. تتحمل الدولة تكاليف التأشيرة وغيرها من الأمور المتعلقة بالسفر. رابط التقديم على برنامج وظيفتك بعثتك
يرجى العلم بأن التقديم على مسار وظيفتك بعثتك ضمن برامج الابتعاث الخارجي غير متاح حتى وقت كتابة هذا المقال من شهر يناير 2022، مع العلم أنه بإمكانكم معرفة الجديد حول مواعيد التقديم فور الإعلان عنها مباشرة من خلال رابط البرنامج. شروط برنامج ابتعاث التخصصات الطبية وطريقة التقديم
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا في عن تخصصات وظيفتك بعثتك، كما قد أوضحنا عددا من الشروط والمراحل التي يمر بها قبول الطالب في البرنامج.
انا بختبر نفسك ان شاءالله لكن الاثنين لان هو اليوم الوحيد فيه مساء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ، فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ، وآناءَ النَّهارِ، فَسَمِعَهُ جارٌ له، فقالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فَهو يُهْلِكُهُ في الحَقِّ، فقالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ). ثمرات تلاوة القرآن الكريم. [١٢]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (يُقالُ لصاحِبِ القُرآنِ: اقرَأْ وارتَقِ، ورتِّلْ كما كنتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا؛ فإنَّ مَنزِلَك عندَ آخِرِ آيةٍ تَقرَؤُها). [١٣]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ للهِ أهلين من النَّاسِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ من هم؟ قال: هم أهلُ القرآنِ، أهلُ اللهِ وخاصَّتُه). [١٤] أحاديث عن فضل القرآن الكريم
وردت الكثير من الأحاديث الشريفة التي تبيّن فضل القرآن الكريم والحث عليه، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الأحاديث: [١٥]
جاء عن النواس بن سمعان الأنصاري رضي الله عنه قال: (يُؤْتَى بالقُرْآنِ يَومَ القِيامَةِ وأَهْلِهِ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ به تَقْدُمُهُ سُورَةُ البَقَرَةِ، وآلُ عِمْرانَ، وضَرَبَ لهما رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أمْثالٍ ما نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قالَ: كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ ظُلَّتانِ سَوْداوانِ بيْنَهُما شَرْقٌ، أوْ كَأنَّهُما حِزْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهِما).
مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - أفضل إجابة
2_ يجب قبل قراءة القرآن الكريم ان تقوم بتنظيف اسنانك ب السواك او حتى بغسول للفم حتى تتم نظافته. 3_ من المستحب ان يكون قارئ القرآن الكريم متطهرا ونظيف. 4_ يجب ان تكون قراءة القرآن الكريم في مكان نظيف وغير ملوث، ولكن يظل المسجد من أفضل الأماكن التي يجب ان تقرا فيها القرآن. 5_ الوقار في قراءة القرآن واستقبال القبلة والجلوس اثناء القراءة بكل خضوع. 6_ علينا ان نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وان نبدأ بالبسملة. فضل سورة الفاتحة. 7_ ترك الضحك والمزاح وكل الأشياء التي من الممكن ان تكون لاهية لك اثناء قراءة القرآن الكريم.
ثمرات تلاوة القرآن الكريم
[١١] [١٢] إنّ الإيمان بأسماء الله الحسنى يعني أن يُثبت المسلم لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات، وأركان الإيمان بهذه الأسماء يشتمل على الإيمان بالأسماء ومعانيها وما يترتب عليها من آثار، وإنّ فضل هذا الإيمان هو دخول الجنّة والفوز برضا الله -تعالى-. المراجع ↑ هشام آل عقدة (1418هــ)، مختصر معارج القبول (الطبعة الخامسة)، الرياض: مكتبة الكوثر، صفحة 28. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد التميمي (1999)، معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى (الطبعة الأولى)، الرياض: أضواء السلف، صفحة 311-315. بتصرّف. ↑ عبدالرزاق البدر (2003)، فقه الأعية والأذكار (الطبعة الثانية)، صفحة 133-135، جزء 1. بتصرّف. مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - الرائج اليوم. ^ أ ب محمد أبو زيد (2007)، الانتصار للسلف الأخيار (الطبعة الأولى)، مصر: الرواد للإعلام والنشر، صفحة 37-38. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7392، صحيح. ^ أ ب "معنى إحصاء أسماء الله تعالى الحسنى" ، ، 16-7-2008، اطّلع عليه بتاريخ 6-6-2020. بتصرّف. ↑ محمد العثيمين (1424هــ)، المنتقى من فرائد الفوائد ، الرياض: دار الوطن، صفحة 12. بتصرّف. ↑ محمد طه شعبان (4-3-2017)، "معنى الإيمان بالأسماء والصفات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-6-2020.
مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - الرائج اليوم
ولكن ليس المقصود من تلاوة القرآن مجرّد تلاوة اللّفظ فحسب، بدون فهم أو بيان، قال تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]، وقال تعالى: { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [البقرة:78]، قال الشّوكانيّ: "الأماني: التلاوة، أي لا علم لهم إلا مجرّد التّلاوة دون تفهّم وتدبّر"، وقال ابن القيّم: "فذمّ سبحانه وتعالى المحرّفين لكتابه، والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرّد التلاوة، وهي الأماني". ولمّا راجع عبدُ الله بن عمرو بن العاص النبي َّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قراءة القرآن لم يأذن له في أقلّ من ثلاث ليالٍ وقال: « لَم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث » سنن الترمذي (2949)، فدلّ على أنّ فقه القرآن وفهمه هو المقصود بتلاوته لا مجرّد التّلاوة، قال ابن القيّم: ". والمقصود التّلاوة الحقيقيّة، وهي تلاوة المعنى واتّباعه، تصديقًا بخبره، وائتماراً بأمره، وانتهاءً بنهيه، وائتماماً به، حيث ما قادك انقدت معه، فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرّد تلاوة اللّفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدّنيا والآخرة، فإنّهم أهل تلاوةٍ ومتابعةٍ حقّاً".
فضل سورة الفاتحة
وروى حذيفة أنه صلَّى مع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة فكان "يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ. وقال ابن مسعود في تفسير قوله تعالى: { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ.. } [البقرة:121]: "والذي نفسي بيده إنّ حقّ تلاوته أن يحلّ حلاله، ويحرّم حرامه، ويقرأه كما أنزله اللّه، ولا يحرّف الكلم عن مواضعه، ولا يتأوّل منه شيئاً على غير تأويله". وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال: "كان الفاضل من أصحاب رسول اللّه في صدر هذه الأمّة لا يحفظ من القرآن إلا السّورة ونحوها، ورُزِقوا العمل بالقرآن، وإنّ آخر هذه الأمّة يقرؤون القرآن، منهم الصّبي والأعمى ولا يُرزقون العمل به". وفي هذا المعنى قال ابن مسعود: "إنّا صعبٌ علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهلٌ علينا العمل به، وإنّ مَنْ بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به"، ولهذا كان الصّحابة رضي اللّه عنهم لا يتجاوزون العشر آيات حتى يعلموا ما فيهنّ من العلم والعمل، كما قال التّابعي الجليل أبو عبد الرّحمن السّلميّ.
بتصرّف. ↑ سعد القحطاني، شح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ محمد التميمي (1999)، معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى (الطبعة الأولى)، الرياض: أضواء السلف، صفحة 371-378. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 180. ↑ عبدالرحيم السلمي، شرح القواعد المثلى ، صفحة 2-3، جزء 4. بتصرّف.