ت + ت - الحجم الطبيعي
عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعري ـ رضي الله عنه: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها). في الحديث الشريف من اللطائف البلاغية ما يلي: مفردات الحديث الشريف: فصيحة خالصة ما يشوبها ؛ فلا غرابة، ولا غموض، ولا استكره. والجمل فصيحة التعبير جميلة الإيقاع؛ منغمة الفقرات؛ يزينها السجع، ويحليها حسن التقسيم. الجمل خبرية جاءت من الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير مؤكدة إلا بمؤكد واحد هو: اسمية الجملة؛ إذ نزل الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ منزلة السائلين لتشوفهم إلى ما يقوله النبي- صلى الله عليه وسلم. الحمدلله تملأ الميزان الامامي. الفصل والوصل: الوصل واضح بين الجمل ما عدا جملة: ( كل الناس يغدو.. ) فقد فصلت عما قبلها؛ والسر في وصل تلك الجمل بالعطف: هو: أن العطف يقتضى المغايرة؛ وكل جملة فيها لها حكم مختلف عما قبلها؛ فاقتضى ذلك عطفها. وأما السر في الفصل: (كل الناس يغدو) عما قبلها هو: أن الجملة الثانية بيان للأولى؛ فبينهما ما يسميه البلاغيون: (كمال الاتصال)؛ فإن وصلت بالأولى بعطف صارت كأنها مغايرة لها؛ مع أنها بيان لها.
- الحمدلله تملأ الميزان الامامي
- معنى كلمة العرص - YouTube
الحمدلله تملأ الميزان الامامي
ما منا أحد الا ويتمنى أن يثقل ميزان حسناته يوم القيامة هل تعلم اخي الحبيب أن هناك عمل بسيط في ثانية تقوله يملأ ميزان حسناتك يوم القيام!! انظر الى هذا الحديث الشريف
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم.
يا ربنا لك الحمد ، كما علمنا نبي الحمد ، أنت خالق السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد ، فاطر السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمداً صلى ا لله عليه وسلم حق، فلك الحمد يا محق الحق. الحمد لله رب العالمين الحمد لك ربي ورب العالمين على ما أعطيتني فجئت إليك مهرولاً لأحمدك، فلما وقفت بين يديك إذ الحمد حمدان، حمداً على ما أعطيتني من نعم، وحمداً على توفيقك لي لحمد النعم. فحمداً لك ربي على نعمائك، وحمداً على أن وفقتني للوقوف ببابك، والسجود على أعتابك. فيا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، أقولها صباح مساء.. أقولها من كل قلبي.. - الحمد لله تملأ الميزان. أقولها وأنت الأكرم، فتقول للملائكة اكتبوها كما قالها عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها، ف الحمد لك ربي على كرمك وجزيل عطائك، نحمدك حمداً كثيراً على أجرها، وحمداً كثيراً على أن وفقتنا لقولها، ونسألك ربي التوفيق للعمل بها. فلقد وهبتنا النعمة تلو النعمة، وتتراكم النعم، فنحاول ملاحقة النعم ب الحمد ، فتمنحنا الأجر تلو الأجر، أجراً على الاعتراف بالنعمة، وأجراً على حمد النعمة، وأجراً على حمد المنعم على توفيقه لنا لحمد النعمة، ويتركب الأجر فوق الأجر، وتتراكم الأجور، فنعجز عن ملاحقة النعم ب الحمد ، فلك الفضل ولك المنة ولك الحمد.
ولقد جاءت شريعة الإسلام الغرَّاء بحفظ الأعراض وصيانتها من كل يُدنِّسها ، فجعلت حفظ الأعراض أحد مقاصد الشريعة بل أدخلها بعضهم مكان حفظ النسل فى الضروريات الخمس التى ينبغى أن تُحفظ. ولقد وضعت الشريعة سياجات مانعة لحفظ الأعراض ،ولحمايتها من أن يعرض لها أحد بما يُشينها. ما معنى العرس في المنام. فمن هذه السياجات 1-تحريمها للزنا والتَّشديد فى عقوبة مرتكبيه. فقد شدَّدت الشريعة فى شأن الزنا ، وأمرت بالعقوبة الشديدة لمن يقعون فيه ، قال تعالى { الزَّانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة فى دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} [ النور (2)]. 2-وضعت الشريعة سياجات مانعة من الوقوع فى الزنا مثل: أ-الأمر بالإستئذان ( { يٰأيها الذين ءامنوا لاتدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتُسلِّموا على أهلها}) النور27 وأمرت الصغار الذين لم يبلغوا الحلم أن يستأذنوا فى ثلاثة أوقات ، قال الله تعالى ( { يٰأيها الذين ءامنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم}) [النور58] ب-عدم النظر داخل البيوت حتى لاتقع الأبصار على العورات (إنما جعل الإستئذان من أجل النظر)أخرجه البخارى من حديث سهل بن سعدالساعدى.
معنى كلمة العرص - Youtube
11
– أخرجه البخاري – (ج 18 / ص 493 – 5596) ومسلم – (ج 1
/ ص 274 – 152)
12
– أخرجه مسلم – (ج 5 / ص 8 – 1550)
13
– المعجم الأوسط للطبراني – (ج 15 / ص 431 – 7355)
وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب – (ج 3 / ص 49 – 2830): "صحيح
لغيره"
14
– أخرجه أبو داود – (ج 9 / ص 496 – 3123) وأحمد – (ج
11 / ص 165 – 5129) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود – (ج 8 / ص 97)
وفي الصحيحة ( 438)
إن الواجب على الولي أن يلزم موليته بالحشمة والأدب
الإسلامي. حتى يصون عرضه ويحمي محارمه. نسأل الله تعالى أن يرد إليه الأمة رداً جميلاً، اللهم استر عوراتنا، واستر
أعراضنا، واستر نساءنا يا رب العالمين. اللهم أجمع كلمتنا على الحق، واجعلنا
متعاونين على البر والتقوى، مصلحين صالحين يا رب العالمين. أيها المسلمون: صلوا على نبيكم محمد -صلى الله عليه وسلم- فإن من صلى عليه مرة
واحدة صلى الله عليه بها عشراً. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وأرض عن
خلفائه الراشدين، وعن الصحابة أجمعين، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. 1
– أخرجه البخاري – (ج 21 / ص 469) ومسلم – (ج 9 / ص 32
– 3179) واللفظ للبخاري
2
– أخرجه البخاري – (ج 21 / ص 43 – 6287)
3
– المعجم الكبير للطبراني – (ج 3 / ص 480)
4
– صحيح مسلم – (ج 12 / ص 426 – 4650)
5
– أخرجه أبو داود(ج 12 / ص 388 – 4142) والترمذي (ج 5 /
ص 315 – 1341) والنسائي (ج 12/ ص 463 – 4026) وأحمد (ج 4 / ص 76 – 156)
وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: 6445. معنى كلمة العرص - YouTube. 6
– شرح النووي على مسلم – (ج 6 / ص 90)
7
– فتح الباري لابن حجر – (ج 1 / ص 107)
8
– لسان العرب مادة (عرض)
10
– أخرجه أبو داود – (ج 13 / ص 22– 4235) وصححه
الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: 5213.