تم نشره الثلاثاء 25 شباط / فبراير 2014 09:20 صباحاً
المد ينة نيوز- الأزرق هو لون السماء الصافية، وأيضا لون البحر فى أبهى حالاته، الذى تحول من لون الصفاء إلى التوعد والتهديد، فتم استخدام هذا اللون فى كثير من المصطلحات التى توحى بهذا المعنى، فانتشرت مصطلحات مثل "ليلتك زرقاء" و"ناب أزرق" وغيرها. 23 هو عدد الدرجات التى تخرج من أصل اللون، الأزرق فى حياة المصريين لا يقتصر فقط على كونه لونا محببا لدى البعض، بل هو لون أشياء كثيرة من حولنا، فحياة المصريين لم تكن أبيض وأسود فقط بل هى دائما بالألوان ويمثل فيها الأزرق فصلاً مهمًا يشمل كل شىء يتعلق بهذا اللون، فالأزرق أسلوب حياة عند المصريين تجده فى ملابسهم وأحاديثهم وحتى السياسة فيها فصل باللون الأزرق. الإخوان... الإعلام... شركات النصب على الإنترنت.. ألبس إيه مع إيه؟..15 فكرة مبتكرة لتنسيق ألوان ملابسك - اليوم السابع. ومرشحو الرئاسة... "اشتغلوا للمصريين فى الأزرق"
النصب على الإنترنت والمتاجرة بالدين والثورة، كله هذا من الممكن أن يندرج تحت جملة واحدة "ناس اشتغلولنا فى الأزرق"، فطالما الحديث عن اللون الأزرق حاضر فلا بد أن يحضر أيضا الحديث عن كل من اشتغل للمصريين فى الأزرق. "الشرعية، تايجر كينج، مصر القوية، اتصل هتكسب مليون جنيه، أمريكا تساند مطالب الشعب المصرى، عندك كرش خد البرشامة ومتفكرش، طائر النهضة، مصر فى كأس العالم، 0900 شريك حياتك عندنا"، كل هذه مجرد "اشتغالات" أدمنها الشعب وكررها رغم اكتشافه لحقيقتها المزيفة أكثر من مرة، ومازال يتقبلها بصدر رحب، وكأن لسان حال المصريين "اشتغلنى وأنا هعمل نفسى مش واخد بالى".
- "آيس كريم" فياغرا.. بدون حرج وبدون أعراض جانبية | البوابة
- لية السماء لونها ازرق !!! - YouTube
- تبدأ من 334 جنيها.. عروض الأجهزة الكهربائية في أمازون مصر | مصراوى
- "الأزرق".. يرمز إلى الراحة والصفاء ونستخدمه للتهديد والتعبير عن الشر - المدينة نيوز
- ألبس إيه مع إيه؟..15 فكرة مبتكرة لتنسيق ألوان ملابسك - اليوم السابع
- معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- قوموا إلى جنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ
- وراء الحقيقة حتى تسطع كالشمس و تولد مع الفطرة: جنّةٍ عرضها السماوات و الأرض
&Quot;آيس كريم&Quot; فياغرا.. بدون حرج وبدون أعراض جانبية | البوابة
سرايا - تتعدد الرؤى و الأحلام وتختلف التفسيرات ،فكل مفسر لديه مذهب خاص في التفسير، وقد كان نبي الله يوسف عليه السلام أقدر المفسرين في عصره على تأويل الرؤى و الأحلام ،و كان لموهبته في تفسير الأحلام دور في أن أصبح أميناً على خزائن مصر ،إذ بعث فرعون مصر رجاله يبحثون عمن يفسر رؤياه ،فكان يوسف عليه السلام هو صاحب التأويل الأنسب والذي إتسق مع الواقع بعد ذلك و من هنا كانت بداية دخول يوسف عليه السلام لعالم السياسة ، إذا كان الشخص يريد أن يحصل على التفسير الصحيح عليه أن يلجأ إلى مصدر موثوق ليأخذ عنه تفسير رؤياه واليوم سنعرض تفسير ودلآلات الألوان في الأحلام للعالم والمفسر الكبير إبن سيرين. إبن سيرين ولد ابن سيرين في البصرة عام 653 م وهو أحد كبار أئمة الفقة والحديث والتفسير إذ أخذ علمه عن كبار الصحابة مثل أبو هريرة وإبن عباس ،يعد إبن سيرين من أشهر مفسري الأحلام في عصره ،وقد إستمر تداول تفسيراته في تأويل الأحلام حتى يومنا هذا ،نظراً لمصداقية علمه الغزير والواسع ، من أبرز تفسيرات إبن سيرين هو معاني و دلآلات الألوان في الأحلام و التي سنعرضها في هذا الموضوع. دلالات الألوان في الأحلام: 1- اللون الأبيض اللون الأبيض هو لون الصفاء والنقاء والطهارة ، ولا يحمل وجود اللون الأبيض في الحلم أي معنى سلبي على الإطلاق ، فعندما يطغى اللون الأبيض على الحلم فإنه يدل على الهدوء والصفاء والسلام الداخلي.
لية السماء لونها ازرق !!! - Youtube
وتطرقت الكاتبة إلى حالة شابة اتبعت ست سنوات أسلوبا غذائيا قائما على الأطعمة الطازجة، ونشرت صورا أظهرت فيها كيفية تغير لون عينيها. ومن خلال تحسين أداء الأمعاء، لاحظت تغييرا في لون عينيها من البني المخضر إلى لون أفتح وأكثر حيوية. وفي الوقت ذاته، يشير الطبيب إلى أن تصبغ عيون كل شخص حالة فريدة تتطلب تحليلا فرديا. -(الجزيرة نت)
تبدأ من 334 جنيها.. عروض الأجهزة الكهربائية في أمازون مصر | مصراوى
"الطابور الخامس" هم أيضا فريق "اشتغل المصريين فى الأزرق" خلال الفترة الماضية فبعد أن تم عزل محمد مرسى من منصب رئيس الجمهورية بعد ثورة 30 يونيو ظهر فريق آخر معارض لما حدث أطلق على نفسه فى البداية "الميدان الثالث"، مؤكدين أنهم ضد ما حدث فى الثلاثين من يونيو، وأنهم أيضا ضد جماعة الإخوان المسلمين وغير مؤيدين لها على الإطلاق هذا الفريق الذى سمى فى النهاية بالطابور الخامس، كما يطلق عليه إعلاميا، تعامل هذا الفريق مع المصريين فى الفترة الماضية أربكهم كثيرا، خصوصا أنهم طوال الوقت يعلنون أنهم لا ينتمون إلى أى فريق من هؤلاء. 6إبريل هى الحركة التى شاركت على مدار سنوات طويلة مع من "اشتغلوا المصريين فى الأزرق" فلم يعد أحد يعرف إلى من تنتمى هذه الحركة السياسية، فبعد أن كانت مشاركة فى ثورة الخامس والعشرين من يناير انقسمت الحركة إلى جبهتين "حركة أحمد ماهر" و"حركة الجبهة الديمقراطية " وعلى مدار الفترة الماضية احتار الشعب وانشغل الجميع فى التفرقة بين موقف الجبهتين من الأحداث الراهنة، فضلا عن الشائعات التى طالت الحركة خلال الفترة الماضية من تأييدهم لجماعة الإخوان أو كونهم ضدهم فاشتغالات الحركة فيما يخص مواقفهم السياسية تجاه ما يحدث.
&Quot;الأزرق&Quot;.. يرمز إلى الراحة والصفاء ونستخدمه للتهديد والتعبير عن الشر - المدينة نيوز
00 جنيها. ثلاجة نوفروست 2 باب بمقبض دائري من توشيبا، 378 لتر، لونها فضي، بسعر 8, 325. 00 جنيها.
ألبس إيه مع إيه؟..15 فكرة مبتكرة لتنسيق ألوان ملابسك - اليوم السابع
تتداخل الألوان بأنواعها المختلفة فى كل شىء فى حياتنا اليومية، سواء فى ملابسنا أو أحذيتنا أو حتى جدران منازلنا، وقد تكون بعض الألوان مصدر بهجة للبعض وللآخرين مصدر حزن وخوف، ويعود هذا لأسباب نفسية، نتعرف عليها فى السطور القادمة. قد يخشى البعض أنواعا معينة لأنها ترمز إلى أشياء مختلفة مثل اللون الأحمر، لأنه يرمز إلى الدم والموت أو العنف، وفي حالات أخرى، قد تثير بعض الألوان الخوف والقلق، مما يسبب لهم المشاكل فى الحياة العملية والاجتماعية، وفقاً لما ذكره موقع " fearof ". وفيما يلي نتعرف على أسماء مختلفة للرهاب والمرتبطة بألوان محددة، وفقاً لما ذكره موقع " wikia "، وهى:
- الخوف من اللون الأزرق – السيانوفوبيا
يرتبط الخوف من اللون الأزرق، المرور بتجارب سيئة مثل التعرض للغرق. - الخوف من اللون الأصفر – Xanthophobia
انتشر الخوف من اللون الأصفر قديماً في الصين، حيث كان الشعب الصينى يخشى من رؤية الوشاح الأصفر والذى يرمز إلى أمر الأمبرطور بالحكم على أحد الأشخاص بالموت. والسبب الشائع لهذا الرهاب عامة يعود إلى المرور بتجارب مؤلمة تنطوي على اللون الأصفر، مثل التعرض لحادث سيارة لونها أصفر، ونتيجة لذلك، يثير اللون الأصفر لدى المريض وفي مستوى اللاوعي القلق والخوف.
ولم تكن السياسة هى المصدر الوحيد للاشتغالات فى مصر فحتى على المستوى الاقتصادى تعرض الشعب المصرى إلى أكثر من عملية نصب واحتيال من قبل شركات توظيف الأموال والبنوك الخاصة كالريان وأشرف سعد، وغيرها من الشركات التى أهدرت أموال الشعب، ومازال النصب مستمر ولكن بإشكال متطورة، كمواقع توظيف الأموال "كيونت"، "أوبيس" التى أعلنت أسماءها كشركات للنصب، وغيرها من المواقع والصفحات على مواقع التواصل الاجتماعى، لبيع المنتجات وتسويق العقارات والبحث عن شريك الحياة، والتى تمارس النصب من خلال الحصول على أكبر كمية من الأعضاء. فى السياق نفسه، تأتى إعلانات الشركات المغمورة على الفضائيات كأكبر"اشتغالة" ولعب على احتياجات الناس بحلول وهمية، منها شاى لإنقاص الوزن وكبسولات العلبة الذهبية التى تعطى من يتناولها قدرات خاصة، وتحديدا لخفض معدلات الطلاق وزيادة السعادة الزوجية، فضلا عن إعلانات منتجات التجميل لنمو الشعر، هذا إلى جانب الملصقات الدعائية لشريكات لا وجود لها فى الأصل. بينما تأتى"0900" كأشهر اشتغالة وسبوبة أقبل عليها المصريون، اتصل لتجيب على السؤال 1+1=؟؟، من النجم الذى بالصورة؟، وهكذا ستظل الاشتغالات الزرقاء، وسيظل الناس يصدقونها مهما تكررت.
﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾
سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 2281 - نشر في: 08-نوفمبر-2007م
معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾
المسألة:
يتكلم القران عن جنة عرضها السموات والأرض فكم طولها؟ ولماذا لم يذكر الطول في الآيات؟ وأين تقع جهنم؟
الجواب:
المراد من العرض في الآية الشَّريفة -كما استظهر الكثير من المفسرين- هو السعة وليس هو العرض المقابل للطول، وعليه يكون معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ آل عمران/133، أنّ سعة الجنّة هي سعة السماوات والأرض طولاً وعرضًا. وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ إبراهيم/48، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ الأنبياء/104، وقوله تعالى: ﴿والسماوات مطويات بيمينه﴾ الزمر/67، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا / وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا / فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾ الواقعة/4-6، وغيرها من الآيات المباركة.
معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وقد رواه ابن جرير فقال: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن أبي خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا فسد ، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره. جنه عرضها كعرض السموات والارض. قال: قلت: من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية. فإذا كتاب صاحبي: " إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ". وقال الأعمش ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ، أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال عمر [ رضي الله عنه] أرأيتم إذا جاء الليل أين النهار ؟ وإذا جاء النهار أين الليل ؟ فقالوا: لقد نزعت مثلها من التوراة.
قوموا إلى جنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ
فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ. فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ. فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ. قَالَ رَبِّ فَأَعْلاَهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ». وراء الحقيقة حتى تسطع كالشمس و تولد مع الفطرة: جنّةٍ عرضها السماوات و الأرض. قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) الآيَةَ. أيها المسلمون
وهذه الجنة لمن أعِدّت ؟ إن أصحابها المتقون. نعم فهي " أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ " والمتقي من ابتعد عن غضب الله وعذاب جهنم. ومعنى قوله – تعالى – { أعدت للمتقين} أي هيئت للمتقين الذين صانوا أنفسهم عن محارم الله ، وجعلوا بينهم وبينها وقاية وساترا ، وخافوا مقام ربهم ونهوا أنفسهم عن الهوى. الدعاء
وراء الحقيقة حتى تسطع كالشمس و تولد مع الفطرة: جنّةٍ عرضها السماوات و الأرض
انتهى من "تفسير القرطبي" (4/ 204-205). قوموا إلى جنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ. وقال ابن عاشور رحمه الله:
" وَذِكْرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَارٍ عَلَى طَرِيقَةِ الْعَرَبِ فِي
تَمْثِيلِ شِدَّةِ الِاتِّسَاعِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ حَقِيقَةَ عَرْضِ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ عَرْضُهَا حَقِيقَةً ، وَهِيَ
مَخْلُوقَةٌ الْآنَ لَكِنَّهَا أَكْبَرُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَهِيَ فَوْقَ
السَّمَاوَاتِ تَحْتَ الْعَرْشِ " انتهى. وقال الشوكاني رحمه الله:
" اخْتُلِفَ فِي مَعْنَى ذَلِكَ فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ: إلى أنها تقرن السماوات
وَالْأَرْضَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ كَمَا تُبْسَطُ الثِّيَابُ وَيُوَصَلُ
بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فَذَلِكَ عَرْضُ الْجَنَّةِ ، وَنَبَّهَ بِالْعَرْضِ عَلَى
الطُّولِ ، لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الطُّولَ يَكُونُ أَكْثَرَ مِنَ الْعَرْضِ. وَقِيلَ: إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ جَاءَ عَلَى نَهْجِ كَلَامِ الْعَرَبِ مِنَ
الاستعارة دون الحقيقة ، وذلك أنها لمّا كَانَتِ الْجَنَّةُ مِنَ الِاتِّسَاعِ
وَالِانْفِسَاحِ فِي غَايَةٍ قصوى ، حسن التعبير عنها بعرض السموات وَالْأَرْضِ
مُبَالَغَةً ، لِأَنَّهُمَا أَوْسَعُ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِيمَا
يَعْلَمُهُ عِبَادُهُ ، وَلَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ التَّحْدِيدَ ".
بقلم |
fathy |
الاثنين 23 سبتمبر 2019 - 03:27 م
وَسَارِعُوا إِلَىٰ
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران: 133)
يقول العلامة الراحل
الشيخ محمد متولي الشعراوي
إن الحق يقول:
{ وَسَارِعُوۤاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} أي: خذوا المغفرة وخذوا الجنة
بسرعة، لأنك لا تعرف كم ستبقى في الدنيا، إياك أن تؤجل عملاً من أعمال الدين أو عملا
من أعمال الخير؛ لأنك لا تعرف أتبقى له أم لا. فانتهز فرصة حياتك وخذ المغفرة وخذ الجنة،
هذا هو المعنى الذي يأتي فيه الأثر الشائع " اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل
لآخرتك كأنك تموت غداً ". الناس تفهمها فهماً
يؤدي مطلوباتهم النفسية بمعنى: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً: يعني اجمع الكثير من الدنيا
كي يَكفيك حتى يوم القيامة، وليس هذا فهماً صحيحاً لكن الصحيح هو أن ما فاتك من أمر
الدنيا اليوم فاعتبر أنك ستعيش طويلاً وتأخذه غداً، أمَّا أمر الآخرة فعليك أن تعجل
به. { وَسَارِعُوۤاْ
إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ} ونحن نعرف أن المساحات لها طولّ وعرض، لأن الذي طوله كعرضه يكون مربعاً، إنما الذي
عرضه أقل من طوله فنحن نسميه " مستطيلا " ، وحين يقول الحق { عَرْضُهَا ٱلسَّمَاوَاتُ
وَٱلأَرْضُ} نعرف أن العرض هو أقل البعدين، أي أنها أوسع مما نراه، فكأنه شبّه البعد
الأقل في الجنة بأوسع البعد لما نعرفه وهو السموات والأرض ملتصقة مع بعضها بعضا فأعطانا
أوسع مَمَّا نراه.