الـثـالـثــة / فـرض الـرقـابــة. وفي بعض الأوقـات قد نضطر إلي فرض الرقابه على العضو المخالف مباشرة في حال إحتاج الأمـر إلي ذلـك الشيء. و مـثــال عـلـى ذلــك: * نشر أي شيء يسيء ويخالف تعاليـم ديننـا الحنيفـه. ** الإساءه لأي عضو بـشكل غير مقبـول وغير لائـق. *** [color=#ff0000]كتابة وإستخدام كلمات نابيه في أي مكان من المنتدى الإنجليـزي. منتدى كووورة انجليزية ، بعد مبارة تشلسي 0-2 ليفربول - YouTube. [color:6f05=#ff0000:6f05] **** وضع وإضافة صور عاريه وغير لائقـة في المواضيـع أو الـردود. و سوف نأخـذ بـ عين الإعتبـار الأعضـاء الجـدد و سـنقوم بـ توجيههـم و إرشادهـم و توعيتهـم عن كيفية التقيد بكل الشروط والقوانيـن. خــامـــســــــا ً: كــلــمـــــة الــمـــشــرفــيـــــــن نحن مشرفـي منتدى كـووورة إنجليزيـة لم نستلـم الإشـراف ولم نقبـل المسؤليـه وتبعاتهـا لكي نحذف موضوعـاً أو رداً أو نفرض رقابـه على عضـو مـا بـل نحن إخوة لكم نحـاول قـدر الإمكـان القيـام بـ واجباتنـا و هذا لا يأتـي إلا بـ تكاتفنـا وتعاوننـا معـاً, و تقيدكم وإلتزامكـم بمـا تفضلتـم بـقراءته من شروط وأسباب هو ما يدفعنـا و يشجعنـا علـى الإستمـرار والمـواصلـه.. وفقنـا الله و إياكـم لمـا فيـه الـخيـر و الصـلاح... ___________________________________ مـوضـــــوع تـوجــيــهـــــــــــــــي
منتديات كووورة
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد
كووورة انجليزية - منتديات بورصات
سيتم نقل أي موضوع يتضمن [color=#000000] الصور إلي منتدى [color:6f05=#000000:6f05]ألبـوم كـووورة. سيتم نقل أي موضوع يحتوي على لقطات [color=#000000] أهداف أو مباريات إلي منتدى [color:6f05=#000000:6f05] أهـداف كـووورة. تـنـويـهــــــــــــات من يرغب بكتابة موضوع تقديم أو تحليل للمباريات يجب عليه التنسيق مع المشرفين وفريق العمل. منتديات كووورة. مــلاحــظــــات مــهــمــــة: * يحـق للمشرفيـن التعديـل و التصحيح في مشاركـة أي عضو. ** عنـد حذف أي موضـوع أو رد لـن نقـوم بـإرسـال رسالـه للـعـضـو و لكن عند إزديـاد مخالفاتـه سـوف نتبع مراحـل فـرض الرقابـه. *** من أراد الإستفسـار عن حذف أو إخفـاء موضوعـه أو مشاركاتـه عليه أن يراسـل المشرفيـن من خلال أيقونـة بريـد المشرفيـن. رابـعـــــاً: أسـبــاب فــرض الــرقــابــــة من يخالـف أيـا ً من هذه الشروط والقوانيـن سوف يعرض نفسه لـ فرض الرقابـه وهو أمر لا نحبذه ولا نرغب به ولكننـا نجد أنفسنـا مجبرين على إستخدمه في بعض الأوقات كي يلتزم ويتقيد من فرضت عليهم الرقابه بـالشـروط و القوانيـن وفرض الرقابـه سوف يكون على عدة مراحـل: الأولــى / الـتـنـبـيــه. الـثـانـيـه / الإنــذار.
منتدى كووورة انجليزية ، بعد مبارة تشلسي 0-2 ليفربول - Youtube
** إحتـرام الـرأي والـرأي الآخـر والإختـلاف مهمـا كان لا يجب أن يفسد للـود والأخـوه أي قضيـه. *** التقيـد بـ آداب الكتابـه و عدم السـب والشتـم والتطاول على الآخريـن أو التقليل من إحترام أيـا ً كان من أعضاء ومشرفي منتديات كـووورة و ستار تايمـز. **** الإبتعـاد عن كل مـا من شأنـه إثـارة الفتنـه والمشاكـل والحساسيـه والحزازيـه بين الأعضـاء. ***** عند كتابـة أي خبـر يخص الأنديـة التي لديهـا صحـف إسبوعيـه يجب أن تتم كتابتـه في صحيفـة النـادي المعني بـذلك الخبـر و إذا كان الخبر يتعلق بـنادي آخر لا يملك صحيفه إسبوعيـه فـيتوجب حينهـا إضافة الخبر في صحيفة أندية الدرجـة الممتـازة. ثــانـيــاً: أسـبــاب حــذف الــمــواضــيــع و الــردود * النقل أو الإقتبـاس من المنتديـات والمواقع العـربيـة الآخرى ممنـوع تمامـا ً حفاظـا ً علـى مجهـودات الآخريـن سـواءا ً كان النقـل لـ خبـر أو موضـوع, و أيضا ً في حالـة النقل من أي جريـدة أو مجلـه يجـب ذكـر إسم الجريـده أو المجلـة و عددهـا و الإشارة إليـه حفاظا ً على الحقوق الفكرية. ** كتابة الأخبـار بـدون ذكـر المصـدر. *** كتابة أي خبـر أو موضوع أو إستفسـار أو سـؤال يتعلق بـالأنديه الإنجليزية خارج صحيفـة النـادي وخارج موضوع [ أسئلـة وإستفسـارات.. كووورة انجليزية - منتديات بورصات. ردود وإجابـات] الخاص بكل الأسئلة والإستفسـارات.
وفي بعض الأوقـات قد نضطر إلي فرض الرقابه على العضو المخالف مباشرة في حال إحتاج الأمـر إلي ذلـك الشيء. و مـثــال عـلـى ذلــك: * نشر أي شيء يسيء ويخالف تعاليـم ديننـا الحنيفـه. ** الإساءه لأي عضو بـشكل غير مقبـول وغير لائـق. كتابة وإستخدام كلمات نابيه في أي مكان من المنتدى الإنجليـزي. **** وضع وإضافة صور عاريه في المواضيـع أو الـردود. و سوف نأخـذ بـ عين الإعتبـار الأعضـاء الجـدد و سـنقوم بـ توجيههـم و إرشادهـم و توعيتهـم عن كيفية التقيد بكل الشروط والقوانيـن.
تكثر الأحكام الدينيّة المهمة التي يتوجّب على المُسلمين معرفتها؛ حتى يكونوا على بينة جليةٍ من أُمور دينهم، ويعرفوا أركان كافة العبادات التي لا يقوم الفرض بدونها؛ فيتّخذون كافّة السُّبُل لفعلها، ويتعرّفوا على البدع الحادثة؛ فيجتنبوها، ومن هذه الأحكام حكم غسل الكفين في بداية الوضوء فضلًا عن معرفة أركان وسنن الوضوء والمكروهات التي يجدر بالمُسلم تجنّبها. إن حكم غسل الكفين في بداية الوضوء سنة من سنن الوضوء، وهناك فرق بين أركان وسنن الوضوء، فالأركان لا يجزئ إلا بها، بينما السنن هي أمورٌ يُثابُ عليها المسلمُ ولا يُعاقَبُ على تركها. أركان الوضوء
وفيما يأتي بيان أركان الوضوء:
أن يبتدئ وضوءه بالنّية: وهي شرطٌ رئيس لإتمام لصحّة الوضوء، فقد روي عن عمر بن الخطّاب أنّه قال: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ) فالنّية أمرٌ أساسيٌّ في كلّ عبادة يقدم عليها العبد، مما يعني أنّ الذي يتوضأ بدون نية فلا يجزؤه. حد الوجه الواجب غسله عند الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. أن يغسل الوجه مرّةً واحدةً، ويُعدّ غسل الوجه يعدّ من فرائض الوضوء، أمّا السّنة على المسلم أن يقوم بغسله ثلاث مرّات، والمقدار الواجب غسله من الوجه يبدأ طولاً من بداية جبهة الإنسان، عند منبت الشّعر، إلى أسفل اللّحية، ومن الجدير بالذّكر أن اللّحية تنقسم إلى قسمين:اللّحية الكثيفة، وهي واجبٌ غسل ما يظهر منها، ولكن من السنة تخليلها، وذلك أن يقوم بإيصال الماء إلى جميع اللّحية في داخلها، وخارجها، واللّحية الخفيفة، وهي واجبٌ غسل ظاهرها، وباطنها، وعرض الوجه من الأذن الأولى إلى الأذن الثّانية.
أحكام غسل الوجه في الوضوء – شبكة السراج في الطريق الى الله..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يعافيك ويصرف عنك السوء ويهديك لأرشد أمرك، واعلم أن الوسوسة من الشيطان, وأن الشريعة ليس فيها مشقة على العباد, كما قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. فهي مبنية كلها على اليسر ورفع الحرج على العباد، ومنها: الوضوء والصلاة، وقد بينا مرارا وتكرارا أن علاج الوساوس الذي لا علاج لها غيره ولا أنجع منه هو الإعراض عنها وعدم الاكتراث بها ولا الالتفات إلى شيء منها، وانظر الفتويين رقم: 51601 ورقم: 134196. تحديد الوجه في الوضوء. وأما سؤالك عن الشعر الذي يكون أمام الأذن ـ والذي سميته بالزلف ـ فإن كنت تعني به ما يعرف عند الفقهاء بالعذار وهو الشعر النابت على العظمين الناتئين ـ أي البارزين، المسامت لصماخ الأذن ـ أي: ثقبها ـ فهذا الشعر من الوجه ويجب غسله عند غسل الوجه، قال ابن قدامة في المغني: وَيَدْخُلُ فِي الْوَجْهِ الْعِذَارُ، وَهُوَ الشَّعْرُ الَّذِي عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ الَّذِي هُوَ سَمْتُ صِمَاخِ الْأُذُنِ، وَمَا انْحَطَّ عَنْهُ إلَى وَتَدِ الْأُذُنِ. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية: قَال الْفُقَهَاءُ: الْعِذَارُ ـ وَهُوَ الشَّعْرُ النَّابِتُ عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ أَيِ: الْمُرْتَفِعِ الْمُسَامِتِ صِمَاخَ الأْذُنِ وَهُوَ خَرْقُهَا ـ مِنَ الْوَجْهِ فَيُغْسَل مَعَهُ.
كيفية استيعاب غسل جميع الوجه في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1667 ، صحيح. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم: 522 ، صحيح. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم: 335، صحيح. ^ أ ب عبد الحي يوسف، دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 1، جزء 27. بتصرّف. كيفية استيعاب غسل جميع الوجه في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ محمد التويجري (1430ه - 2009م)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الأولى)، عمان: دار بيت الأفكار الدولية، صفحة 356، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (1433ه - 2012م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: دار مدار الوطن، صفحة 127، جزء 1. بتصرّف.
حد الوجه الواجب غسله عند الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
"تفسير ابن كثير" (3/47)
قَالَ الشيرازي رحمه الله تعالى
ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذَلِكَ فَرْضٌ لقوله تعالى: ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ)
وَالْوَجْهُ مَا بَيْنَ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ إلَى الذَّقَنِ وَمُنْتَهَى
اللَّحْيَيْنِ طُولًا, وَمِنْ الْأُذُنِ إلَى الْأُذُنِ عَرْضًا " انتهى. النووي:
هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي حَدِّ الْوَجْهِ هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي
عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي الْأُمّ "
انتهى من المجموع (1/405)
وقال النووي أيضا في "المجموع" (1/399):
وَالْوَجْهُ عِنْدَ الْعَرَبِ مَا حَصَلَتْ بِهِ الْمُوَاجَهَةُ " انتهى. وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (1/3):
وَلَمْ يَذْكُرْ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ حَدَّ الْوَجْهِ, وَذَكَرَ فِي غَيْرِ
رِوَايَةِ الْأُصُولِ أَنَّهُ مِنْ قِصَاصِ الشَّعْرِ إلَى أَسْفَلِ الذَّقَنِ,
وَإِلَى شَحْمَتَيْ الْأُذُنَيْنِ, وَهَذَا تَحْدِيدٌ صَحِيحٌ; لِأَنَّهُ
تَحْدِيدُ الشَّيْءِ بِمَا يُنْبِئُ عَنْهُ اللَّفْظُ لُغَةً; لِأَنَّ الْوَجْهَ
اسْمٌ لِمَا يُوَاجِهُ الْإِنْسَانَ, أَوْ مَا يُوَاجَهُ إلَيْهِ فِي الْعَادَةِ,
وَالْمُوَاجَهَةُ تَقَعُ بِهَذَا الْمَحْدُودِ " انتهى.
تحديد الوجه في الوضوء
وأما ما نبت في مقدم الرأس فوق الجبهة، فلا يجب غسله. وأما غضروف الأذن، فلا يجب غسله مع الوجه، وإنما يجب فقط غسل البياض الذي بين الأذن والوجه، والتفصيل في الفتوى: 93899 ، والفتوى: 243748. وأما الأذنان، فمسحهما مستحب، على الراجح، فمن تركه، لم تبطل طهارته، وصفته مبينة في الفتوى: 181007. وأما صلاتك -والحال ما ذكر- فصحيحة، ما دامت كلتا يديك موضوعتين على الأرض. ويظهر أن لديك بعض الوساوس، فإن يكن كذلك، فعليك أن تحذري الوساوس، وألا تسترسلي معها. والله أعلم.
السؤال ۱۶: إذا كان هناك دم محتقن على وجهي، وعندما أغسله لأتوضأ فأنه يسيل ، وبالتالي فأنا محتار: هل يجوز وضوئي أم لا ؟
الجواب: لا يصح الوضوء مع بقاء الدم ، فإن لم يمكن إزالته حتى بمقدار زمان صب الماء على الموضع للوضوء وجب الاكتفاء بغسل أطرافه.
اقرأ أيضا: أحاديث عن الوضوء وفضله
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5 مصدر 6 مصدر 7
المراجع
المصدر: موقع معلومات