وإذ قد كان من شأن ذلك أن يثير في أنفس المسلمين كراهية أهل الشرك ، وتحفزهم للانتقام منهم ومجافاتهم والإعراض عن دعائهم إلى الخير ، لا جرم شرع في استئناف غرض جديد ، يكون ختاما لهذا الخوض البديع ، وهو غرض أمر الرسول والمؤمنين بقلة المبالاة بجفاء المشركين وصلابتهم ، وبأن يسعوهم من عفوهم والدأب على محاولة هديهم والتبليغ إليهم بقوله " خذ العفو وأمر بالعرف " الآيات. والأخذ حقيقته تناول شيء للانتفاع به أو لإضراره ، كما يقال: أخذت العدو من تلابيبه ، ولذلك يقال في الأسير أخيذ ، ويقال للقوم إذا أسروا: أخذوا ، واستعمل هنا مجازا فاستعير للتلبس بالوصف والفعل من بين أفعال لو شاء لتلبس بها ، فيشبه ذلك التلبس واختياره على تلبس آخر بأخذ شيء من بين عدة أشياء ، فمعنى خذ العفو: عامل به واجعله وصفا ولا تتلبس بضده. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين- الجزء رقم10. وأحسب استعارة الأخذ للعفو من مبتكرات القرآن ، ولذلك أرجح أن البيت المشهور وهو: خذي العفو مني تستديمي مودتـي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب هو لأبي الأسود الدؤلي ، وأنه اتبع استعمال القرآن ، وأن نسبته إلى أسماء بن خارجة الفزازي أو إلى حاتم الطائي غير صحيحة. و العفو الصفح عن ذنب المذنب وعدم مؤاخذته بذنبه وقد تقدم عند قوله - تعالى - ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو وقوله فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره في سورة البقرة ، والمراد به هنا ما يعم العفو عن المشركين وعدم مؤاخذتهم بجفائهم ومساءتهم الرسول والمؤمنين.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين- الجزء رقم10
القول في تأويل قوله: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك: فقال بعضهم: تأويله: (خذ العفو) من أخلاق الناس, وهو الفضل وما لا يجهدهم. (7) * ذكر من قال ذلك: 15535 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم, عن مجاهد, في قوله: (خذ العفو) قال: من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس. (8) 15536 - حدثنا يعقوب وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية, عن ليث, عن مجاهد في قوله: (خذ العفو) قال: عفو أخلاق الناس, وعفوَ أمورهم. 15537 - حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني ابن أبي الزناد, عن هشام بن عروة, عن أبيه في قوله: (خذ العفو)،.. الآية. قال عروة: أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس. (9) 15538 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن ابن الزبير قال: ما أنـزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس: (خذ العفو وأمر بالعرف)، الآية. (10) 15539 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بكر, عن ابن جريج قال: بلغني عن مجاهد: (خذ العفو)، من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس.
• وأما ما يكون منه إليهم • فأمرهم بالمعروف ، وهو ما تشهد به العقول وتعرف حسنه، وهو ما أمر الله به. • وأما ما يتقى به أذى جاهلهم فالإعراض عنه وترك الانتقام لنفسه والانتصار لها. فأي كمال للعبد وراء هذا ؟ وأي معاشرة وسياسة لهذا العالم أحسن من هذه المعاشرة والسياسة ؟ فلو فكر الرجل في كل شر يلحقه من العالم ؟ أعني الشر الحقيقي الذي لا يوجب له الرفعة والزلفى من الله ؟ • وجد سببه الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها. • وإلا فمع القيام بها فكل ما يحصل له من الناس فهو خير وإن كان شراً في الظاهر ، فإنه يتولد من الأمر بالمعروف ولا يتولد منه إلا خيراً وإن ورد في حالة شر وأذى كما قال الله تعالى: " إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ". •العلاقة بين هذه الآية وبين قوله تعالى بعدها: "وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ": • قال ابن القيم رحمه الله: • {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ( الأعراف: 199 ، 200) • فأمره باتقاء شر الجاهلين بالإعراض عنهم وباتقاء شر الشيطان بالاستعاذة منه • قال الإمام الطبري: يعنـي جلّ ثناؤه بقوله: " وَإمّا يَنْزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطانِ نَزْغٌ " وإما يغضبنك من الشيطان غضب يصدّك عن الإعراض عن الـجاهلـين ويحملك علـى مـجازاتهم.
About This Project
مدير تعليم الشرقية: "رحلة التغيير وبناء الفرد المسؤول وتمكين المرأة السعودية بنادي المسؤولية الاجتماعية"
امتدح مدير عام تعليم المنطقة الشرقية الدكتور ناصر بن عبدالعزيز الشلعان الدور الوطني والتربوي الذي يقدمه نادي المسؤولية الاجتماعية نحن الفرق المقام بمدرسة الأمير فهد بن سلمان بالظهران لكافة طالبات تعليم المنطقة الشرقية.
مدير تعليم الشرقية يستعد لعودة
ما فائدة تعليم لا يستفاد منه في الحياة؟ ولابد ان نواكب كل التحولات والتي تتطلبها طبيعة كل مرحلة، وان تترجم التوجهات والتوجيهات في ارض الميدان، وان نراجع ونصحح المسار بين فترة واخرى، لنحقق ما تتطلع له قيادة هذه البلاد، وان نكون معيارا للجودة والاتقان. بعد ذلك، بدأت الجلسة الحوارية الأولى مع الطلاب من مختلف المراحل الدراسية بقيادة مدير إدارة الاشراف التربوي عبدالرحمن الغفيلي، والتي عنيت بمناقشة اهم منتجاتنا ومخرجاتنا في التعليم، ألا وهو الطالب الذي يعتبر منتجنا كلنا، كما تمت مناقشة آخر نقطة لدى مصانعنا التربوية للوصول الى ابرز الممارسات التعليمية التي توصلنا الى الجودة. واكد مدير إدارة الاشراف التربوي أن الجلسات الحوارية تركزت على جودة مهارات التواصل اللفظي، حيث أكد الطلاب أنهم سيسعون جاهدين ليتقلدوا المناصب العليا لخدمة وبناء الوطن مستقبلا، وأن الاستمتاع بالحصة يأتي حسب المعلم الذي يمتلك الحصة. جريدة الرياض | مدير تعليم الشرقية: 80 % نسبة المباني المستأجرة للمباني الحكومية. وطالب المشاركون في الوقت نفسه بأن يكون النصيب الاكبر للطلاب اثناء الحصة، من خلال تفعيل المناقشة بين المعلم والطالب عن طريق طرح الاسئلة من الطلاب والاجابة بعد ذلك من المعلم. وتعليقا على احد اسئلة القادة التربويين ببقيق، أجمع الطلاب أنهم يؤيدون التقنية الحديثة كالايباد بدلا من الكتب الدراسية، بحيث تكون مقننة او تصنع خصيصا للمدارس لتجنب استعمالها في جوانب اخرى قد تشغل الطالب عن الدراسة، كما أكدوا أن المقاصف المدرسية لا تلبي الاحتياجات المأمولة، مطالبين بتطوير عملها في المدارس وتوفير الوجبات والمشروبات الصحية التي تتناسب مع الاجواء التي تمر بها اوقات الدراسة في الصيف والشتاء، وأن تكون هناك استفادة من مواقع التواصل الاجتماعي في علاج بعض الحالات الفردية للطلاب كالتأخر الصباحي والغياب والتخلف عن الاختبارات.
مدير تعليم الشرقية يعقد ورشة
أشاد مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية، الدكتور ناصر بن عبدالعزيز الشلعان، بمستوى الإبداع بالتنمية الاجتماعية الأهلية بحي الروضة بالدمام. جاء ذلك خلال زيارته لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي الروضة يرافقه مدير العلاقات العامة والإعلام بإدارة التعليم، سعيد الباحص وكان في استقباله أعضاء من مجلس الإدارة: علي المقبل، والدكتور فواز السيف، والمدير التنفيذي، عماد المبيض، ومدراء الأقسام والبرامج باللجنة. واطلع الدكتور "الشلعان" على برامج وأنشطة اللجنة، كما شاهد عرضاً مرئياً لأهم البرامج وأعداد المستفيدين لعام 2018 م. وزار القسم النسائي وبرنامج ملتقى البراعم، وبرنامج نون، وشاهد عرضاً بمشاركة الأطفال يحتوي على فقرات ثقافية وأناشيد متنوعة نالت استحسان الحضور. مدير تعليم #الشرقية يستقبل اصغر مؤلفة بالعالم » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. وزار بعد ذلك نادي الروضة جيم، وتم استعراض أهم البرامج الرياضية والتدريبية، وما يحتوي النادي من مرافق وأجهزة رياضية ونادٍ صحي وعلاج طبيعي. واختتم الجولة بحضور إحدى الدورات المقدمة لطلاب المرحلة الثانوية بعنوان: (كيف تختار تخصصك الجامعي) وأثنى على الدورة وحث الطلاب على الاستفادة من هذه البرامج والدورات المتخصصة. والتقط صورة جماعية. كما أثنى على تلك الجهود المباركة من برامج ومشاريع تخدم المجتمع، وقدم شكره لمجلس الإدارة ولجميع الموظفين في اللجنة على الإبداع والتميز في تقديم البرامج التي تخدم أهالي الحي، متمنياً لهم مزيداً من التوفيق والنجاح.
كما تهدف حقيبة المهارات التأهيلية في التوجيه والإرشاد الطلابي على: صقل المهارات الفنية للموجه الطلابي والتطبيقات العملية التي تساعده في مواجهة ما يعترض له من مشكلات فنية ومهنية أثناء الممارسة الفعلية للإرشاد داخل البيئة المدرسية ، من خلال تقديم مجموعة من الأساليب والفنيات والممارسات في مجال الإرشاد الطلابي
وصولاً للأهداف المرسومة لـ حقيبة المهارات المتقدمة في التوجيه والارشاد الطلابي والتي ترمي إلى: تطوير كفاءات المرشدين الطلابيين من ذوي الخبرة وتوجيههم نحو المهارات المتقدمة في فنيات العمل الإرشادي ليتمكنوا من التكيف مع متطلبات الميدان التربوي وتحدياته وفق خطط استراتيجية ممنهجة.