جميع القرارات الاستئنافية المؤيدة للحكم الابتدائي أو الملغية له قابلة للنقض إلا ما استثني بنص قانوني كما هو الشأن بالنسبة للطلبات التي تقل قيمتها عن عشرين ألف (20. 000) درهم والطلبات المتعلقة باستيفاء واجبات الكراء والتحملات الناتجة عنه أو مراجعة السومة الكرائية؛
صيغة و نموذج صحيفة تعجيل استئناف بعد نقض الحكم الصادر فيه - استشارات قانونية مجانية
وجاء بمذكرة النقض أن السبب الرابع، مبنى على وجود قصور آخر في التسبيب وفساد في الاستدلال وخطأ في
تطبيق القانون الواجب تطبيقه على الواقعة. كما أشار المحامي في السبب الخامس إلي وجود قصور محكمة الموضوع في عدم تدوينها للأسباب التى
بنى عليها حكمها الطعين بما في ذلك أسانيد وحجج وقرائن وهو ما يخالف نص المادة 310 من مدونة الإجراءات الجنائية: ويؤدى إلى
قصور في التسبيب. طلب نقض الحكم. وأشار السبب السادس إلى وجود فساد في الاستدلال وقصور آخر
في التسبيب. وتضمن السبب السابع الاخلال بحق الدفاع، بمنع المحامي الموكل من الطاعن من المثول والدفاع وعدم
تمكينه من أداء مهمة الدفاع نتيجه لمنع محكمة الحكم الطعين دخول القاعة إلا بتصريح
حتى بعد تقديم طلب صريح بذلك ومحال من رئيس المحكمة. جاء السبب الثامن:" الحكم المطعون فيه اهدر أهم الضمانات التي فرضها
القانون على القضاة حيث عابه القصور المبطل في التسبيب لخلوه من الاسباب والاسانيد
المعتبره التي اعتكز عليها في قضائه بإدانة الطاعن وهو ما يجعل هذا الحكم قائم علي غير سند من الواقع او القانون جديرا
بالنقض والإلغاء والاحالة. جاء السبب التاسع "الخطأ في تطبيق القانون".
الا أن محكمة الاستئناف اعتنقت مذهب محكمة الدرجة الاولى وقتضت بجلسة.. -….. فطعن الطالب بالنقض فى الحكم الاخير, وقيد طعنه برقم …….. ق. و استند الى ذات الاسباب السابقة و أضاف …….. و بجلسة.. قضت محكمة النقض بنقض الحكم المطعون فيه و باحالة القضية الى محكمة استئناف …….. لتحكم فيها من جديد بمعرفة دائرة أخرى. صيغة و نموذج صحيفة تعجيل استئناف بعد نقض الحكم الصادر فيه - استشارات قانونية مجانية. لما كان ما تقدم, و كان مفاد المادة 269 من قانون المرافعات أن تعجيل الاستئناف أمام المحكمة التى أصدرت الحكم المنقوض يكون بناء على طلب الخصوم, و اذ كان الطالب هو المستأنف و يهمه تعجيل الاستئناف حتى يتم الفصل فيه من جديد على هدى حكم محكمة النقض المودع ملف القضية. بناء عليه أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت فى تاريخه الى محل اقامة المعلن اليه و أعلنته بصورة من هذا و كلفته بالحضور أمام محكمة استئناف …….. الدائرة …….. بمقرها الكائن بشارع …….. و ذلك بجلستها المنعقدة علنا فى يوم …….. لسماع الحكم فى موضوع الاستئناف بالغاء الحكم المستأنف و بفسخ عقد الايجار المؤرخ.. و اخلاء عين النزاع المبينة به وبهذه الصحيفة وتسليمها للطالب خالية مما يشغلها مع الزامه المصاريف عن الدرجتين ومقابل أتعاب المحاماه. و لاجل العلم.. اعادة نشر بواسطة محاماة نت.
أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين، أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: يلبي المعتمر حين يفتتح الطواف مستلما أو غير مستلم. [قال الشافعي]: لا اختلاف أن حد مدخل الطواف من الركن الأسود وأن إكمال الطواف إليه، وأحب استلامه حين يدخل الرجل الطواف فإن دخل الطواف في موضع فلم يحاذ بالركن لم يعتد بذلك الطواف وإن استلم الركن بيده من موضع فلم يحاذ الركن لم يعتد بذلك الطواف بحال، لأن الطواف على البدن كله لا على بعض البدن دون بعض، وإذا حاذى الشيء من الركن ببدنه كله اعتد بذلك الطواف وكذلك إذا حاذى بشيء من الركن في السابع فقد أكمل الطواف، وإن قطعه قبل أن يحاذي بشيء من الركن وإن استلمه، فلم يكمل ذلك الطواف.
طواف العمرة .. حُكمهُ، شروطهُ، وكَيفيتهُ
الطواف لغةً الدوران على الشيء أو المشي حوله، وشرعا عبادة يقوم خلالها الحاج أو المعتمر بالمشي سبع مرات متتالية حول الكعبة المشرفة امتثالا لأوامر الله سبحانه وتعالى وتعظيما لشعائره. وهناك ثلاثة أنواع من الطواف في الحج هي طواف القدوم وطواف الإفاضة و طواف الوداع ، أما العمرة فلها طوافان فقط هما طواف القدوم وطواف الوداع. حُكم طواف العمرة
أجمع أهل العلم على أن طواف القدوم هو الركن الأساسي للعمرة والذي لا تصح إلا به، لكنهم اختلفوا في مشروعية أداء المعتمر لطواف الوداع أثناء العمرة، حيث يقول بعضٌ من علماء الحنفية وأتباعهم أنه واجب وأن تاركه يلزمه دم، ويخالفهم في هذا القول جمهور العلماء ومنهم المالكية الذين يرون أن طواف الوداع للعمرة سُنّة فقط، يثاب فاعله وليس على تاركه دم ولا إثم ولا نحو ذلك. كيفية طواف العمرة
يبدأ المعتمر الطواف للعمرة من مكان الحجر الأسود، حيث يقترب منه فيُقبله إذا أمكن ذلك، أو يلمسه بيده أو يكتفي بالإشارة إليه بيده اليمنى من بعيد. ثم يمشي حول البيت فيجعل الكعبة عن يساره، ثم يبدأ بالطواف حول البيت مرورا بالركن اليماني وانتهاء بركن الحَجَر الأسود الذي بدأ منه الطواف أول مرة، وبذلك يكون المعتمر قد أتم شوطا واحدا، ويلزمه أن يكرر نفس الشوط سبع مرات، ويستحب للمعتمِر أن يسرع الخطوات ويقاربها في الأشواط الثلاثة الأولى، وأن يسير بشكل عادي في الأشواط الأربعة الأخرى.
شروط طواف العمرة
لطواف العمرة شروط لا يصح أداؤه إلا بها؛ أولها النية عند الشروع فيه. وثانيها الطهارة من الحدث والخبث وستر العورة. وثالثها أن يكون الطواف داخل المسجد وليس خارجه، وحول البيت وليس داخله. ورابعها أن يجعل المعتمر البيتَ عن يساره أثناء الطواف، وخامسها أن يطوف بالبيت سبعة أشواط كاملة دون زيادة أو نقصان. وسادسها الموالاة بين الأشواط والتتابع فيها دون توقف أو فصل إلا لعذر شرعي قاهر. سنن طواف العمرة
يُسَنُّ للمعتمِر أن يقوم بعدد من الأعمال أثناء الطواف، أولها الرمل وهو إسراع الرجال فى المشي مع تقارب الخطوات في الأشواط الثلاثة الأولى. وثانيها الاضطباع وهو كشف الرجال للكتف الأيمن أثناء الطواف. وثالثها تقبيل الحجر الأسود عند بدء الطواف. ورابعها البسملة والتكبير عند بدء الشوط الأول من الطواف. وخامسها الدعاء أثناء الطواف. وسادسها استلام الركن اليماني باليد والحجر الأسود بالفم أثناء المرور بهما في الطواف. وسابعها صلاة ركعتين وشرب ماء زمزم عند الانتهاء من الطواف. بقلم:
محمد رياض
مشاركة هذا المقال: