متى موعد ليلة القدر 1443، موعد شهر رمضان المبارك من الأشهر المباركة التي انعم الله به على المسلمين جميعا، وهو شهر الغفران والرحمة، وهو شهر تضاعف فيه الأجور، وهي ليلة خير من ألف شهر وهي ليلة القدر، وهي ليلة نزل فيها القرآن، وتنزل فيه الملائكة ،لذلك يجب على كل مسلم ومسلمة ما أن يستعد لهذا اليوم العظيم ،وأن يستثمر كل دقيقة ،فيه من قيام ودعاء واستغفار ،وتسبيح ويأتي موعد ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، ويأتي في الايام الوترية لهذا الشهر المبارك. متى موعد ليلة القدر
يتساءل الكثير من المسلمين عن موعد ليلة القدر عام 2022 ، وهي إحدى الليالي العظيمة المباركة التي يستعد فيها المسلم للشعائر والعبادة بينما يستعد لقراءة القرآن الكريم والصلاة إلى الله تعالى. ليلة خير من ألف شهر ، ويأتي موعدها في العشر الأواخر من رمضان ، وهي ليلة الوترية في أغلب الأحوال ، ويعتقد كثير من العلماء أنها ليلة السابعة والعشرين من رمضان ، وهذه الليلة. صلاة المغرب بالرياض. وهي تبدأ بعد صلاة المغرب حتى الفجر قبل طلوع الفجر ، وفيها علامات كثيرة تدل على ليلة القدر. ما هو فضل ليلة القدر
تعد ليلة القدر من أهم الليالي في شهر رمضان، ويعود ذلك بأنها خير من ألف شهر، و أنزل فيها القرآن على خير الخلق النبي محمد، وفيها تنزل الملائكة،وفيه تضاعف الأجور، ولها فضائل كثيرة منها أنها ليلة أنزل فيها القرآن الكريم، و أنها ليلة مباركة لما فيها من أجر عظيم، لانها ليله الفصل والتقدير، لأنها تفصل فيه الاقدار، انها ليلة خير وليله السلام الان الله يبارك على أهل الأرض بنزول الملائكه، انها ليلة الغفران الان الله يعتق رقابنا ورقاب الكثير من المسلمين، ويجب على المسلم أن يستغل كل وقت في هذه الليلة،وقد خسر من تركها.
موعد صلاة المغرب بالرياض
بما في ذلك ما يلي: من أعظم أسباب دخول الجنة. ومن حفظها من فاعلي الخير استحق الجنة ورحمة الله. وهي تمثل صلاة الليل وهي أفضل صلاة بعد الفريضة. كفارة الذنوب. سبب للقرب من الله تعالى ومحبته. من أوسع أبواب الله عز وجل. بالرياض صلاة المغرب. وحمد الله سبحانه وتعالى الطاهرين ، وقال في وصفهم: «ابتعدوا عن مضاربهم ، يدعون ربهم خوفا ورجاء». الآية 16 من سورة السجدة. وقد دعا الرسول صلى الله عليه وسلم بالرحمة إلى كل من قام ليلا فأيقظ أهله على الصلاة. وقد حثه الله تعالى في كثير من الآيات ، فقال: (ومن الليل صلوا به صلاة لكم تطوعًا). الآية 79 من سورة الإسراء ، وفي آية أخرى: "ومن الليل اسجد لها وصلِّي عليها". سورة الإسراء 26. الفرق بين صلاة التهجد والتراويح اتفق الفقهاء على أن الفرق بين التهجد والتراويح إنما في وقت الصلاة. لكن صلاة التهجد وكذلك صلاة التراويح هي صلاة الليل. أفضل وقت لأداء صلاة التهجد هو الثلث الأخير من الليل قبل صلاة الفجر.
صلاة المغرب بالرياض
الرئيسية
أخبار
شئون عربية و دولية
02:30 م
الأربعاء 16 مارس 2022
عرض 4 صورة
الرياض- (بي بي سي):
أفاد الديوان الملكي السعودي بأن ملك البلاد، سلمان بن عبد العزيز، غادر مستشفى الملك فيصل بالرياض أن "خضع لفحوصات طبية وتغيير بطارية منظم ضربات القلب". وبحسب البيان الصادر عن الديوان فإن الملك سلمان، البالغ من العمر 87 عاما، سيخضع للراحة لعدة أيام حسب الخطة العلاجية. صلاة المغرب ض. وكان الملك سلمان قد تولى العرش عام 2015 خلفا لأخيه الملك عبد الله. هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
إعلان
abdullah
12-08-2014, 09:45 AM
المشاركة رقم: 5
Nov 2014
13203
120 [ +]
0. 06 يوميا
6
وفعلا ضعيف جدا لذلك نرى الاستقالات كثيره
12-08-2014, 04:02 PM
المشاركة رقم: 6
Jul 2014
11958
938 [ +]
0.
ومن واجبات الصلاة هي: التكبير أثناء الانتقال بين الأركان، قول عبارة سمع الله لمن حمده سواء كان المصلى إمامًا أم مصلي منفرد، وقول عبارة ربنا ولك الحمد، التسبيح أثناء الركوع والسجود، الدعاء بالمغفرة بين السجدتين، التشهد الأول والجلوس له. ما هو التشهد
يعتبر التشهد في الصلاة كامل مكتوب هو مجموعة من الكلمات المنظمة والمرتبة بترتيب دقيق، به جميع صور البلاغة والجمال، تحمل كل كلمة فيه قيمة وقصة عظيمة خاصة بها لها أسباب عديدة وأهمية كبيرة مقصودة لتؤثر تأثيرًا قوياً على قلب الإنسان، لذلك أصبح التشهد ركن من أركان الصلاة التي إذا لم تتواجد أصبحت الصلاة باطلة، حتى وإن كانت صلاة نافلة. ما هي الصيغة الصحيحة للتشهد
يعرض موقع البوابة تفسير ومعاني كل كلمة من كلمات التشهد في الصلاة كامل مكتوب، كما يعرض الصيغة الصحيحة للتشهد، حيث أنه ينقسم إلى جزئين يقال إحداهما في منتصف الصلاة والآخر يقال بآخرها:
"التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وهذا هو الجزء الأول من التشهد. أركان الصلاة - ويكي شيعة. ثم أن هذا هو الجزء الثاني من التشهد، والذي يطلق عليه الصيغة الإبراهيمية "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد".
أركان الصلاة - ويكي شيعة
وأمّا العاجز عن الجلوس إذا صلّى قائماً فإنه يتشهد قائماً ويجزيه ذلك. الثالث: الترتيب والموالاة في فقرات التشهد وكلماته بالنحو الذي تقدّم في القراءة. م ـ 741: إذا ترك التشهد ـ كلّه أو بعضه ـ عمداً بطلت صلاته، وإذا تركه سهواً، فإن لم يكن قد دخل في ركوع الركعة التالية وجب عليه تداركه، بالهوي والجلوس والتشهد ثُمَّ القيام وإعادة الذكر، ثُمَّ ينهي صلاته ويسجد سجدتي السهو لزيادة القيام. اعرف المزيد عن التشهد في الصلاة عند الشيعة - صحيفة البوابة الالكترونية. وإن كان قد ذكره بعدما دخل في الركوع فإنَّ عليه إتمام الصلاة وقضاء التشهد بعدها كما سنبينه بعد قليل. م ـ 742: إذا شك في أنه أتى بالتشهد أو لا، فإن كان جالساً وجب عليه الإتيان به، وكذا لو كان الشك حال نهوضه للقيام، لكنه يأتي به من باب الاحتياط وبقصد القربة المطلقة، وإن كان بعد تحقّق الانتصاب، ولو قبل الشروع في ذكر التسبيحات، لم يعتن بالشك وبنى على الإتيان به، وكذا لا يعتني بشكه إذا كان قد دخل في التسليم. وإذا علم أنه أتى به لكنَّه شك بعد الفراغ منه في أنه هل أتى به صحيحاً أولا، بنى على صحته. م ـ 743: قد ذكر العلماء أنه يستحب أن يقول قبل الشروع بالتشهد: "الحمد للّه"، أو يقول: "بسم اللّه وباللّه، والحمد للّه، وخير الأسماء للّه" أو: "الأسماء الحسنى كلّها للّه".
التشهد في الصلاة - منتديات أنا شيعـي العالمية
الأربعمائة) قال: لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتى يتطهر. 3 - أحمد بن فهد في ( عدة الداعي) قال: قال (عليه السلام) لقارئ القرآن بكل حرف يقرأه في الصلاة قائما مائة حسنة وقاعدا خمسون حسنة متطهرا في غير صلاة خمس وعشرون حسنة وغير متطهر عشر حسنات أما إني لا أقول: المر بل بالألف عشر وباللام عشر وبالميم عشر وبالراء عشر أقول: وتقدم ما يدل على باقي الأحكام في مواضعه. التشهد في الصلاة كامل مكتوب ومعناه - صحيفة البوابة. 14 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة وكيفيتها 1 - الحسن بن علي العسكري في تفسيره قال: أما قوله الذي ندبك الله إليه وأمرك به عند قراءة القرآن أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال وإن قوله: أعوذ بالله أي أمتنع بالله (إلى أن قال:) و الاستعاذة هي ما قد أمر الله به عباده عند قراءتهم القرآن بقوله: وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ومن تأدب بأدب الله أداه إلى الفلاح الدائم ثم ذكر حديثا طويلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيه إن أردت أن لا يصيبك شرهم ولا يبدؤك مكروههم فقل إذا أصبحت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فان الله يعيذك من شرهم. 2 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة يفتتحها قال: نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم أقول وتقدم ما يدل على ذلك.
اعرف المزيد عن التشهد في الصلاة عند الشيعة - صحيفة البوابة الالكترونية
ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى جَالِساً قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ. ثُمَّ قَعَدَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ وَ قَدْ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْأَيْسَرِ ، وَ قَالَ: " أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ ". ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ ، وَ قَالَ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى ، وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ ، وَ كَانَ مُجَّنِّحاً ، وَ لَمْ يَضَعْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا وَ يَدَاهُ مَضْمُومَتَا الْأَصَابِعِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِي التَّشَهُّدِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ سَلَّمَ. فَقَالَ: " يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَلِّ " 2. ملاحظة: لم يأت الإمام الصادق ( عليه السَّلام) بالصلاة كاملة حيث لم يذكر ذكرَ التشهد و التسليم ، و السبب في ذلك أن الإمام ركَّزَ على مواضع الخلل في صلاة حمَّاد ليصحح له صلاته و سكت عن سائر الموارد كما هو واضح. مواضيع ذات صلة
التشهد في الصلاة كامل مكتوب ومعناه - صحيفة البوابة
ثم بعد ذلك نقوم بقول الشهادتين وهم للإقرار والاعتراف بالقلب قبل النطق باللسان بأن الله هو المعبود الواحد وأنه الحق الصمد، وأن نبينا محمد هو رسول الله خاتم النبيين الذي كلف بإرسال الإسلام، وجاء القصد من القول عبده ورسوله حتى لا يعطي مجالًا لأهل الغلط والتجاوز بالدين، بقول ما ليس له أساس صحيح عن نبي الله محمد صل الله عليه وسلم. الكيفية الصحيحة للتشهد في الصلاة
يشرع على المصلين أثناء أدائهم الصلوات التي تزيد عدد ركعاتها عن أثنين أن يفترس أثناء جلوسه لقول الجزء الأول من التشهد، ومعنى هذا أن المصلي يجب أن يقوم بتفريش رجله اليسرى ثم يجلس عليها ويقوم بنصب رجله اليمنى. لكن وقت جلوسه لقول الجزء الثاني من التشهد شرع له بأن يتوارك أي يقوم بفرس رجله اليمنى، ثم يقود بإدخال رجله اليسرى بين ساقه اليمنى وفخذه الأيمن. أمّا أثناء تأديته للصلاة التي تكون عدد ركعاتها أثنين فقط كالفجر والصبح والنوافل والشفع والوتر وصلاة الاستخارة وسنة الوضوء، فمن المستحب في هذه الحالة أن يقوم المصلي بفرش قدمه اليسرى أثناء جلسة لقول التشهد الأخير، فهنا لا يكون علية أي مخالفة أو حرج. وضع اليدين أثناء قول التشهد
تم وصف الوضع الصحيح لليد أصناء قول التشهد صفتان مهمين، الأول منهم هو أن يقوم المصلي بوضع كف يده اليمنى فوق فخذه الأيمن، ويشير إلى الأمام بإصبع السبابة مع ضم باقي الأصابع، ويضع كف يده اليسرى فوق فخذه الأيسر، لتغطي ركبته.
توقيع: المكيّ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} النحل125
\\
رقم العضوية: 33446
الإنتساب: Apr 2009
المشاركات: 1, 382
بمعدل: 0. 29 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 17-05-2009 الساعة: 12:48 AM
سيد المكي.. كيف حالك يا عزيزي؟
بما أنك علوي فهل تذكرون آل محمد بالصلاة عليهم.. أم تصلون الصلاة البتراء كما في توقيعك أو لربما سقطت سهوا.. مع جزيل الشكر
وشكرا لك مولاي زين العابدين
توقيع: عاشق ال14
دليل قاطع على أن الشيعة هم خير البرية وفي القرآن الكريم
الطبري في تفسير الآية ٧ في آخر الصفحة- سورة البيّنة
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 17-05-2009 الساعة: 02:34 PM
اخوتي الاعزاء. شكرا على مروركم الكريم. والسلام عليكم. الاخ المكي شكر خاص لايضاحك الكريم. وسؤالي للاخوة السلفية ماذا يقولون هم في التشهد وهل الصلاة على محمد وال محمد واجبه حسب فقههم؟؟ ام مستحبه ام غير موجوده ؟؟ لان التشهد كما هو معلوم واجب في الصلاة غير ركن وتركه عمدا يبطل الصلاة.
[7]
ترك الركن سهواً
إذا ترك المصلي الركن سهواً، فيجب عليه تداركه ما دام لم يدخل في ركن آخر. [8]
الهوامش
↑ المشكيني، مصطلحات الفقه، ص 274. ↑ العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 2، ص 139. ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 473. ↑ ابن حمزة الطوسي، الوسيلة، ص 93. ↑ الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 105. ↑ الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 1، ص 644. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 9، ص 239 ــ 241. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 238. المصادر والمراجع
ابن حمزة الطوسي، محمد بن علي، الوسيلة إلى نيل الفضيلة ، تحقيق: محمد الحسون، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، ط 1، 1408 هـ. الشهيد الثاني، زين الدين، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقي ، تحقيق: محمد كلانتر، النجف الأشرف، جامعة النجف الدينية، ط 2، 1398 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1428 هـ. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، مختلف الشيعة ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1412 هـ. المشكيني، علي، مصطلحات الفقه ، قم، مطبعة الهادي، ط 1، 1419 هـ. النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام ، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، د. ت. اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1420 هـ.