البدء في بناء الإستراتيجية العامة لتطبيق إدارة المعرفة في تعليم جدة. اقتراح برامج يتم تطبيقها خلال هذا الفصل الدراسي والبدء في هيكلتها وآلية تطبيقها. تصميم البوابة الرئيسية لإطلاق مشروع إدارة المعرفة في تعليم جدة. بناء معايير النجاح العامة ومؤشرات الأداء العامة لوحدة إدارة المعرفة. ادارة تعليم البنات بمحافظة جدة
- ادارة تعليم البنات بجدة تستضيف بطولة كاراتيه
- ادارة تعليم البنات بجدة يكشف ملابسات الحادثة
- ادارة تعليم البنات بجدة بنات
- ادارة تعليم البنات بجدة حي
- 518 من: (باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان)
- لعن الله الواصلة والمستوصلة - YouTube
- ما مدى صحة حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة وما معناه ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube
ادارة تعليم البنات بجدة تستضيف بطولة كاراتيه
حمود الكناني
د. أحمد المالكي
أ. محمد الحازمي
أ. عبدالله باحطاب
أ. خالد هاشم
أ. محمد باحجري
أ. محمد المزيني
القسم النسائي:
مساعدة أمين إدارة تعليم جدة الأستاذة هنيدة قدوري
د. رحمة الزهراني
أ. ادارة تعليم البنات بجدة. شروق الشلهوب
وفي افتتاح الجلسة ألقى الأمين كلمة مدير التعليم بجد نيابة عنه. رحب فيها باعضاء فريق إدارة المعرفة... متمنيًا......
وبعد ذلك تم مناقشة محاور اللقاء حيث استعرض الدكتور أحمد المالكي رؤية تطبيق إدارة المعرفة في إدارة التعليم بجدة وتقديم الخطة الاستراتيجية التي ستتبعها الإدارة للتحول نحو مجمتع معرفي. وتم استعراض موقع وحدة إدارة المعرفة بالنسبة للهيكل التنظيمي لإدارة تعليم جدة, وهيكلة وحدة الإدارة
وكذلك التطرق لمراحل تطبيقها في إدارة التعليم بجدة وأهم المهام ولمسؤوليات المتعلقة بوحدة إدارة المعرفة وبرنامجها. وأستمع بعد ذلك لمداخلات أعضاء الفريق من الطرفين. وخرج اللقاء بالتوصيات التالية:
تحديد الأنشطة التي تسهم في خلق ثقافة ثقافة المنظمة للتعريف بإدارة المعرفة ومشاركة المعرفة.
آخر التغريدات
المشاريع العلمية المسجلة في إبداع
عدد المسجلات في إبداع
طالبة
عدد المسجلات في المشروع الوطني
التعريف بالإدارة
مهام الإدارة
الأهداف
البدء في بناء الدليل التنظيمي لعمل وحدة إدارة المعرفة.
ادارة تعليم البنات بجدة يكشف ملابسات الحادثة
أكدت مديرة وحدة الإعلام التربوي فى إدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة جدة أميمة عبدالعزيز زاهد، أن لجنة خاصة تابعة للإدارة الهندسية طلبت إخلاء مبنى المدرسة الابتدائية 199 بحي النخيل في شرق جدة، حفاظا على سلامة الطالبات، مشيرة إلى أن المبنى لا يبعد عن سد أم الخير سوى 200 متر، ولذا فالتعليم التزم بذلك وأعطى توجيهاته بنقل الطالبات إلى مدارس أخرى قريبة، وتكليف إدارة المدرسة بعملية الإخلاء. يأتى ذلك بعدما عبر عدد من أولياء أمور الطالبات عن استيائهم من قرار نقل بناتهن إلى مدارس أخرى بعيدة عن الحي. وقال عوض السلمي من سكان الحي وأحد أولياء الأمور "رفعنا شكوى إلى إدارة التربية والتعليم بالتظلم من نقل بناتنا إلى مدارس أخرى بعيدة، وما زلنا ننتظر الرد"، مشيرا إلى أنه تمت إزالة الخطر عن المدرسة بعد إجراء الصيانة للسد وعمل منحدر يبعد المياه عن المبنى. مكتب التعليم بوسط جدة/بنات. وبين سعيد المالكي، أنه بعد السيول الأخيرة لم يلحق بالمدرسة أي ضرر يذكر ما عدا ارتفاع منسوب المياه داخل ساحة المدرسة بشكل طفيف، وتمت عملية الصيانة وإزالة الأضرار البسيطة. وطالب عمر أبو الخير من سكان حي النخيل، بتشكيل لجنة فنية من الدفاع المدني لتقييم الوضع الحالي للمدرسة حتى يقرر بقاء الطالبات في المدرسة أو نقلهن، مؤكدا أن المدرسة تخدم 3 أحياء هي النخيل وأم الخير وعمائر الجامعيين، ونقل الطالبات يسبب التوتر لأولياء الأمور.
ادارة تعليم البنات بجدة بنات
من جهتها، أشارت المعلمة بالمدرسة غندورة الماكي، إلى أن المدرسة تضم ما يقارب 300 طالبة، وتعتبر المدرسة الوحيدة التي تخدم حي النخيل وأم الخير. وقالت "إن إدارة التربية والتعليم أعلنت عن توفير مبنى مستأجر آخر لنقل الطالبات إليه ، بعد إبلاغنا بقرار ضرورة النقل حفاظا على سلامتهن وتحويلهن لفترة مسائية". المنجز الالكتروني | الصفحة الرئيسية. وأكدت على أهمية تشكيل لجنة من إدارة التعليم والدفاع المدني والأمانة لتوفير مبنى أكثر سلامة في نفس الحي، مشيرة إلى أن الصيانة الأخيرة التي شهدها السد تؤكد عدم وجود خطر أو تهديد على المبنى. وأفادت أن تحويل الطالبات في المرحلة الابتدائية لفترة مسائية فيه الكثير من الانعكاسات السلبية على تحصيلهن الدراسي، خاصة أن الطالبات صغيرات في السن لا يستطعن استيعاب الدروس في الفترة المسائية والأفضل لهن الفترة الصباحية، مضيفة أن هناك حلولا أخرى تتمثل في إيجاد مدرسة بديلة في نفس الحي.
ادارة تعليم البنات بجدة حي
إدارة تعليم جدة
@MOE_JDH
أُعتمدت اليوم ، أسماء الطالبات الفائزات في التصفيات النهائية لمشروع تحدي القراءة العربي في دورته السادسة والتي أقيمت على مستوى إدارة #تعليم_جده " بنات ". الطالبات الفائزات سيمثلن الإدارة في المنافسات على مستوى الوزارة. 4 days ago
فيديو يشرح طريقة التسجيل عبر مسار المعلمين والمعلمات في مسابقة #مدرستي_تبرمج خطوة بخطوة؛ لتصميم درس تفاعلي باستخدام ماينكرافت الإصدار التعليمي..
فيديو يشرح طريقة التسجيل عبر مسار الطلاب والطالبات في مسابقة #مدرستي_تبرمج خطوة بخطوة؛ لرحلة تصميم مشروع هندسي بمدينة نيوم..
5 days ago
#وزارة_التعليم تطلق برنامج مساحة الابتكار الإثرائي؛ لتعزيز نواتج التعلّم للطلبة الموهوبين، ويشمل في مرحلته الأولى 270 مدرسة ابتدائية، و 160 مدرسة متوسطة، و 8 آلاف طالب وطالبة. ادارة التعليم بمحافظة جدة - ادارة تعليم محافظة جدة. …
وزارة الصحة السعودية
@SaudiMOH
a week ago
#رمضانك_مفتاح نجاحك، ولصيام سهل ومُيسّر أثناء يومك الدراسي، اتّبع هذه النصائح.
تكريم|🏆
تم اليوم الاربعاء ٥ / ٩ /١٤٤٣
تكريم مديرة مكتب تعليم شرق جدة_بنات
لفريق عمل مركز الموهوبات✨
javi jimenez
@javijimenez1
@MOE_JDH_21 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتقدم بالتبرع بمساعدات مالية لكل محتاج داخل السعودية و الله المستعان 🇸🇦
لقاء|📝
تم اليوم تنفيذ اللقاء التوعوي لمنسوبات مكتب تعليم شرق جدة بثقافة الموهبة ضمن فعاليات أسبوع الموهبة والإبداع من معلمات مركز الموهوبات بحضور مشرفة المركز ومشرفات رعاية الموهوبات لمدارس مكتب شرق جدة
مواعيد تسجيل طلبة الصف الأول الابتدائي ورياض الأطفال في نظام نور للعام الدراسي 1444هـ
2 weeks ago
ما مدى صحة حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة وما معناه ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube
518 من: (باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان)
33 – باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله
115 – (2122) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت:
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن لي ابنة عريسا. أصابتها حصبة فتمرق شعرها. أفأصله؟ فقال (لعن الله الواصلة والمستوصلة). (2122) – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدة. ح وحدثناه ابن نمير. حدثنا أبي وعبدة. ح وحدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع. ح وحدثنا عمرو الناقد. أخبرنا أسود بن عامر. أخبرنا شعبة. كلهم عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد، نحو حديث أبي معاوية. غير أن وكيعا وشعبة في حديثهما: فتمرط شعرها. 116 – (2122) وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي. أخبرنا حبان. حدثنا وهيب. ما مدى صحة حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة وما معناه ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube. حدثنا منصور عن أمه، عن أسماء بنت أبي بكر؛
أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: إني زوجت ابنتي. فتمرق شعر رأسها. وزوجها يستحسنها. أفأصل؟ يا رسول الله! فنهاها. 117 – (2123) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا أبو داود. حدثنا شعبة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (واللفظ له).
لعن الله الواصلة والمستوصلة - Youtube
بمثله. 120 – (2125) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة (واللفظ لإسحاق). أخبرنا جرير عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله. قال:
لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد. يقال لها: أم يعقوب. وكانت تقرأ القرآن. فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك؛ أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فقال عبدالله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله. فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه. قال الله عز وجل: {وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [59 /الحشر /7]. فقالت المرأة: فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن. لعن الله الواصلة والمستوصلة - YouTube. قال: اذهبي فانظري. قال فدخلت على امرأة عبدالله فلم تر شيئا. فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئا. فقال: أما لو كان ذلك، لم نجامعها. (2125) – حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا عبدالرحمن (وهو ابن مهدي). حدثنا سفيان. ح وحدثنا محمد بن رافع. حدثنا يحيى بن آدم. حدثنا مفضل (وهو ابن مهلهل). كلاهما عن منصور، في هذا الإسناد، بمعنى حديث جرير.
ما مدى صحة حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة وما معناه ؟ الشيخ عبدالله المنيع - Youtube
س: بعض الناس يسقط شعرُهم ويغرزون في الجهة التي يسقط منها الشعر جلدةً من جهةٍ ثانيةٍ، فتصبح تلك المنطقة تُنبت، فهل يجوز هذا؟
ج: الأقرب عندي أنَّ هذا يُشبه الوصل، أمَّا أن يُنبت بدواءٍ فلا بأس، أما كونه يغرز شعرًا ويُثَبِّته. س: يغرز شعرَ نفسه؟
ج: هذا جنس الوصل، إذا كان يغرز شعرًا خارجيًّا. س: بالنسبة لبعض الرجال في بعض الدول: يضعون الوشم في الكتف أو في اليد؟
ج: الوشم بعض الناس يضعه في الكفوف، ولو وضعوه في مكانٍ آخر فالحديث عام. س: من الكبائر؟
ج: نعم من الكبائر. س: النبي ﷺ كان إذا خطب الناسَ علا صوته، واحمَرَّ وجهه، كأنَّه منذر جيشٍ، هل هذا كان هديه في الإبلاغ؟
ج: في الخطب نعم، حتى يأسر القلوب، حتى تُصغي القلوب وتنتبه وتتأثَّر. س: هل هذا كان هديه في الإبلاغ والتعليم؟
ج: في خُطبه فقط. 518 من: (باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان). س: ماذا يفعل الذي لديه وشمٌ؟
ج: إذا كانت إزالته متيسرةً بدون مشقةٍ يُزيله ولا بأس، وإلا فما عليه شيء. س: مَن حرَّم الأخذ من شعر السَّاقين للنساء؛ لأنَّ فيه تغييرًا لخلق الله؟
ج: لا، هذا مما لم يُنْهَ عنه، مثلما يؤخذ الإبط، ومثلما يؤخذ الشارب، ومثلما تُؤخذ العانة، هذا من باب النَّظافة، ما له تعلُّق بالنمص، النمص فيما يتعلق بالحاجبين.
س: يقول: فيه تغيير لخلق الله؟
ج: هذا ما يضر؛ لأنَّ هذا لم يُنْهَ عنه، من باب الزينة والجمال. س: الباروكة من الكبائر؟
ج: الأقرب أنها أشد من الوصل، أو هي رأس مستقل يُوهم الخاطبين وغيرهم أنَّ لها رأسًا، وهي ما لها رأس. س: تكون كبيرةً من باب أولى؟
ج: نعم.