الرعب المقيم في أعماق المحيط سمكة الناب (السن) وهي كائن قاتل ذو شكل يهدد كل من يراه، تعيش في قاع المحيط المظلم حيث لا تصل أشعة الشمس إلى تلك الأعماق، تمتلك أكبر الأسنان بالنسبة إلى حجم الجسم من بين كل الأسماك في المحيط بأكمله، وبما أنها تعيش في ظلمات البحر حيث تتعذر الرؤية، بل أن أغلب الأحياء البحرية في القاع المظلم من البحار هي عمياء، فلذا لديها حساسات في رأسها وعلى طول جسمها تساعدها في الكشف عن حركة الضحايا في المياه السوداء المظلمة، فما أن ترصد أدنى حركة حتى تنقض على فريستها، وتمزقها بأسنانها المرعبة. نُشر بواسطة althaab
في هذا الزمان ان لم تكن اسد اكلتك الذئاب وأن لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب
عرض كل المقالات حسبalthaab
التنقل بين المواضيع
ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب المنقطه
الخميس 19 ربيع الأول 1434 هـ - 31 يناير 2013م - العدد 16292
يرد في معلقة الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى بيت يذكر في عجزه: ومن لايظلم الناس يُظلم. والظاهر أن أحفاد شاعرنا العظيم الذي تتفجر أشعاره حكمة وفصاحة لم يتخلصوا من هذه الجاهلية باللا شعور في هذا المعنى بالذات. ففي بحثي للدكتوراه والذي طبق على مدن المملكة الثلاث الدمام والرياض وجدة اجابت عينة الدراسة من طلبة وطالبات مرحلة ثالث ثانوية على فقرة:" إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب" بالموافقة بما يقارب 70% كيف!! ولماذا؟
تهاوت جميع القيم التي لقنتها لهم كتب التربية الدينية طوال إحدى عشرة سنة عن تحريم الكذب والخداع والغش والمراوغة.. ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب المتوحشه. أليس هذا ما يعنيه الاستئذاب! إذا لم يعوا فهم سيعوون كالذئاب، كيف؟
إذا لم يعوا _ ما أجابوا عليه بالموافقة فهذا تدنٍ لحصيلتهم الثقافية اللغوية. وإن كانوا على وعي تام بالموافقة فهو مصيبة سيدفع ثمنها هذا الوطن. هؤلاء أمامهم المرحلة الجامعية ثم ينخرطون في الوظائف ليستأذبوا لئلا تأكلهم الذئاب، كما أن هذا المثل يدعم سوء الظن بالناس وأنهم مجموعة ذئاب مفترسه تنهش وتفتك من أمامها. وقد يعلل البعض انه في ثقافتنا نطلق عبارة( فلان ذيب) أي شخص نابه لا يُخدع.
ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب البشرية
:: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام::
01-01-2013, 11:37 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: Abu Mansoor اللقب: الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 09 / 06 / 2012 العضوية: 944 المشاركات: 8, 222 بمعدل: 2.
ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب المتوحشه
أين الأهم: غزو الفضاء أم إطعام البشر؟
في ليلة 29 تموز 1969 سهرت لأتابع على الراديو نزول نيل ارمسترونغ ومشيه على القمر، كنت في العشرين من عمري، عقبها سفرات أخرى إلى القمر والفضاء كلفت الكثير، فأصبح سوق القصص يعطى الأهمية للأحلام والأوهام "تقدمية" لدى بعضهم في الشرق وعملية (براغماتية) في الغرب، ووقفت بقية العالم حائرة لمن تميل فصرنا بعيدين جدا عن قيم الأخلاق التي تمناها أجدادنا أو انحسر التضخم فصار كل شيء يقاس بالخدمات الصحية والكهرباء وكأننا نستعطي حقنا. ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب الضاله. هكذا تعقدت الأمور عالميا بعد سقوط الاتحاد السوفييتي عام 1989 وسيطرة الليبرالية. الأخلاق حاولوا وضعها في "شرعة حقوق الإنسان" (1948) لكنها بقيت كمجرد شعارات للسذج، تعمل تماما مثل "البطاقات الخضراء green labels" في المحلات التجارية لتسويق منتجات خاصة مشبوهة، فالدعاية تأتي من قبل الشركات الكبرى هي التي تدمر البيئة في العالم الفقير خصوصا. كما هو حال شركات الطاقة والكيمائيات التي تلوث المياه والهواء، ما أدخلنا في أضرار هائلة، يقول بعض علماء البيئة بأنها تضع مصير البشر والأرض على المحك فنصير مثل كوكب المريخ تصحّر في كل مكان…
منذ بداية عام 2020 واجه العالم فايروس كورونا (كوفيد19) زاد في كشف هشاشة الكل وخصوصا العمليين البراغماتيين من يريدون حصة الأسد في هذه الحياة.
ان لم تكن ذئبا اكلتك الكلاب الضاله
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 651 المشاهدات: 1982 الردود: 6
6/April/2017
#1
من المعروف أن الذئاب اذا رأت أثر دم في ذئب آخر هجمت عليه ومزقته،
لذلك نجد أن الذئب حينما يشبع من فريسته،
يفرك وجهه وفمه في التراب، ليزيل أثار الدماء من فمه،
وأحياناً يفركه في الاعشاب وأغصان الاشجار ليغسله بقطرات الندى،
وأحياناً يأكل بعض الاعشاب البرية ذات الرائحة كالزعتر أو الشيح
لتزيل رائحة الدماء من فمه وجسمه،
وعادة تمشي الذئاب في مجموعة حتى لا تنفرد الكلاب بواحد منها فتقلته. ويضرب هذا المثل في الحث على الشجاعة، وعدم الخنوع،
و يقال: لمن صعب المراس أنه ((( ذيب)))
أي مثل الذئب في تصرفاته. #2
حكمة
شكرا
#3
من أهل الدار
صاحب السعادة
تاريخ التسجيل: July-2016
الدولة: عراقي وفتخر
الجنس: ذكر
المشاركات: 8, 064 المواضيع: 152
صوتيات:
0
سوالف عراقية:
1
التقييم: 5900
مزاجي: الحمد الله على كل حال
المهنة: سايق مخدة:4:
أكلتي المفضلة: سمج
موبايلي: Honor 8x
آخر نشاط: منذ 6 يوم
الاتصال:
مقالات المدونة: 1
SMS:
لا يوجد شعور أجمل من شعور العطاء والسعادة للآخرين ، وبقدر ما تتمنى الخير وتقدمه لغيرك ثق أنه سيأتيك أضعافه..
رائع
شكراا
#4
زيتونه
تاريخ التسجيل: January-2017
الجنس: أنثى
المشاركات: 1, 370 المواضيع: 0
التقييم: 778
مزاجي: متقلب حسب الوضع
أكلتي المفضلة: سباكيتي
موبايلي: ماادري
عجبال.
أن لم تكن ذئبا أكلتك الكلاب - YouTube
السؤال:
بعد ذلك ننتقل إلى سؤال لأحد الإخوة يقول: من أكل سبع تمرات في اليوم؛ منع من السحر ما صحة هذا الكلام؟
الجواب:
هذا ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي اللفظ الآخر: مما بين لابتيها -يعني: المدينة- لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت في الصحيح، حديث صحيح من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي لفظ: مما بين لابتيها رواه مسلم، وأصله في الصحيحين: لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت، نعم. فتاوى ذات صلة
أوصى بها الرسول الكريم.. عجوة المدينة &Quot;قيمة غذائية وشهرة عالمية&Quot;
نعم صحيح: ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والدارمي وصححه الألباني في صحيح الجامع. والعجوة: نوع من أنواع التمر وهو من أَجْوَد التمرِ بالمدينة المنورة. - وهذا الحديث يؤكد على أهمية هذا النوع من التمور ، وأن أصل هذه الشجرة ( نخيل العجوة) من الجنة ، فطعامها حلو ويزيل المرض والسم والأذى والتعب كأنها من الجنة!! - وفي هذه مبالغة في إختصاصها بالمنفعة والبركة. - والعجوة: هي أفضل أنواع التمور على الإطلاق وأغلاها سعراً ، ومعروفة اليوم فعندما نطلق اسم العجوة - يتبادر إلى الذهب فوراً عجوة المدينة المنورة - فهي غذاء كامل وشفاء لكثيرمن الأمراض وخاصة سموم الجسم ، وتعالج حالة التسمم مباشرة. - والتمور أنواع كثيرة منها: ( البرحي والصقعي والمجدول والمجهول والسكري والإخلاص والخضري وغيرها الكثير) - ويعتبر التمر غذاء كامل فقد كان رسول الله.... - وفي حديث: ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) رواه مسلم وكان أغلب طعام النبي عليه الصلاةوالسلام الأسودين وهما التمر والماء، لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر)أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً،
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (6/ 2) بترقيم الشاملة. وينظر جواب السؤال رقم: ( 115801). ثانيا:
قوله في الحديث الأول: ( أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ) ، هو بمعنى قوله في
الحديث الثاني: ( مَنْ تَصَبَّحَ... ) والمقصود بذلك: من تناول من ذلك التمر سبع
تمرات على الريق صباحا ، قبل أن يأكل شيئا لم يضره سم ولا سحر. قال النووي رحمه الله:
" قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَوَّلَ الْبُكْرَةِ) هُوَ
بِمَعْنَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (مَنْ تَصَبَّحَ) " انتهى من "شرح النووي على
مسلم" (14/ 3). وقال ابن الجوزي رحمه الله:
" معنى تصبح: أكلهن وقت الصباح قبل أن يأكل شيئا ". انتهى من "كشف المشكل" (1/ 235). والبكرة في اللغة: أول النَّهَار إِلَى طُلُوع الشَّمْس. "القاموس المحيط" (ص1317) ، "المعجم الوسيط" (1/ 67). وقال المناوي رحمه الله:
" أول اليوم: الفجر ، وبعده الصباح ؛ فالبكرة ، فالضحى ، فالضحوة ، فالهاجرة
فالظهر ، فالرواح ، فالمساء ، فالعصر ، فالأصيل ، فالعشاء الأول ، فالعشاء الآخر ،
وذلك عند مغيب الشفق " انتهى من "فيض القدير" (2/ 103). والظاهر ، والله أعلم: أن
الأمر فيما بين طلوع الفجر الصادق ، إلى طلوع الشمس: واسع ؛ فكل هذا يطلق عليه أنه: الإصباح ، أو البكرة ، ومن أكل في ذلك الوقت التمر: فقد تصبح به ، وأكله بكرة ،
إن كان أول ما أكل ، على ما سبق.