إن الولاية على النفس في الإسلام شرعت لطلب نصرة الضعيف والعناية بحقوقه والحرص على ما يحقق مصلحة القاصر والصغير ومن لا يملك أهلية كاملة في التصرف لنفسه سواء بسبب الصغر أو اليتم أو الجنون أو العته أو السفه، وأصل ذلك يتمثل في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٥) وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾ [النساء: 5-6]. وبشكل عام فإن المقصود من الولاية في الفقه الإسلامي هو سلطة شرعية يتمكن بها صاحبها من إنشاء العقود والتصرفات وتنفيذها، والولاية إما أن تكون أصلية إذا كان تولى الشخص البالغ العاقل عقدا أو تصرفا لنفسه، وإما أن تكون نيابية أو بالنيابة الشرعية، وهي تفويض شخص بالتصرف عن الغير، ولها صور متعددة يمكن إجمالها في نوعين وهما ولاية عامّة، وولاية خاصّة. فالولاية العامة فهي نوع من التدبير الذي يتعلق بمرافق الحياة العامة وشؤونها في أمور الدين والدنيا من أجل جلب المصالح للأمة ودرء المفاسد عنها، وتتدرج هذه الولاية من المسؤول الأول في الدولة إلى ولاية نوابه وزرائه، وولاية القضاء حيث يلزمهم العمل بما يحقق المصلحة للأمة.
الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين
وعلى هذا الأصل ولَّى النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص غزاة ذات السلاسل، وأمدَّه بأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح، فكانوا تحت ولايته، وكلُّهم خير منه. وعليه عقد لواء أسامة بن زيد على جيش فيه أبو بكر وعمر. وهذا الأصل مأخوذ من قوله: (ولست بخيركم). الأصل الثالث: لا يكون أحد بمجرَّد ولايته أمرًا من أمور الأمة خيرًا من الأمة، وإنما تُنال الخيرية بالسلوك والأعمال، فأبو بكر إذا كان خيرهم، فليس ذلك لمجرَّد ولايته عليهم، بل ذلك لأعماله ومواقفه، وهذا الأصل مأخوذ أيضًا من قوله: (ولست بخيركم). حيث نفى الخير عند ثبوت الولاية. الأصل الرابع: حقُّ الأمة في مراقبة أُولي الأمر؛ لأنَّها مصدر سلطتهم، وصاحبة النظر في ولايتهم وعزلهم. الدرر السنية. الأصل الخامس: حقُّ الوالي على الأمة فيما تبذله له من عون، إذا رأت استقامته فيجب عليها أن تتضامن معه وتؤيده؛ إذ هي شريكة معه في المسؤولية. وهذا –كالذي قبله- مأخوذ من قوله: (إذا رأيتموني على حقٍّ فأعينوني). الأصل السادس: حقُّ الوالي على الأمة في نصحه وإرشاده، ودلالته على الحقِّ إذا ضلَّ عنه، وتقويمه على الطريق إذا زاغ في سلوكه. وهذا مأخوذ من قوله: (وإذا رأيتموني على باطل فسدِّدوني).
أصول الولاية في الإسلام - طريق الإسلام
لم يحفظ دين ولا شريعة ولا مذهب حقوق المرأة كما حفظها الإسلام, فجاء بكل ما يهمها, وما تحتاج إليه في شئون حياتها كلها من دخولها إلى هذه الدنيا, إلى خروجها منها, دون ظلم لها في شأن من الشئون, وكل من بحث عن ذلك في شريعتنا وفتش سيجده واضح للعيان لا يخفى إلا على مغرض أو جاهل. إلا أن أعداء الفضيلة وعباد الشهوات من الغرب ومن سعى سعيهم من المتغربين لم يكتفوا بذلك بل أرادوا لها أن تخلع ثوباً كساها الله لها من العفاف والستر, لتزاحم الرجال في مجالات عملهم المختلفة, وأنماط حياتهم التي لا تصلح إلا لهم ولا يقوى عليها إلا هم, بل أبعد من ذلك إرادتهم لها أن تكون ممن يتحكم في مصير الأمة, ويتسنم مواضع صنع القرار, لتكون رئيساً, أو وزيراً, أو سفيراً،..... الولاية في الاسلام. كتابنا لهذا الأسبوع يتناول قضية ولاية المرأة في الفقه الإسلامي, حيث توسع المؤلف في بحث هذه القضية وجلاها للناظرين وبينها أوضح بيان وأكمله. مهد المؤلف كتابه بتمهيد عرف فيه الولاية وبين أقسامها, ليلج بعد ذلك في صلب الكتاب المؤلف من بابين اثنين: أما الباب الأول من الكتاب فكان الحديث فيه عن ولاية المرأة العامة والذي بدوره انقسم إلى أربعة فصول: الفصل الأول: تحدث فيه المؤلف عن الإمامة العظمى وشروط ولايتها, وحكم تولي المرأة لها, كما تناول الحديث ولاية الإمارة والوزارة.
الدرر السنية
ومقاصد سامية، وحسبه أن من تأمَّله وجده جامعاً لأسباب حفظ الدِّين والنَّفس والنَّسب والعرض. فأمَّا حفظ الدِّين: فإنَّ النكاح هو السبيل المشروع لوجود النَّسل الذي خلقه الله لعبادته؛ لذلك كان الصلاح في الدِّين أوَّل وأهمَّ ما يجب اعتباره في الخاطب والمخطوبة. فقد قال صلى الله عليه وسلم: "عليك بذات الدِّين تربت يداك" ١. وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" ٢ وذلك حتى إذا تم العقد وكان اللِّقاء والذُرِّيَّة كانت ذريَّة طيِّبة صالحة تحفظ دين الله في خاصة نفسها، وتقوم على حفظه من أعدائه بالجهاد في سبيل الله، وتقوم على حفظه بين أهله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبذلك تتحقَّق الكثرة المؤمنة التي يباهي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ١ متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. انظر: ا- البخاري ٩/١٣٢ فتح الباري) النكاح، باب الأكفاء في الدين. ٢- مسلم (١٠/٥١ شرح النووي) الرضاع، استحباب نكاح ذات الدين. وأخرجه أيضاً عنه الأئمة: أحمد والدارمي والبيهقي والأربعة إلا الترمذي. أصول الولاية في الإسلام - طريق الإسلام. وله شواهد كثيرة منها: حديث جابر عند مسلم والترمذي والنسائي والدرامي وغيرهم.
برنامج رجال الله اليومي. السيد حسين بدر الدين الحوثي. الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين. حديث الولاية صـ1ـ2. بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ. والصلاة والسلام على رسول الله محمد، والصلاة والسلام على من نجتمع في هذا اليوم بمناسبة إحياء ذكرى إعلان ولايته على الأمة كلها، الإمام أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، وصلى الله وسلم على أهل بيت رسول الله الذين نهجوا نهجه وساروا بسيرته فأصبحوا هُداة للأمة، ورضي الله عن شيعتهم الأخيار الذين آمنوا بمحبتهم ومودتهم وولايتهم واقتفوا آثارهم واهتدوا بهديهم من الأولين والآخرين. أيها الإخوة الكرام، نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا إحياءنا لهذه الذكرى العظيمة، نحن اليوم في اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة بعد ألف وأربع مائة وثلاثة وعشرين عاماً من هجرة رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)، وبعد نحو ألف وأربع مائة وثلاثة عشر عاماً من عام الغدير من السنة العاشرة التي أعلن فيها الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير. إنها لذكرى عظيمة, وإن من المفارقات العجيبة أن تأتي هذه الذكرى والأمة الإسلامية والعرب بالذات مقبلون على فرض ولاية أمرٍ من نوع آخر، ولاية أمر يهودية، ولاية أمر صهيونية؛ كي تعلم الأمة كم كانت خسارتها يوم أن رفضت إعلان ولاية أزكى وأطهر وأكمل شخص بعد نبيها في مثل هذا اليوم، فهاهي اليوم, ها هي اليوم تقف باهتة، تقف عاجزة تنتظر بدلاً عن علي [شارون]، تنتظر بدلاً عن محمد ليعلن تنتظر [بوش] ليعلن هو من الذي سيَلِي أمر هذه الأمة، إنها لمأساة حقيقية أيها الإخوة.
4 ديسمبر 2017 - 1:40ص
واجمل منك لم تراه قط عينا.. واطيب منك لم تلدا النساء
خلقت مبرءا من كل عيبا.. كأنك قد خلقت كما تشاء
قمر.. قمر.. قمر سيدنا النبي.. قمر
وجميل.. وجميل.. وجميل سيدنا النبي.. وجميل
وكف المصطفي كالورد نادي.. وعطرها يبقي اذا مست ايادي
الله.. الله
وعم ناولها كل العبادي.. وعم ناولها مل العبادي
وعم ناولها كل العبادي.. قمر سيدنا النبي – فاطمة حمد. حبيب الله يا خير البرا
يااااا قمر
ولا ظل له بل كان نورا.. تنال الشمس منه والبدورا
ولم يكن الهدي لولا ظهورها.. ولم يكن الهدي لولا ظهورها
ولم يكن الهدي لولا ظهورها.. وكل الكون انا رهن رضاها
وجميل.. وجميل
قمر سيدنا النبي Mp3 نغمة
أهلا وسهلا بكم في تطبيق قمر سيدنا النبي محمد حيث يوجد في التطبيق العديد من المميزات مثل أناشيد بشار ومؤمن الجنابي ومحمد رمال وأيضا يوجد لطارق ومحمد يوسف حيث أن يوجد في التطبيق العديد من المميزات الأخري مثل صور دينية جميلة حيث أن تطبيق أنشودة قمر سيدنا محمد يوجد به العديد من الميزات مثل قصص الأنبياء أتمنى أن ينال التطبيق إعجابكم هيا سارعو في تحميل تطبيق قمر سيدنا محمد
اغنيه قمر سيدنا النبي
» (رواه الدارمي والبيهقي والطبراني). وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الأضْحِيَانِ [يَعْنِي: لَيْلَة مُقْمِرَة]، فَأَخَذْتُ أَنْظُرُ إِلَى القَمَرِ وَأَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَواللَّهِ لَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنِي أَحْسَنَ مِنَ القَمَرِ!! » (رواه الدارمي والبيهقي). فيديو - #مانشستر_سيتي يدعم #محــرز في خرجته مع الخضر بالكاميرون.. شاهد : البلاد. جَبِينُ النبي صلى الله عليه وسلم أما جبينه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم «مُفَاضَ الجَبِينَ [أي واسع الجبين]» (رواه البيهقي والبزار بنحوه). والجبين هو غير الجبهة، وهو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. حاجبا الرسول صلى الله عليه وسلم أما حاجبا النبي صلى الله عليه وسلم فقد كانا طويلين ومقوسين من غير التقاء الحاجب بالحاجب الآخر، وبين حاجبيه عرق يدره الغضب، تحكي لنا عن ذلك هند بن أبي هالة رضي الله عنه: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزَجَّ الحَوَاجِبِ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ». [أزج: أي طويل الحاجبين].
قمر سيدنا النبي كلمات
قائمة الفيديوهات
21:36
01-05-2022
مسجد التقوى يكرم حفظة القرآن الكريم في ختام شهر رمضان بالبويرة.. شاهد:
19:57
الجيجلي كرا "كلونديستان" وراح سرقو دار وحصلو معاه.. شاهدوا:
19:46
الجيجلي راح شرى 1500 دج فاكهة و قال لمول لحانوت نخلصك ب "Bon" و السيد قالو انا نخلص في بلاصتك. شاهدوا
الجيجلي راح شرى 1500 دج فاكهة و قال لمول لحانوت نخلصك ب "Bon" و السيد قالو انا نخلص في بلاصتك.. شاهدوا:
19:37
الجيجلي دا العربون و حب يبيع الطابلة ، و السيد سكت وماهدر والو.. شاهدوا:
17:50
رئيس الجمهورية يوجه كلمة للشعب الجزائري بمناسبة عيد الفطر المبارك
رئيس الجمهورية يوجه كلمة للشعب الجزائري بمناسبة عيد الفطر المبارك. 17:21
أقوى حلقات الكاميرا الخفية "عرسي_أنولي" مع سليم حليموش best of
أقوى حلقات الكاميرا الخفية "عرسي_أنولي" مع سليم حليموش best of. 23:07
30-04-2022
إختتام مسابقة "مرتل القرآن الكريم" وتتويج المتفوقين الثلاثة بالوادي.. شاهد:
22:13
#سطيف.. جمعيات المجتمع المدني ببوقاعة تنظم #مسابقة_رمضانية وتكرم الفائزين.. اغنيه قمر سيدنا النبي. شاهد:
سطيف.. شاهد:
20:02
#حسين_الجيجلي كرا طاكسي وقالو نخلصك "بالحشيش والكرافص"
حسين_الجيجلي كرا طاكسي وقالو نخلصك "بالحشيش والكرافص"
19:50
الجيجلي حب يلعبها للاعب السابق "عنتر بوشريط" أو دارلو كاميرا كاشي واعرة!
قمر سيدنا النبي بدون ايقاع
وجميل.. وجميل
الخلق الحسن صفة سيد المرسلين وأفضل أعمال الصديقين ، وهو – على التحقيق – شطر الدين وثمرة مجاهدة المتقين ورياضة المتعبدين ، والأخلاق السيئة هي السموم القاتلة والمخازي الفاضحة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إِنَّمَا بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخلَاقِ) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (273) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (45)
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ: ( تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ)
رواه الترمذي (2004) وقال صحيح غريب. وصححه الألباني في صحيح الترمذي
***
ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ذلك في وصف النبي صلى الله عليه وسلم. فقد جاء في حديث طويل في قصة سعد بن هشام بن عامر حين قدم المدينة ، وأتى عائشة رضي الله عنها يسألها عن بعض المسائل ، فقال:
( فَقُلتُ: يَا أُمَّ المُؤمِنِينَ! قمر سيدنا النبي طيور الجنة. أَنبئِينِي عَن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ؟
قَالَت: أَلَستَ تَقرَأُ القُرآنَ ؟
قُلتُ: بَلَى. قَالَت: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ القُرآنَ.