وأشار إلى أن المشروع شمل العديد من المبادرات منها إطلاق البوابة الإلكترونية: وتطبيق خدمات المرضى على الهواتف الذكية لتمكن المرضى من متابعة مواعيدهم وتحاليلهم الطبية والوصفات الدوائية بالإضافة إلى توفير عدد من أدوات التشخيص الذاتي. وكذلك تطبيق MobileEMR والذي يمكن الأطباء من الاطلاع على ملفات مرضاهم عن طريق الهواتف والأجهزة الذكية، إضافة إلى تركيب عدد من شاشات العرض BESTBoard في أجنحة مستشفياتها؛ حيث توفر هذه الشاشات نظرة شمولية على المرضى المنومين في كل جناح، وتمكن فرق العمل الطبية من تقديم رعاية أفضل للمريض. مستشفى الملك عبدالله التخصصي للأطفال
- مستشفى الملك عبدالعزيز - الأحساء يدشن نظام الأرشفة الإلكترونية
- “مستشفى الملك عبدالعزيز” بالأحساء يحتفي باليوم العالمي للجودة وسلامة المرضى | صحيفة الأحساء نيوز
- جريدة الرياض | مشروع نظام المعلومات يربط مستشفيات الشؤون الصحية بوزارة الحرس إلكترونياً
- وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الطلاق - تفسير قوله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره- الجزء رقم15
- معنى في آية.. "وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" - بوابة الأهرام
مستشفى الملك عبدالعزيز - الأحساء يدشن نظام الأرشفة الإلكترونية
وقال "حقق مستشفى الملك عبدالعزيز المركز الأول في برنامج قياس ثقافة السلامة والمشترك فيها مع مستشفيات الحرس الوطني وذلك في مجال تطوير وثقافة
السلامة"، وتحدث الدكتور العامري في ورقته البحثية عن "أهمية الجودة وسلامة المرضى"، ضمن سلسلة من الأوراق والأبحاث التي نالت استحسان وإشادة الحضور. وأوضح الدكتور العامري أن "هناك مشاريع تفاعلية داخل منظومة مستشفيات الحرس الوطني، فإذا وضع أي مستشفى مشروع لتطوير الجودة، يراه الآخرون في المستشفيات الأخرى من طريق الشبكة العنكبوتية، وهو فرصة للتعلم والتواصل وتحسين الجودة". من جهتها قالت مديرة إدارة الجودة وسلامة المرضى في مستشفى الملك عبدالعزيز الدكتورة سارة المطيري أن "من ضمن الأوراق التي قدمت مناقشة مشاكل سلامة المرضى وهو أهم نقطة، وأيضاً كيفية تغيير مفهوم الجودة منذ أن عرف إلى وقتنا الحاضر، وهو متطلب أساسي بعد أن كان مجرد مفهوم للفخامة فقط". وقالت "من ضمن الأوراق التي قدمت أيضاً طرح خطة تطوير الجودة وسلامة المرضى في مستشفى الملك عبدالعزيز، وهو مثال نظري تم تطبيقه بشكل عملي، وأيضاً ورقة كيف نعرِّف مسؤولياتنا كإدارة وطاقم طبي للمرضى من خلال الجودة وسلامة المرضى".
“مستشفى الملك عبدالعزيز” بالأحساء يحتفي باليوم العالمي للجودة وسلامة المرضى | صحيفة الأحساء نيوز
رقم مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي بالرياض: اليوم على موقعنا عروض اليوم نقدم لكم ارقام أهم المستشفيات في المملكة العربية السعودية ومن اهمها رقم مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي بالرياض. … أكمل القراءة »
جريدة الرياض | مشروع نظام المعلومات يربط مستشفيات الشؤون الصحية بوزارة الحرس إلكترونياً
ديسمبر المقبل لا وجود للخطابات الورقية
مستشفى الملك عبدالعزيز يدشن نظام الأرشفة الإلكترونية
دشنت إدارة الخدمات المعلوماتية في مستشفى الملك عبدالعزيز التابع للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني في الأحساء، الإنطلاق الرسمي لنظام الأرشفة الإلكترونية والاتصالات الإدارية، وأوضح المدير الإقليمي التنفيذي للشؤون الصحية بوارة الحرس الوطني بالقطاع الشرقي الدكتور أحمد العرفج أن "النظام الجديد يأتي متماشياً مع التطور الذي تشهده الشؤون الصحية في وزارة الحرس الوطني، والذي يسعى إلى التخلص من التعاملات الورقية، والإتجاه نحو النظم الإلكترونية". وقال "تم الإعلان الرسمي عنه بحضور الإدارات والأقسام، وإعطائهم شرح مفصل عن الخدمات التي يمكن أن يقدمها، إلى جانب الأهداف المنشودة منه، ويأتي وفق خطة معدة لمواكبة التطور، وتحويل التعاملات من كونها ورقية إلى إلكترونية تحوي على نظم الأمان وسرعة الاستجابة وسهولة الوصول والتوصيل". وقال مدير إدارة الخدمات المعلوماتية في مدينة الملك عبدالعزيز بالاحساء المهندس عبدالملك السماعيل
أن "نظام الخطابات الإلكترونية جاء من أجل الحد من استنزاف واستخدام الورق ضمن مشروع يهدف إلى تسهيل المعاملات الإدارية بين الأقسام والإدارات المختلفة في مناطق المملكة، ولا يحتاج إلى ورق رسمي ليحل محله البريد الإلكتروني الرسمي".
ولأوضح أن "هذا المشروع يوفر وقت وجهد وتكلفة، وتعد الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني من ضمن أوائل المنشآت التي سعت إلى تطبيق هذا المشروع"، مضيفاً "يحد هذا المشروع الجديد من ضياع الخطابات، ويوفر النظام مصداقية عالية في أرشفة الخطابات والعودة إليها بصورة سلسة وسريعة في أي وقت ومكان". وقال المهندس السماعيل أن "النظام الجديد يحد من تكدس الأوراق ويخفف الضغط على مطابع وزارة الحرس الوطني، ولا يحتاج إلى مبنى للأرشفية ولا تكدس الملفات والأوراق، ويتسم بالسرية التامة، ومن المقرر أن يكون الأول من شهر ديسمبر المقبل موعداً لإلغاء الخطابات الورقية واستبدالها بالالكترونية".
Abdo Calligraphy
۩۩۞ سبحانك اللهم وبحمدك ۞۩۩
-------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
لوحات قرآنية من سورة الطلاق رقم 65 - الآية رقم 3
------------------------------------
التفسيرالميسر:
ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق، وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الطلاق - تفسير قوله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره- الجزء رقم15. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه. آردو
اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دے گا جہاں سے (وہم و) گمان بھی نہ ہو۔ اور جو خدا پر بھروسہ رکھے گا تو وہ اس کو کفایت کرے گا۔ خدا اپنے کام کو (جو وہ کرنا چاہتا ہے) پورا کردیتا ہے۔ خدا نے ہر چیز کا اندازہ مقرر کر رکھا ہے
---------------------------------------
فارسي
و او را از جایی که گمان ندارد روزی میدهد، و هرکس بر الله توکل کند، پس همان او را کافی است.
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
كما أنَّ التوكُّل بشقَّيه (الأخذ بالأسباب، والتوجُّه إلى الله) يَجعل الإنسانَ رقيبًا على نفسه في عدم اقتراف مَعصية وهو يَأخذ بالأسباب، ورقيبًا على نفسه في أن يُتقن عملَه لأنَّه يَقصد به وجهَ الله. وعلى مستوى الأمَّة:
لن يَنصلح حال أمَّتنا وتنهض من كَبوتِها وتتقدم الصفوفَ، إلَّا إذا ثابت ورجعَت إلى ربِّها؛ تَفتقر إليه، وتَبتغي رضاه، وتنتظم شؤونها وفقًا لشرعه، وأيضًا أخذَت بأسباب التقدُّم؛ من أساليب إدارة وصناعة، وتخطيطٍ مُحكَم، واستراتيجيات واضحة للتحرُّر من قيود استعمار القوى العظمى عليها؛ لتَرجع إلى دَورها المنوط بها؛ ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ آل عمران: 110. معنى في آية.. "وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" - بوابة الأهرام. إنَّ أمَّتنا لا يَكفيها حملها لخاتم الرِّسالات السماويَّة لكي تكون الأولى بين العالَمين؛ فإنَّ لله سُننَه في خلقه التي لا تُحابي أحدًا، فأمَّتنا ما دامَت لا تَثوب إلى ربِّها وتَأخذ بكلِّ أسباب القوَّة والتقدُّم فلن تَزيدها الأيام إلَّا تَراجعًا وتقهقرًا وفُرقة بين بعضها البعض. في ظلِّ كل هذا نتفهَّم معنى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ الطلاق: 3، فالله يَكفي من التَجَأ إليه بصدقٍ آخذًا بكلِّ الأسباب.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الطلاق - تفسير قوله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره- الجزء رقم15
تنشر "بوابة الأهرام" تفسيرًا ميسرًا لمعاني ثلاثين آية من آيات القرآن الكريم، ممثلة عن الثلاثين جزءًا، على مدى أيام شهر رمضان المبارك. ويتناول علماء مركز الفتوي بالأزهر الشريف، اليوم معني التوكل، من خلال الآية الكريمة "وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" {سورة الطّلاق: آية 3}.
معنى في آية.. &Quot;وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ&Quot; - بوابة الأهرام
وأخرج أبو داود، والترمذي ، والحاكم وصححه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل». وأخرج الطبراني في «الأوسط» وابن حبان في «الضعفاء»، والعقيلي، والبيهقي في «شعب الإيمان»، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله كان حقا على الله أن يفتح له قوت سنة من حلال». وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ. وأخرج أحمد في «الزهد» عن وهب قال: يقول الرب تبارك وتعالى: وإذا توكل علي عبدي لو كادته السماوات والأرض جعلت له من بين ذلك المخرج. وأخرج عبد الله ابنه في «زوائد الزهد»، عن ابن عباس قال: أوحى الله إلى عيسى: اجعلني من نفسك لهمك، واجعلني ذخرا لمعادك، وتوكل علي [ ص: 549] أكفك ولا تولى غيري فأخذلك. وأخرج أحمد في «الزهد»، والطبراني ، والبيهقي في «شعب الإيمان»، والقضاعي، عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا».
وبديهي أنَّه من الخلَل الافتقار إلى الله والتوجُّهُ إليه دون عملٍ وبَذل، إنَّ مِن كذب الادعاء أن يدَّعيَ الإنسان طلَب شيء ثمَّ لا يَبذل في سبيله من جهده ووقته وما يملِك. إنَّ الله غنيٌّ عن أعمالنا وقادرٌ على تَحقيق ما نُريده دون جهدٍ منَّا، ولكن حِكمته اقتضَت أن تكون مهمَّتنا في الحياة العمَل والبَذل، وأنَّ حسابنا يوم القيامة سيكون على قَدر بَذلِنا وعملنا، التحرُّك بالجوارح للأخذ بالأسباب الماديَّة، والافتقار بالقلب والتوجُّه إلى الله عملان متكامِلان لا يُمكن التفريق بينهما، أو تركُ أحدهما بحجَّة الاعتماد على الآخر؛ فإنَّ تَرك البذلِ والأخذِ بالأسباب معصية وتكاسل، وأيضًا الاعتماد على الأسباب وحدها دون الالتجاء إلى الله والتوكُّل عليه هو شِرك، وكلاهما لا يَليق بالمؤمن ولا يصحُّ إيمانه بأيٍّ منهما. فعلى المستوى الفردي:
لن يَنجو إلَّا مَن أخذ بأسباب النَّجاة كلها، سواء في الجوانب الدينيَّة؛ من صلاة وزكاة وتقرُّبٍ إلى الله، أو في جوانبَ حياتيَّة؛ من تحرُّك وعمل، ثمَّ يتحرك الإنسان بهذه الأسباب، قاصدًا بها وَجه الله؛ ابتغاء مَرضاته ومتجنِّبًا لمعصيته سبحانه. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. إنَّ إيمانك برحمة الله لا يَكفي لكي تَنالها، بل لا بدَّ أن تتعرَّض لها ببَذل الطَّاعات واجتناب النَّواهي، كما أنَّ بركات الصَّلاة لن تَنالها بمجرد معرفتك إياها، أو طَمعك في أن يَرزقك إيَّاها، بل لا بدَّ أن تؤدِّي صلاتك خاشعًا مخلصًا لله؛ لكي تَنال أجرَها، كما أنَّ راتب الشهر لن تتحصَّله بالقعود والنومِ في بيتك، ولكن بالبذلِ والتحرُّك وأداء مهماتك.